----俄羅斯的農村有大地的美感，很多樹林、白雪地，還有小橋、各種色彩屋頂的別墅，他們都浴在陽光裏------
我們都想去聖彼得堡，那裏有小巴黎的美譽，是俄羅斯的文化歷史之都，到了莫斯科不去更不可理解，我們的領隊在大家鼓勵之下，希望導遊伊格爾改變計劃，給我們一天時間去聖彼得堡。
有耐心的伊格爾有點不開心，但他慢慢道來：聖彼得堡離莫斯科800多公里，要夜裏坐火車去，8、9小時才到，玩半天，再坐火車回來，“你們的時間不夠，只能簡單看看”。他搖搖頭，看我們在他討論，一言不發在邊上喝茶。
後來，他給出建議：我們去莫斯科80公里遠的金環城。去看俄羅斯最著名的修道院----謝爾蓋耶伕修道院。
其實，大家是沒有主見的，其實不知道那個地方的狀況，也不知道會看到不同的修道院。但是了解東正教是個好主意。
早上出發，經過熱鬧的城區公路，我們突然感覺進入莫斯科人的領地，看到他們很多日常的生活，坐擁擠有軌電車，隨叫隨停的城區中巴，還有排長隊，擁擠的私家車流。陽光很好，照在我們的身上，大巴裏溫暖如春，我們隔了玻璃，看到一個碌碌生機的城市的流動，有陌生的氣息，和莫斯科我們常常走過的大街不同，這裡更平民化。
莫斯科郊區經常可以看到碩大的體育館，有好幾個發電廠，高高的煙囪冒著白煙，周圍有大片白樺樹，後面是白雪的大地，上面是藍得耀眼的天空，你可以想象那種大的感覺。
離莫斯科80公里，已經進入鄉村，風景完全不同了。
在70年代，俄羅斯開始建設一條圍繞莫斯科的環形公路，不是圓形的，但是把莫斯科周圍的很多古老小鎮和有歷史的鄉村聯起來，從莫斯科向東北方向，可以到謝爾蓋耶伕（sergiyev posed）、弗拉基米爾(Vladimir)、下一站是蘇玆達爾(suzdal)、再往北是烏格利奇(uglich)、雅儸斯拉夫爾(yaroslavl)、科斯特羅馬(kostroma)，一般的開車走法是從謝爾蓋耶伕（sergiyev posed）經過烏格利奇(uglich)、雅儸斯拉夫爾(yaroslavl)、科斯特羅馬(kostroma)、蘇玆達爾(suzdal)，再經過弗拉基米爾(Vladimir)回到莫斯科，正好是一個環形，也有大號：金環城。
我們去的是第一站：謝爾蓋耶伕（sergiyev posed）。
走進小鎮，會遠遠看到俄羅斯的修道院標誌---洋蔥頭，這次看到的是藍色瓖金邊的，在雪白的長墻後面，顯得純潔、肅穆，這是第一印象。
這裡的雪要比莫斯科的大很多，也有厚厚的冰。修道院有很長的圍牆，還有很大的廣場，門口就是一個大塑像，黑色的修道士豎立在門口，他合手錘頭，虔誠祝福。
雕塑下面，一個修道士站在雪地裏，我要給他拍照，他馬上轉過身去，眼睛裏有漠然的抗拒。
走過去，才知道這裡是一塊小小的高地，可以看到很遠的俄羅斯鄉村。
進入修道院，照相機拍照可以，但要交100盧布，攝像機不可以用，理由很簡單，不可以隨便拍照。這似乎是一個慣例，後來看資料，其實蘇玆達爾(suzdal)等古城都是這樣，要進修道院拍照，可以，交錢。
這是一家令人觀止的修道院。有很大的院子，很多教堂，很多歷史故事。我們的伊格爾也感覺知識匱乏，專門請來當地的女導遊，給我們講解整個修道院的歷史，他很溫和，笑容滿面，他告訴我們這是一家700多年歷史的修道院，創立于1340年，是三位一體的宗教標誌，在東正教歷史上非常重要的地位，裏面最著名的是藍色穹頂的聖母升天大教堂，高聳在白色的高牆上，格外引人注目。
裏面還有其他著名的金頂、圓頂教堂，每一座都有自己的歷史和故事，我們進去聖母升天大教堂，正好是接近中午，高高的教堂大墻上的小窗戶裏，陽光穿透，拉出一條長長的光帶，散落在地上，我們看到了東正教幾十個已經去世的教主和重要的人物塑像，佔滿了整堵高墻，金碧輝煌的繪畫，還有鑲金的邊框。站在耶穌受難的塑像前，正好一屢光線照在上面，掩映在一大片黑暗裏，很有孤獨的情境，我看到他孤獨的眼神。
出來，再進一家小的教堂，修道士正好在做禮拜，悠揚的歌聲，很多人的頂禮膜拜，昏昏的燈光下，有一屢一屢的陽光，這些都讓我們卻步，在一邊看他們虔誠的眼光和渴求的面容。
另一個大的教堂，教士在為死者作禱告，肅穆、安靜的大廳，低低的呢喃聲，還有一點點的哭泣聲。
我們覺得自己是外人，無法理解他們的想法，但看得懂他們的快樂和悲傷，還有一點抗拒我們的進入的警惕，他們看我們的眼睛有點驚異，我們的闖入也許是有點突然。在院子裏，我們希望給黑衣服、長鬍子的教士拍照，他們都冷冰冰的轉過去，一點也不喜歡我們的動作。
修道院裏有特殊的氣氛，很多古物和珍寶都有幾百年的歷史，但所有東西都保護很好，在後面，還有今天東正教教宗的專用房間，地位可見一斑。
其實突然發現很難寫這個修道院，資料和了解不多是一個問題，更重要的是自己對這個特別的宗教場地除了保持敬畏，還有很多欣賞的樂趣，我寧可把它看作是觀賞的園地，而不願意融入他們非同一般的宗教氣氛中。
在出來的時候，在小店鋪想買點東西，看到很多畫得極好的小聖像，筆法機好，才12盧布一個，大約3塊港幣，但那個姑娘說我們不賣給外國人，你也不是東正教教徒。我有點氣短，但在一邊的伊格爾用中文問我，你要嗎？我來買。
我只有獨自出來，不久，伊格爾給我一個用教堂紙張包裹的紙包，裏面有10個小聖像。我很開心，覺得這是莫斯科之旅最珍貴的收穫。
修道院的魅力非同一般，但出來看到露天廣場，好多小攤販在推銷俄羅斯紀念品，感覺世界如此相似，一點也沒有差距，不過，要提醒你，在那裏買東西，不便宜。
後來，坐在馬路對過的俄羅斯餐廳吃飯，吃俄羅斯的菜湯、甜餅、土豆煮牛肉，很俄羅斯的鄉村環境，吃的興起，從窗戶再看修道院，突然發現它是如此漂亮，就像一個美婦人。
東正教
在帝俄時期，俄國的國教為東正教（Eastern Orthodoxy）。蘇聯時期，由於政府打壓宗教活動，東正教對俄國民眾的影響力已大不如前。蘇聯解體之後，俄國民眾可自由信仰宗教，俄羅斯境內共有四十多種不同的宗教教派，包括東正教、伊斯蘭教、基督教、猶太教、佛教等，但仍多信仰東正教。近年來，由於俄羅斯經濟衰退，人民生活壓力與日俱增，越來越多原本不信教的年輕人，也漸漸地投入俄國東正教的懷抱。
東正教的教堂與天主教的教堂要如何區別呢？在此有一個很簡單的判別方式，天主教的教堂內有給教徒坐著的長椅，並有一座大的管風琴；至於東正教的教堂是沒有椅子的，信徒只能用站的，而唱聖歌時，也沒有樂器伴奏。
值得一提的是，東正教的聖歌，對我們而言雖然有語言上的隔閡，但是依然能夠給人一種沉靜，進而讓人想要接近上帝的感覺。而伊斯蘭教是第二大宗教，韃靼人是主要的信徒，分布在伏爾加河流域。
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