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雞為什麼要過馬路?
標題: 雞為什麼要過馬路
柏拉圖：「為了追求更高的善。」
亞里斯多德：「為了發揮潛能。」
維根斯坦：「『穿過』的可能性被包含在『雞』跟『馬路』這兩個對象當中，而環境使得此一潛在可能性實現。」（奧利地哲學家）
愛因斯坦：「究竟是雞過馬路，或是馬路過雞，取決於你的參考座標。」
佛祖：「你會提出這樣的問題，表示你否定自己本具的雞性。」
達爾文：「雞不再棲居在樹上之後，這是合理的進化方向。」
哥德：「為了遵照永恒的雞定律。」
海明威：「為了死，在大雨中。」
馬克斯：「歷史的必然性。」
馬基維利：「為了使它的臣民對他心懷景仰，因為它是一隻有勇氣過馬路的雞。同時也為了使它的臣民恐懼，因為沒有雞敢去挑戰這樣的鳥類美德典範。那隻雞以此維持他的統治地位。」（此人為絕對君權至上者）
希波克拉底：「由於黑膽汁分泌過多而膽汁分泌不足。」（古希臘醫生，醫學之父）
Jacques Derrida：「雞過馬路這件行為將引發各種爭論。而且由於我們永遠弄不清楚每個提出論點的人背後的意圖為何，因此每種詮釋都具有相同的正當性。因為結構主義已死！」（法國哲學家，解構主義的創建者）
尼采：「若你一直凝視著路的另一端，路也要開始注視你了。」
史金納：「外來影響力在雞誕生時便已滲入其感覺中樞，並使它朝特定方向發展，具有過馬路的天生傾向。它甚至會相信自己這麼做是出自自由意志。」
（美國行為主義﹔認為外在刺激決定其行為）
榮格：「在文化整體格架中的諸事件之匯流，使得個別的小雞在歷史轉折處穿過馬路，因而同時使得這類偶然事件發生了。」
沙特：「為了秉持信念行事並對自己誠實，雞覺得自己有必要過馬路。」（法國哲學家兼小說家，存在主義的旗手）
休姆：「出於習慣及嗜好。」（英國經驗論者，認為歸納法只是一種習慣）
艾密莉迪根森：「因為死亡將追趕上牠。」（美國女詩人，她的詩常描寫愛情、死亡）
伊比鳩魯：「為了享樂。」（希臘哲學家﹔享樂主義者）
愛默生：「它並非穿過馬路，而是超越了它。」（美國十九世紀作家，超驗主義者）
海森堡：「我們不確定雞在馬路的哪一邊，但雞的確是移動得很快。」（測不準原理的提出者）
以下 by 張遠
講到的都是西方的，我想一些中國的好了。
孔子：「未知人，焉知雞」
老子：「雞為什麼要過馬路，其道理無法以語言表達」
莊子：「那隻雞好快樂啊！」
惠子：「你不是那隻雞，怎麼知道那隻雞為什麼要過馬路」
公孫龍：「過馬路的雞不是雞」
孫子：「這隻雞有勇無謀，不宜為將」
易牙：「那隻雞運動充足，一定很好吃」
董仲舒：「雞過馬路乃是異象，反映了今上之德有虧，應努力修德」
祖逖：「我該起舞了」
慧能：「…」「…」
旁人：「大師您說話啊」
慧能心想：「唉！這些人都太沒悟性了，沒有發現雞過馬路其中的禪意」
歐陽修：「雞之意不在馬路，在乎山水之間也」
朱熹：「我們應該仔細觀察這隻雞過馬路（格物），以得到天下至極之理」
康有為：「其實孔子在春秋之中，早就預示了這隻雞將要過馬路。」
孫中山：「大家的看法都不錯」
胡適：「我不能告訴你為什麼雞要過馬路，只能告訴你科學的方法，大膽假設，小心求證」
毛澤東：「中國的雞站起來了，向著社會主義的理想邁進」
農村小姊妹「公社的雞跑走了，大家快來幫忙追啊！」
鄧小平：「管牠會不會過馬路，會生蛋的雞就是好雞」
黑人領袖一﹕「我期盼有那麼一天的來臨，所有的公雞能自由的過馬路，而沒有人盤問他們過馬路的動機。」
黑人領袖二﹕「馬路象徵黑人，公雞象徵高傲的白人，每一天都有公雞殘踏著馬路，霸道的越過去，我們要馬上阻止這種不正義的行為。」
女性主義者﹕「為什麼只管問公雞過馬路的事，難道母雞就不是雞？為什麼沒有人問，「為什麼母雞過馬路？」」
馬克思﹕「這是歷史辯證的必然後果。」
愛因斯坦﹕「公雞真的過馬路嗎？你們是否考慮到，也許是牠腳下的馬路在移動？」
比爾．蓋茲﹕「公雞98過馬路的姿勢還不錯吧！但請大家注意，我們即將推出公雞2000，牠不但會過馬路，還會生蛋，這將是前所未有的創舉，價格只是稍為增加一點點。」
中共﹕「公雞過馬路是中國的內政問題，不容許任何力量介入，我們不排除以武力解決這個問題。」
李登輝: 「啊公雞過馬路這個是....這個是....啊沒有這麼嚴重的啦。」
陳水扁: 「我相信公雞一定會走新中間路線。」
顏清標﹕「我先來擲茭來決定公雞那一天要過馬路。」
李 敖﹕「什麼公雞過馬路，簡直是胡說八道。各位看這張照片，小雞雞這麼小，它明明是一隻小雞！」
許榮祺﹕「李敖在說謊，他在X年X月X日說過，公雞過馬路。」
公雞﹕「我看見對面草叢中有幾條蟲。」
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