生死戰場~

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0299b18] 減至七十八歲。入像法八百年。

是為今時正得壽

(以佛滅二千二百年為約合減二十二歲。至理宗淳祐十一年。準之)。

[0299b20] 減至六十一歲盡像法。二千五百年(解見前文)。

[0299b21] 減至三十歲。入末法三千一百年。人長三尺。時饑饉災起。由人民皆行十惡。草菜米穀五種上味。悉

皆隱沒。唯煎朽骨共為燕會。若遇一粒粟稗藏護如寶。六七年來天不降雨。尚不得水。何況飲食。人多餓死。郡

[4]益空荒。七年七月七日其災方息。時有一人合集男女有福德者。

凡得萬人。留為人種。人能行善。所須飲食。天即雨下

(雜出阿毘曇論瑜伽對法論中阿含經莊椿錄等文)。

[0299c01] 減至二十歲。入末法四千一百年。

人長二尺。時疾疫災起。由人行惡復盛。俱遭病死。

無人送埋。郡邑空荒。唯少家在。經七月七日其災方息。

唯留萬人為種。人持善行。飲食衣服。天即雨下。

[0299c06] 減至十歲。入末法五千一百年。

人長一尺。女人五月便嫁。時刀兵災起。

由人行惡轉盛。[5]各起殺害之心。

能行惡者。為人所敬。隨執草木瓦石皆成刀劍。

更相殘害橫死無數。亦有厭惡入山隱藏。七日七夜其災

方息。唯留萬人為種。人從隱處而出。更互相見。

起慈愍心共行善法。衣食所須天即雨下。由能行善壽復增長。

復從百年命增一年(已上謂之小三災。但壞正報。若值大三災。則依正俱壞也)。

南洲人壽至十歲時。刀兵劫起互

相誅戮。佛法是時當暫滅沒(法住記)。

[0299c17] 增至四十九歲時。入末法一萬年。

月光菩薩出真丹國(即東土震旦也)說法滿五十二年。廣度眾生入涅

槃後。首楞嚴經般舟三昧經先滅不現。餘經次第而滅。

無量壽經後住百年。大度眾生然後滅去(本起經○案無量

壽經云。當來之世經[6]通滅盡。我以慈悲哀閔。

[7]時留此經止住百歲。其有眾生值斯經者。隨意所願皆可得度

。南岳願文云。我今誓願。[8]持令此經不滅。至彌勒佛出世)。

[0299c24] 增至一百歲時。入末法一萬五千一百年。南洲人復修善。

時十六阿羅漢與諸弟子。復來人中顯說無上

正法度無量眾令其出家(法滅盡經法住記)。

[0299c28] 增至二百四十四歲[9]入末法二萬九千五百年。

法將滅時尚五百歲。一心修此法華三昧。即得六根清

淨。故知末代亦有入大乘之機(淨名疏引普賢觀經)。

[0300a03] 增至二百四十九歲。時盡末法三萬年。

[0300a04] 增至七百歲時。十六羅漢弘法已畢(自下人世至今。應五千年說化)以一切經典舍利。

收聚起塔。結加趺坐。圍遶此塔。俱沒於地。是為佛法滅盡之相。

自此有千億辟支佛。出世說法利益眾生(法滅盡經○法住記。

人壽七萬歲時。十六羅漢用七寶造窣堵波。釋迦遺身馱都。

皆集其內。香花供養作如是言。我先受勅護持正法。

及與[1]天人作諸饒益。法藏已沒有緣已周。今辭滅度。

先定願力火起焚身。時窣堵波便陷入地住金剛際。爾時

釋迦正法永滅。從此世間[2]有七百俱胝獨覺。

一時出現。人壽八萬歲時。獨覺聖眾復皆滅度。次後彌勒如來出

現世間○記言七萬永滅。去末法太遠。今以經云七百歲為正)。