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2015-08-17 22:46:50| 人氣1,724| 回應1 | 上一篇 | 下一篇

六行觀~瑜伽菩薩戒本修學~

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[1]六行觀據《禪波羅蜜次第法門》卷五:厭下地之苦、粗、障,欣上地之勝、妙、出,依此六法修行,是為六行觀,其一一之觀法為:()厭粗觀,思惟欲界五塵能起眾惡, 是為因粗。而此身為屎、尿等三十六種臭穢之物所成就,是為果粗。粗因粗果,皆須厭惡。()厭苦觀,思惟身中所起心數緣於貪欲,不能出離,是為因苦。而欲 界報身常受饑渴寒熱、病痛刀杖等種種所逼,是為果苦。苦因苦果,皆須厭惡。()厭障觀,思惟煩惱障覆真性,是為因障。而此身質礙,不得自在,是為果障。 因障果障,皆須厭惡。()欣勝觀,厭惡欲界下劣貪欲之苦,欣喜初禪上勝禪定之樂。()欣妙觀,厭惡欲界貪欲五塵之樂,心亂馳動,欣喜初禪禪定之樂,心定不動,是為因妙。厭惡欲界臭穢之身,欣喜受得初禪之身,如鏡中像,雖有形色,無有質礙,是為果妙。因妙果妙,皆可欣喜。()欣出觀,厭惡欲界煩惱蓋障,欣喜初禪心得出離,是為因出。厭惡欲界之身質礙不得自在,欣喜初禪獲得五通之身自在無礙,是為果出。因出果出,皆可欣喜。

淨律學佛院 誠因法師  瑜伽菩薩戒本

台長: 生死戰場
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南山律在家備覽淺釋
佛弟子,修禪定並不是為享受這種定樂,而是想借定的力量克服欲界的亂心,然後進而修習出世的智慧。
第三點,我們佛弟子修行禪定的目的,並不是為了享受這種禪定的法樂,我們主要是想要借用禪定的力量,來克服欲界的散亂心,讓我們的心寂靜下來。進一步修習出世間的智慧,然後斷煩惱、了生死、成就聖道。可見修習禪定,只是修行的手段,不是目的。這是講到我們為什麼要修習禪定。
2015-08-17 22:50:07
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