生死戰場~

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念佛人修( Z)+(Y)+(X)+(好樂淨土)+(尊重名號 )=順從本願

z:修善 ; Y :修止觀 ; X:研究教理

=是念佛人多元化的選擇 個人好樂

二個規矩(好樂淨土)和(尊重名號)是不能動搖的

有些事該你管(比方說你的思想)

有些事不該你管 你最好分清楚

發問者:

 老實念佛者~無親近善知識

不識字 無聽經聞法 也沒有學教理 

 也沒有欣求極樂 乃至於好樂淨土

沒有事修理觀 不知菩提心是什麼

結果他也往生淨土?!

主任淨界法師回答:

你怎麼知道她沒有呢?......~眾笑~

我們不知道她過去生的修持

只看到今生現在的情況~

 以六祖大師聽聞金剛經開悟為例

(不識字 送柴火的 聽人誦金剛經 對應無所住而生起心....)

 不是每個人都像六祖大師一樣

 所以各位~不能假設你是六祖大師啊

 身為一個法師 我們正確引導大家通途的次第

必須假設每一個人是業障凡夫

但我必須提醒你

 不要乖想你是六祖大師 不要高估自己

如果你本身就沒有盲點 早已好樂淨土

完全沒有執著~誰對你怎樣完全無所謂

你失去了什麼東西你也不會痛苦

那你就不需要修空觀了

藕益大師 ~一套系統~正常人的道次第

我們也不排除有些人念佛就直接往生淨土

但這種人她可能前生修的很好 她前生合理的推論

只是ㄧ時的失誤沒有往生

所以她今生一念佛本來就水到渠成

但是你是這種情況嗎?

末法時代 有法無人~

身為一個法師 .......帶到法的系統

至於怎麼用? 我們不能作一套個人化的引導

我們做不到~~~~~

個人要怎麼操作~你自己去嚐試吧

菩提心是多多益善 串習

至於.....該怎麼作~你們看著辦~

以上筆記 6/15淨界法師唯識學與淨土念佛法門

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