ㄧ帖藥方＠生死戰場~ ｜PChome Online 個人新聞台

2015-04-18 21:23:01| 人氣150| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

ㄧ帖藥方

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越到末法時代，眾生的病就越重
上淨下界法師開示

所以當《佛法概要》學完以後，接下來就是你要瞭解自己，怎麼做取捨，這個就是諸位的工作。理論上，我不知道諸位的根機，有些可能是聖人出世，也有可能，你越在末法時代出世，你的對治法門要越多。你在這個末法時代，某種程度你是共業，這個法越到末法時代的時候，眾生的病越重，你靠一句佛號就⋯⋯越不夠。
　　
諸位！你看看歷代淨土宗的祖師，你會發覺有變化，你看早期唐朝的時候，善導大師的淨土概念，它很簡單，他叫你就一心歸命就夠啦，你相信自己是業障凡夫，你相信阿彌陀佛有無量功德，他一定可以救拔你，善導大師講來講去，都在講這個概念而已，“一心歸命”四個字而已，通身靠倒。那是什麼時代？唐朝的時代！距離我們將近兩千年。

唐朝過去了，宋朝，永明大師慢慢提出了“有褝有淨土，猶如帶角虎”，當然他也同意“無禪有淨土”，他提出兩個概念。宋朝過去了，到了明朝的時候，就很少有祖師提到只要一句佛號就好，很少。到了蕅益大師的《彌陀要解》就又提出了理觀事修了。
　　
祖師在演變一個法的時候，都不是隨便的，他一定知道平均值，這個眾生的平均值已經變化了，因為這個佛法有契理性跟契機性嘛，上契十方諸佛實相的道理，契理性不能變的。你不能說，啊！這個道理跟那個道理不一樣，唐朝的道理跟宋朝的道理，跟我們現在的道理，是一樣的，但是契機性就不一樣了，在取捨。

諸位！你看看淨土宗的十三代祖師，比較一下你會發覺有一些變化，越到末法時代開的藥就稍微多了，這到底說明了什麼事情，你們要去想一想。就是前面的藥已經不夠用了，這藥輕病重，早期開的藥已經不符合後世人使用了。這就是為什麼要有歷代祖師，江山代有人才出，他不斷地要調整，如果說佛法沒有契機性，那歷代祖師通通不要了。有些人說，喔！看佛經就好了，這句話不對。

佛陀是原則性的開演，祖師呢，他是有時代背景，他會做微調。你這個時代，這個祖師在這個時代出現，他知道怎麼調整你這個藥方，要調整一下。看祖師的法是契機，看經典是契理，這兩個都有需要。當然你也不能完全看祖師，蕅益大師說，你看看祖師也要看看佛陀，你至少瞭解“佛世芳規”。佛在世的時候是怎麼教弟子的。

--節錄自《佛法修學概要》

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