舞盡天涯 成長是包容傷心的一切理由；生活是早上的兵荒馬亂與晚上的燈下樹影；寫作，不過是與自己和世界對話的一種方式。

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文／林玉鳳

 

今年｢十一｣國慶日的遊行，警方公佈參與人數近二千人，破了回歸以來的記錄。除了數字，澳門人對遊行不再愕然，不再視遊行為攪事而大事抨擊的反應，也該算是破紀錄的。不過，反應不好量化，說這是出乎意料，可能更恰當。

論回歸以來澳門社會對遊行的反應，明顯有三個階段。第一個階段可以以2000年失業工人的｢五一｣勞動節遊行為起點，那是澳門回歸後第一個為了表達訴求而上街的遊行，記得當年遊行後，也許是因為失業工人隊伍和警察對峙時的衡突場面影響，也可能因為社會普遍仍不接受以遊行表達訴求，覺得會影響澳門這個以旅遊業為生的城市的和諧形象，社會上更多的是認為遊行過激的言論，也有人直接指認遊行是政治陰謀，關注失業工人訴求的聲音反而最少。記得當年有人在噴水池發起簽名運動支持示威者，現場冷冷清清的，回家後特意寫了一篇叫｢遊行是平常事｣的文章，希望說明遊行本身是公民權利，訴求是否成立可以另議，但社會對行使公民權利的人應要有足夠的包容。

那以後的幾年，遊行不多，社會也不見得明顯接受這種表達方法。到了2007年的｢五一｣遊行，因為歐文龍案的影響，加上博彩業開放後的負面問題逐一浮現，遊行的參加者，除了｢家團｣和工人，還多了教師社工等等被視為中產階層的非遊行常客。那年的遊行出了｢抽水哥向天開槍｣事件，秩序混亂，警方和遊行隊伍間衝突不斷。事後不少傳統社團登報譴責遊行人士破壞社會和諧，民意卻明顯逆轉，支持以遊行表達訴求的聲音反而更突出，此後的｢五一｣之外，｢十一｣和12月20日的回歸紀念日也開始有人上街。到了今年，遊行的訴求多種多樣，爭取鏡頭的方式也日見創新，卻完全聽不到批評遊行人士破壞社會和諧的聲音。遊行好像已經成為澳門人能接受的表達訴求方式，成為政治生活的常態了。只是，當遊行成為常態，不一定是我們的權利增大了，而是我們的社會需要解決的問題更多了。

 

文：原載二○一二年十月五日《力報》

圖：http://images.epochtw.com/20091222/a4-2.jpg