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2009-10-15 04:59:28| 人氣1,392| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

「人間」之外-蔡文祥的「敢動年代」

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敢動年代攝影展
2009/10/10 (六)~10/18 (日) 10:00am-9:30pm 　
台北誠品敦南店 藝文空間 台北市敦化南路一段245號B2
10/18敢動年代攝影展-閉幕恰特
(日) 07:00pm-9:30pm
對我而言那是一個困惑不清的年代，每天似乎某些地方一定會成為很多警察、很多人聚集的管制區，而直到這個世紀我才知道，那些人在做甚麼、發生了甚麼事？也才知道甚麼叫做「台灣社會運動」！
蔡文祥此次的展覽內容便和該年代存在的「台灣社會運動」習習相關，也由於主題的特殊性和敏感性在台灣攝影史上中當代紀實和報導攝影領域裏少見的社會運動紀錄（或者可說是目擊）！
不同於該年代台灣紀實和報導攝影主流：阮義忠式刻意仿傚W. Eugene Smith的人道關懷主義，卻走味氾濫成濫情主義；以及以社會邊緣人和社會不公現象為報導主體帶有左派理想觀點為主的「人間影像」。也因為當時媒體的影像編輯焦點受限於媒體的性質、主管單位的要求（520農民運動的群起來自於當時台視播出了一段執法人員暴力行為所引發－導致了相關單位赴電視台調查相關報導記者身家資料）、當時民情的尺度考量、或者是一種恐懼於「巴黎公社」事件再現（執政者按圖尋人逮捕）的心理，這種種脈絡之下造成了當時主流媒體和黨外媒體影像的差異：美好－殘暴；失控的暴民－怒吼的被壓迫者，這一類極端的觀點和兩極標籤化的影像和內容定義！
當時身在第一線的主流媒體報導者也因此身陷於：現場所見和工作需求兩回事的困境。因此造就了蔡文祥當時出沒於社運現場，一方面拍攝工作需要交差的影像，一方面也進行了他私人的第一線目擊紀錄！也因此造就了不同當時主流媒體的觀點也不同於「人間」的觀點而屬於他自己的「敢動年代」觀點！
時間是發表的熟成關鍵，當客觀環境進化到一定程度導致影像內容的敏感性降低時，當影像再也不會因為事實而影響影中人物的自由、人權和免於恐懼時，是時候了！台灣社會運動不能和某特定政檔畫上等號，從歷史的制高點來看該政黨在台灣社會運動中只是其中的一小部份而已。即使都有者同樣的對手，但對手的對手未必就會是朋友或盟邦！當越瞭解台灣社會運動的脈絡時越會清晰可見這樣的事實。
「敢動年代」之所以會存在：
因為「希望」所以「敢動」！

我要檢舉
#敢動年代攝影展#蔡文祥
台長： 呆呆小藍

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