學會死亡,你就學會活著......
樸實的字句裡含有無數動人的意念
在瑣碎複雜的生命痕跡中
篩出足以令人頓悟的單純
對於[活著]這件事,我們總有自己的哲學
關於何者重要何者可忽視,誰沒有一番說法
然而,現在有這麼一個人
他以能預知自己的死期
由他來說出生命中真正值得重視的課題
告訴我們應該如何生活
我們何不安靜諦聽?
不是非得傷痕累累才能悟得生活的道理
有些人的生命如同蚌之容沙
把折磨與痛苦培養成一顆顆珍珠
若我們懂得欣賞他的珍珠,變是上了人生的一課
在南美洲雨林中,有個迪沙納族,他們認為,世界萬物之間的能量不變而相互交流,也就是說,有人生必有人死,有人死必有人生,這樣世界上的能量就永保充盈滿沛
迪沙納族打獵以果腹時,相信自己所殺的動物會在靈界留下缺口,但這些迪沙納獵人死去時,其靈魂就將填滿這些缺口
要是沒有人死去的話,就不會有新生的鳥獸或游魚
我們取之於自然,也要回報給自然
人只有在受威脅時才顯的醜惡
這是我們的文化所致,在我們的經濟體系中,你若感覺受到威脅,你只會先顧自己,你開始把錢奉若神明,都是這個文化害的
建立自己的次文化,意思不是要你對週遭的規定都置之不顧,我們看重什麼,這些得要自己選擇,你不能讓任何人或任何社會,為你決定這些事情
每個社會都有自己的問題,逃走不是辦法,你得要努力創造自己的文化
問題是我們並不相信彼此的相同點,白人和黑人,天主教和新教徒,如果我們多看看彼此的共同點,我們就會比較認同天下一家的想法,重視這個大家庭一如重視自己的家,到你臨死前,你會知道這是真的,我們的開始都一樣-出生,我們的結束也都一樣-死亡,那麼我們又有多大不同?
籃球比賽時,常有啦啦隊在一旁叫喊:[我們第一名!我們第一名!]-第二名有什麼不好?
要有惻隱之心,彼此照顧扶持,只要我們學到這一點,世界會變的更加美麗,不相愛,即如死滅
疾病打擊著人的心靈,但是它得不到人的心靈,它會得到人的身體,但永遠沒有辦法得到人的心靈
在你死前寬恕自己,然後寬恕別人,傲慢,虛榮,為什麼人會做出這些事情來?要寬恕的不僅是別人,也要寬恕自己,寬恕自己?對,寬恕自己沒去做的事,寬恕自己本應該去做的事,不能因為什麼事而終身抱憾.要和自己合好,也和身邊的每個人合好
死前,對立面的衝突,受到不同力量的拉扯,悲歎自己所剩不多的日子,但也要珍惜這個機會,它讓人能把事情做對,唯一害怕的,是告別的時刻
離死越近,會越把身體看成只是個殼,是靈魂的載體,覺得棄之無甚可惜
人在快窒息時,一度開始意識模糊,但接著突然感到一種平靜,那是種十分難以置信的感覺,感覺對當下發生的事坦然接受,完全心平氣和,那就是我們都在追尋的,對於死亡感到平心靜氣,如果我們最後知道,我們可以安然接納死亡,那麼我們可以做到那件最大的難事-安然接受生命
死亡是自然的,因為對死亡大驚小怪,因為我們不把自己視為自然的一部分,我們覺得自己是人類,所以高於自然
我們並不高於自然,凡有生者,必有死
完美的日子不是出去遊玩,嘗試新奇事物,最普遍的日子就是完美的日子,這哪稱的上完美?但這就是重點所在
人與人的關係沒有公式可言,只能以關心為出發點,為雙方都留下空間,設想他們所想要所需要的東西,他們能做的是及他們自己的生活,在事業上面,出發點是要贏,但這和愛和關心是不一樣的,愛是對於別人的處境感同身受
沒人能夠彌補過去,或是在生命中重頭來過,但要學到,那就是,生命終沒有什麼[太遲了]的是,生命直到最後一刻都是變動不居
太多人像是行屍走肉,就算他們做著自己認為重要的事,也似乎是半睡半醒,這是因為他們追逐的目標不對,生命若要有意義,就又投入去關懷你週遭的人,投入去創造一些讓你活的有目的,有意義的事情
生命是一連串的來回拉鋸,你想做某件事,但被迫做別的事,你把某件事視為理所當然,但你深知沒有什麼理所當然的事
別放手的太快,也別死撐的太久-這就是死亡!!!
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