台灣詩社團活動很教科書的或說習慣教學的版畫，是上面安排幾位（兼任老師）談詩歷史，分析說詩＋朗誦。 蘇小姐和文馨小姐＋丁健＋蘇游子，他們帶的活動是詩友對詩友的之間交流分享。不是只捧有老師蒞臨的聽講場，這樣感受是純詩友聚會學習交流。
網路微博博客群內＋微信報名。約定聚會是面會的初始，大家先互相交換記事本詩冊（有列印本）接著前往活動場所相見。例如：去年底廣州８０人，這二天（戶外公園也有算）８０人詩友彼此可以發表自己的詩詞，你、我、他她，簡談自己的寫詩心情和創始起由這些事。
台灣愛套用以師領表，副教授退化當老師，不是老師也必然稱呼老師（泡茶派也有）。網路自由可隨意爽，各自有了安慰感。但論，詩詞在歷經過三十、四十年依然是如故，幸好有網路部落格＋論壇興起。否則彼此觀念太習俗，軌跡跳脫變化不多，也吸引不了更多人讀詩寫詩。
但臉書詩社也如同以前部落格和論壇（學術文化交流欄區）同樣都是想當老師。台灣人的智慧遠見只是這樣嗎？所以台灣一年比一年弱小，經濟弱小，薪資無法擴展提升。
台灣這裡詩的社團有三個常見習慣方式
一，教學方式的文法詞彙說太多
二，老朋友、老面孔是相聚歡一年復一年
三，新詩百年沒有一個社團知悉這件事．更別說有為此來談論（那爾等甲乙丙丁，還談啥新詩＞心思在哪？）
三年前在中國某詩刊（聯會）一開始接觸直覺對話有些冷淡。二天後約茶坊，在外面一碰見這時對話不同。她率直說，我昨日點去過你們二處微博了，原來你們不是為了老師場面來談詩會。她這句話，是個隱喻。
後來半年內又接觸十多位詩刊＋詩聯會，他們私下有說，你們台灣來的都想要捧老師這個形象，但論詩詞底子也不怎麼樣。是想期盼會有誰，某編輯，作協的人，詩社長碰面可以拍照。她聽見二回台灣詩社的人對話，等拍照後回去臉書要發表。原來你們飛來我們這裡只是為了展現我有和誰拍拍照，不是為了詩會．．．．
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