眾所周知，初發菩提心菩薩須修行『六波羅蜜』，方能成就佛道。何謂『六波羅蜜』？即施波羅蜜、戒波羅蜜、忍波羅蜜、精進波羅蜜、禪波羅蜜、般若波羅蜜，此六波羅蜜可使學佛修道者，從生死苦惱此岸度到涅槃安樂彼岸之法門。所謂『般若波羅蜜』，乃指因眾生無明煩惱，痴迷無知，故應靠智慧光明之般若來度脫，菩薩若修行般若波羅蜜，即能了脫生死、超出三界，達到涅槃之彼岸。至於云何名為『般若根本與般若事業』？茲綜合《守護國界主陀羅尼經》所開示，分述『般若根本』與『般若事業』之涵義如下：
（一） 聞所未聞一切法門，即是般若根本之母；如其所聞廣為他說，即是般若所作事業。
（二） 隨所聞法審諦思惟，即是般若根本之母；若思惟已為他顯示，即是般若所作事業。
（三） 正念觀察是般若母；安置眾生於正念中是般若業。
（四） 所作精進是般若母；正修行時是般若業。
（五） 自心明了是般若母；顯示他人是般若業。
（六） 樂住寂靜是般若母；知本寂靜是般若業。
（七） 樂於獨處是般若母；一道清淨是般若業。
（八） 修行妙觀是般若母；得慧解脫是般若業。
（九） 修三解脫門是般若母；三智現前是般若業。
（十） 修習念處是般若母；離念清淨是般若業。
（十一） 修習正斷是般若母；知法性斷是般若業。
（十二） 修習神足是般若母；無功用行是般若業。
（十三） 能信因緣是般若母；超過諸著是般若業。
（十四） 精純無雜是般若母；身心安樂是般若業。
（十五） 常念善法是般若母；不住念相是般若業。
（十六） 知定次第是般若母；得性等引是般若業。
（十七） 修習善根是般若母；善知過去展轉根性是般若業。
（十八） 堅住五力是般若母；能摧諸魔是般若業。
（十九） 順忍七種菩提分法是般若母；知諸法性隨順覺悟是般若業。
（二十） 集聖道分是般若母；知如筏喻既悟法體，不住於法及與非法是般若業。
（二十一） 善能修行苦集滅道是般若母；滅諦現前是般若業。
（二十二） 微細觀察不了義經是般若母；依了義經隨順修行是般若業。
（二十三） 隨所聞法總持不忘是般若母；隨義修行是般若業。
（二十四） 依智觀察是般若母；隨順智行是般若業。
（二十五） 不執我人是般若母。依法修行是般若業。
（二十六） 觀察諸法皆悉無常是般若母；知一切法本不生滅是般若業。
（二十七） 觀察諸行悉皆是苦是般若母；了一切法本無有行是般若業。
（二十八） 微細觀察諸法無我是般若母；知諸眾生本清淨智是般若業。
（二十九） 微細觀察涅槃寂靜是般若母；知一切法本自涅槃是般若業。
（三十） 聞甚深義心不驚怖是般若母；得義無礙是般若業。
（三十一） 聞勝義諦心不驚怖是般若母；得法無礙是般若業。
（三十二） 聞妙言詞分析句義心不驚怖是般若母；得詞無礙是般若業。
（三十三） 聞佛辯才而不驚怖是般若母；得辯無礙是般若業。
（三十四） 因於眾生及法緣慈是般若母；無緣之慈是般若業。
（三十五） 為自他悲是般若母；遠離自他二種大悲是般若業。
（三十六） 思惟法喜是般若母；無取無捨是般若業。
（三十七） 離貪瞋捨是般若母；無二種捨是般若業。
（三十八） 常念諸佛是般若母；解了法身是般若業。
（三十九） 常念於法是般若母；於法無染是般若業。
（四十） 專心念僧是般若母；觀無為性是般若業。
（四十一） 常念於捨是般若母；捨諸煩惱是般若業。
（四十二） 常念淨戒是般若母；知無行戒是般若業。
（四十三） 常念於天是般若母；法體清淨是般若業。
（四十四） 具足多聞是般若母；處眾無畏是般若業。
（四十五） 修勝善業是般若母；知無業報是般若業。
（四十六） 知佛變化是般若母；得大智慧是般若業。
（四十七） 為自利己是般若母；自利利他是般若業。
（四十八） 能於八萬四千法蘊，平等受持是般若母；得於八萬四千法智是般若業。
（四十九） 知說法智是般若母；知說不空是般若業。
（五十） 教令眾生發菩提心是般若母；安置眾生般若波羅蜜多，方便善巧不退地中是般若業。
（五十一） 怖畏三有因業受生是般若母；不捨生死隨意受身是般若業。
（五十二） 忍受音聲是般若母；修行性忍是般若業。
（五十三） 若得盡智是般若母；得無生智是般若業。
（五十四） 得隨順忍是般若母；得無生忍是般若業。
（五十五） 住不退地是般若母；得灌頂地是般若業。
（五十六） 坐菩提樹是般若母；知無不盡遍覺細念現證如如，剎那心滅與智相應得阿耨多羅三藐三菩提，此是菩薩般若事業。
由此觀之，『般若根本』與『般若事業』之涵義有如是諸種，吾等學佛修道者，若能深入修行如是『般若波羅蜜』，即能靠智慧光明之般若，來度脫無明煩惱與痴迷無知，而了脫生死、超出三界，達到涅槃之彼岸。
總而言之，吾等學佛修道者若能深入修行如是『般若波羅蜜』，即能去愚痴之障。蓋愚痴無明，為一切煩惱之根本；而般若之斷愚痴，則如光明能破黑暗。若能修般若，以觀照而證實智，則得大覺悟，究竟成佛；以實智施用權智，則能出善巧，廣度眾生。初學佛者，固然未能即斷無明，而待人接物，亦當時用理智，不可感情衝動；二六時中，辦一切事，亦要念念在道，毋忘菩提。願與諸仁者共勉之！
(資料來源：妙音書院)
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