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2014-11-12 19:31:49| 人氣172| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

佛陀的廣攝中道平衡~(教導五依法)

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扣法鼓、吹法螺、執法劍、建法幢、震法雷、曜法電、澍法雨、演法施~~~[法]

CBETA今閱至此~佛陀詮淨土法門之善巧中道~普攝智慧高超~
夢參老和尚亦如是~
淨界法師~淨律學佛院亦如是
大航法師亦如是~中道平衡~

佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經]~此經描述西方淨土的境況~

 佛語阿逸菩薩言:「諸八方、上下無央數諸天人民,比丘僧、比丘尼、優婆塞、優婆夷,往生阿彌陀佛國。眾等大會,皆共於七寶浴池水中。都共人人,悉自於一大蓮華上坐,皆悉自陳道德行善,人人各自說其前世宿命求道時持戒所作善法,所從來生本末,其所好憙經道,知經智慧,所施行功德。從上次下轉皆遍已,知經有明、不明,智有深、淺、大、小,德有優、劣、厚、薄,自然之道別知。才能智慧健猛,眾相觀照,禮義和順,皆自歡喜踊躍。智慧有勇猛,各不相屬逮。」

0278a22] 佛告慈氏:「若有眾生以疑惑心修諸功德,願生彼國,不了佛智、不思議智、不可稱智、大乘廣智、無等無倫最上勝智,於此諸智疑惑不信;然猶信罪福,修習善本,願生其國。此諸眾生生彼宮殿,壽五百歲,常不見佛、不聞經法、不見菩薩聲聞聖眾,是故於彼國土謂之胎生。若有眾生明信佛智乃至勝智,作諸功德信心迴向,此諸眾生於七寶華中自然化生,[2]加趺而坐,須臾之頃,身相光明,智慧功德如諸菩薩具足成就。

慧西州 [0312c15] 佛告阿逸菩薩等:「諸天、帝王、人民,我皆語汝,[16]造世間之事,人用是故坐不得道,汝曹熟思惟之!惡者當縱捨遠離之去,從其善者。當堅持勿妄為非,益作諸善,大小、多少愛欲之榮,皆不可常得,由當別離無可樂者。曼佛世[17]時,其有信受佛經語深,奉行道德,皆是我小弟也。其欲有甫學佛經戒者,皆是我弟子。其有欲出身去家捨妻子,絕去財色,欲作沙門、為佛作比丘者,皆是我子孫。我世甚難得值,其有願欲生阿彌陀佛國者,可得智慧勇猛,為眾所尊敬,勿得隨心所欲,虧負經戒,在於人後;儻有疑意不解經者,復前問佛,為汝解之。」

慧西州 0317c02] 佛言:「我語若曹,若曹所當作善法,皆當奉行信之,無得[11]疑。我般泥洹去後,汝曹及後世人,無得復言:『我不信有阿彌陀佛國。』我故令若曹悉見阿彌陀佛國土,所當為者各求之。我具為若曹道說經戒慎法,若曹當如佛法持之,無得毀失。我持是經以累若曹,若曹當堅持之,無得為妄增減是經法。我般泥洹去後,經道留止千歲。千歲後經道斷絕,我皆慈哀[12]持留是經法,止住百歲,百歲中竟,乃休止斷絕。在心所願,皆可得道。」

台長: 生死戰場
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