舞盡天涯 成長是包容傷心的一切理由；生活是早上的兵荒馬亂與晚上的燈下樹影；寫作，不過是與自己和世界對話的一種方式。

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漢文文書的奇情澳門 

文/林玉鳳

 

                 在澳門看展覽，很少會看得像讀偵探小說一樣的刺激。說的是七月初在澳門回歸賀禮陳列館開展、現正於澳門檔案館和澳門大學展覽館進行延展的“漢文文書——東波塔檔案中的澳門故事”展覽。

               這些文獻，聽上去好像都是官方檔案，不特別有趣，實情卻是相反。現在仍於澳門檔案館展出的好多檔案，幾乎每一份都是上佳的歷史小說題材。有清朝懷疑英國商船夾帶違禁品而發出告示，要求華民不要代為運送離境的故事，有不少海盜被捕受降事跡，張保仔的名字也在其中；還有神父失蹤案，也有在京服務的神父來澳門採購用品，天朝官員要求澳門官員監視，以防狀況。

               最引人入勝的是一則有關“夷女”的文書，內容是香山縣官要求澳葡官員查明一名“夷女”的來歷，文書中有這樣的一段：“據下環街舖民鄭亞二稟稱，八月十八日同街吳亞厚舖內，寄寓一親友，在咖喇吧搭夷船到龍奈回澳，帶得嘛口孻夷女一口，回來無處安身，吳亞厚轉托蟻代為北尋夷屋居住，蟻向山水園麵包鬼央吪嗱呶說允，亞厚一齊同將夷女付寄麵包鬼屋內，至二十八日，該夷女自行出街，被番屋姪子在窓門看見，夷女入屋，不許回來……”文中的咖喇吧，該是印尼的雅加達，即在清朝時期，澳門人可以在雅加達帶回“夷女”一名，“夷女”看來不可以在普通華人家中居住，所以要寄居在“麵包鬼屋內”，但“夷女”一旦外出，有可能被“番屋姪子”引誘，不再回到“麵包鬼屋內”。此事發生了，華人吳亞厚非常生氣，糾眾要“番屋姪子”賠償，一陣毆打吵鬧之後，因為事涉華人，廣東衙門要澳門政府交代，首先查明“夷女”來歷。

               澳門大概真的曾經是個國際化的奇情城市，漢文文書就是證明。

   

文: 原載2018年09月06日澳門日報「亂世備忘」專欄

圖:澳門文化局