生死戰場~

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今有因緣誦藥師經

發現藥師琉璃光如來於因地發願

十二藥叉神將也發願護持

韋馱伽藍也發願

觀世音菩薩也發願

地藏王菩薩也發願

阿彌陀佛也發願

諸佛菩薩都是發願

凡夫苦難眾生~豈能不發願乎?而能相契菩薩因地願心?

每一部經文中都讓我們反省現在的處境

檢討現在所得到的不如意果報

每一部經的發願以心理學觀點都是要我們正面的思考

每尊佛菩薩都有深深的願景

其發願絕對不是一次就能得所成就~而是一次又一次的數數憶念初願

持名是向外攀求佛菩薩加被 

信願是發自於內心向內求

必須[內外契一][理觀事修]而能感應道交

每一部經的持名都是要斷我們負面思考的相續心

凡夫俗道眾生要正念思惟相當困難

雖然經中但以持佛菩薩名~而能救拔~豈能不知願正思惟亦不發願得契佛心

若能從經文的佛菩薩的發願相契合

勝算效益肯定是加被在加倍啊~終於明白了~感恩佛菩薩慈悲~

故[本願功德]於[因地發願]大體而言都是離苦得樂

凡夫從三皈 五戒 八戒 菩薩戒 具足戒~都從誓願

於上發一次誓願後~就再也不發了~圖於儀軌形式忘了初衷~

或有持名者大都例行定課 少有深深誓願導向發心者

~或所求顛倒也不符本願~遺亂導向~

故勸今人但持名亦重發信願之心~

日日持名也天天發願~內外契一 理觀加事修~感應道交~萬修萬人去~