生死戰場~

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先陳三種淨福以為兼濟之緣。後說十六妙觀正示往生之術

極樂世界當其根

三種福業先其緣

十六觀門次其說

故云亦令一切凡夫修淨業者得生西方。

文別有二。

一教修習三種淨業散善往生。

二佛告阿難下教其修習十六正觀定善往生。

欲往彼國當修三福是總勸也。

別中

初門共凡夫法。

第二是其共二乘法。

第三大乘不共之法。

初門之中先明作善。

孝養奉事師長敬上行也。慈心不殺慈下行也。

修十善業是其止行。身除三邪口離四過意斷三惡是其十也。廣如別章。此應具論。

第二門中受持三歸在家戒也。此亦即是沙彌十戒。三歸之義廣如別章。此應具論之。

具足眾戒不犯威儀出家戒也。不犯四重名具眾戒。離餘輕過說為威儀。又離性罪名具眾戒。

謂離一切殺盜婬等離餘遮過名不犯威儀。謂離一切飲酒過等

讀誦大乘明修解也。行能運通目之為乘。

如此三事名為淨業

定善生中觀別十六。

一是日觀

二是水觀

三是地觀

四是樹觀

五是池觀

六是總想觀一切樓樹池等

七華座觀

八佛菩薩像觀

九佛身觀

十觀世音觀

十一大勢至觀

十二自往生觀

十三雜明佛菩薩

十四上品生觀

十五中品生觀

十六下品生觀。

此十六中初之七門觀其依報。

後之九門觀彼正報。

前言汝當諦觀彼國是初七觀。

淨業成者是後九觀