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2006-10-16 00:41:43| 人氣654| 回應1 | 上一篇 | 下一篇

【雙佛巧計設羅網,束住妖魔翅難飛】

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《霹靂奇象第三十五集─意外之劫》
【背景:佛劍為了誅殺鬼梁天下而身負重傷】

佛劍分說:啊...
一頁書:佛友...
佛劍分說:就到此為止吧!
一頁書:你之傷勢沉重,必須尋到造化之鑰治療,不然性命危矣!
佛劍分說:不用,
一頁書:你...
佛劍分說:吾現在靈思清明,正是一無罣礙,多餘的事情,不用做了!
一頁書:誅魔之計,苦了你了!大日殿之處,吾會替你說明!
佛劍分說:吾身已去,是非功過亦是虛妄!
一頁書:讓梵天送你一程。
佛劍分說:多謝!

一頁書:佛友欲往何方安歇?
佛劍分說:腳步隨意,無處不能安身!
一頁書:啊!


一頁書:這段日子的經歷,佛友心中又是如何感觸?
佛劍分說:圓兒之於吾,創世者之於梵天,意義相仿!
一頁書:喔...
佛劍分說:無情絕情,非是忘情斷情!不曉人間癡迷,渡生只是空談!
一頁書:你動過心了?
佛劍分說:
不動心,何以知曉眾生之心;
不入苦,何以明瞭眾生之苦!不曾提起,便不能放下!
一頁書:
嚐遍苦,歷諸劫,知愛憎,悟因果,得大道,證涅盤,這是試煉,更是考驗!
佛劍分說:可惜...吾知曉的慢了!
一頁書:此生有盡,未來無窮,一具皮囊是否完好,無關修行!
佛劍分說:哈....
一頁書:佛友難得笑容!
佛劍分說:吾思無間之中,亦是修行妙處!
一頁書:前方便是大雪原!
佛劍分說:倒是安歇的好地點!

佛劍分說:至此已是終點,請梵天留步!
一頁書:且再多行幾步..
佛劍分說:不用!
一頁書:如此,請佛友靜覽清風朗月,一路慢行!
佛劍分說:吾走的從容,卻苦了梵天塵世打滾!
一頁書:不恨塵世濁,恨人間處處修羅行!且讓佛友先行,一頁書隨後便至!

一頁書:
『從征萬里走風沙,南北東西總是家,落得胸中空索索,凝然心是白蓮花!』
佛劍分說:
『秋風仗劍趁雲行,莫計盤桓路幾程, 涉雪穿林歸途近,天際處處有鐘聲!』

劍子仙跡:好友,幾時能與你再一同品茗呢?

穆仙鳳:主人,你怎樣了?
疏樓龍宿:沒有,只是想起故人!
----------------------------------------------------

個人超喜歡這段場景的對白,
還有整段到了最後,
互道離別所吟的詩詞意境!

畢竟【天下無不散的筵席】,
這是人人與生俱來始終無法去規避的,
而掌中戲偶佛劍卻能走的如此瀟灑如此從容,
姑且不論其僅是掌中戲偶的身份,
但觀無情天地有情天,
掌中世界或許不切實際,
但若編劇預設的情境讓戲迷給捕捉到了,
留下的又何嘗不是此情可待成追憶的的悵惘呢?
觸動於心的感受是真的,
剎那也就成了永恆的眷戀!
【來也瀟灑,去也從容】
願有朝一日人世的塵緣已盡也能有如是般的灑脫!

台長: ~~萍水相逢~~
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00
這首詩詩名是〈過天和上人韻〉,
上人就是當時受到元太祖成吉思汗敬重的
長春真人丘處機。
詩曰:「從征萬里走風沙,南北東西總是家,
落得胸中空索索,凝然心是白蓮花。」
跟隨成吉思汗爭戰多年的耶律楚材,
對於萬里征途的戰爭日子總有些煩悶。
耶律楚材信奉佛教,
他和丘處機都曾勸過成吉思汗減少殺戮。
從征萬里,走到哪
邊就紮營露宿在哪邊,不管身處何方,
南北東西都像家,都可以隨遇而安。
可是征戰多時,心中總有些情緒壓力,
內心或多或少都有些得失勝敗種種善惡的種子。
但是拋開這些不必要的東西,讓心中坦然。
空索索就是空空蕩蕩的,
只要保持坦然自適的心情,
心就像白蓮花般純淨無瑕,
自然不管何處都能得到自在。
  
再看佛劍唱和的詩:
「秋風仗劍趁雲行,莫計盤桓路幾程,
涉雪穿林歸途近,天際處處有鐘聲。」
這首詩原詩本來是首禪詩,
原詩是:
「秋風缽杖趁雲行,莫計盤桓路幾程;
涉水穿林知寺近,峰前隱隱有鐘聲。」

劇中要迎合佛劍的情形,不免有所更動。
原本作者是位禪師,
禪師本來雲遊四海,隨處為家的。
只要找處寺廟掛單,就可以歇息了。
所以在秋風吹拂下,
持缽拄杖就行。
而且也不用在乎路程的遠近,涉過水,
穿過樹林就知道寺廟不遠了。
因為在峰前隱隱約約的就聽見鐘聲了。
改成「仗劍」,自然是配合佛劍是拿佛牒的;
而「涉雪穿林」自然是因為佛劍要往大雪原,
「歸途近」,表示自己該歇息的地方近了。
「天際處處有鐘聲」不同於峰前的寺鐘,
這裡的鐘聲是響在內心的,
無處不在的梵鐘。
2006-10-16 17:17:52
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