竹澐歷境 ㄚ自我介紹還真有點困難ㄉ說，所以索性就不介紹ㄌ 貼貼不錯ㄉ小語來充充版面好ㄌ~~天堂不是一個地方， 不必費心尋找，那是心靈的一份歸屬感 。 *停泊在港灣裡的船是安全的---然而這不是造船的目的. ~「你知道宇宙有多大嗎？」「無限大－－」 「你怎麼能確定宇宙的無限大？」「我沒有確定，我只是相信。」 「那愛也是一樣。」~~ 「每件事都有好的一面，放棄就看不到了。」~ 嘿嘿 這樣版面就有內容多ㄌ ㄏㄏㄏ~~

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今早還和小宇學長有了一番對話
起因於小宇學長詢問是否有什麼好看的書籍能推薦給他瞧瞧
於腦袋輾轉反覆之際
便推薦了早期在舊書攤中無意發現的一本好書
名為”禪語雋論”
其作者正是鼎鼎大名心海羅盤的主講人葉教授
其書中內容不是高談闊論的人生哲理
而是讀者因困惑所來信的諮詢
“人會困惑、難過，
只不過是沒有另一種想法罷了”
而此書正是教授身在局外所提供的另一種想法
教授無非是希望藉由己身多年的心理諮詢經驗
引人走出狹隘的死胡同
讓正逢處在生命灰暗期的人
能再有柳暗花明般的生機

有感於此
才想說將此書推薦給學長(正逢學長也因一些私事而困惱於心)
豈知學長一聞此書作者正是葉教授
便興致缺缺了
我覺得滿可惜的說
孔老夫子不是說過嗎？
“不以人舉言，不以人廢言”
小宇學長博覽群書
卻仍是掉入了以人廢言的迷障
因為他覺得
葉教授好好的演講為什麼後來又搞起了賣水的名目
所以便質疑賣水的動機是為了斂財
當然我也將己身的觀點道出試著跟學長溝通溝通
為了說服學長
我便直道：那就當葉教授是為了斂財好了
那麼我們來想想
他斂財的目的何在？
縱使他斂得了上億
但他有時間去花錢嗎
他還不是都將心力放在電視演講上
那麼錢縱使堆疊如山對他來說有任何意義嗎
所以想信錢绝不是他的目的與動機啊
無奈學長先入為主的觀念已深
無法聽的進我的反證
心想便作罷
不強求不強求
畢竟自己也還在努力中而已
哪有什麼資格強說”法”呢

再來又談到了
和尚吃齋不吃素的問題
學長一直認為難道植物就沒有生命嗎
和尚吃齋難道就不是殺生嗎
就又直覺地認為和尚傳播的教義是崇高的理想跟教條
跟現實根本就無法切合
當然我便又試著將自己的想法說出來跟學長溝通溝通囉
我便又說道：困惑於學長心裡的問題
眾生內心的矛盾其實都是一樣的
矛盾在吃齋難道就沒有殺生之嫌嗎
其實啊
問題早就不存在
只是我們悟道淺罷了
仍停留在”見山是山”的表象
“酒肉穿腸過，佛祖心中坐”
不就早明白揭示了一切嘛
而我們由於接觸的佛法淺
便被自以為以了解佛法給矇蔽了悟道之路
但此時想過的話，我並有說出口

接下來
學長便又舉證歷歷地述說：
於路上看到和尚騎機車
於台中看到金碧輝煌的中台禪寺
難道和尚不該是清心寡慾的嗎
怎麼是如此的不守戒律
怎麼是如此的奢侈
當然此時的我又無言了

見我無法反駁
學長便又開始講說
他最推崇老子了
他覺得老子的順應自然、無心無為
只求自己內心能過的自在快樂
才是生命的最終之道

原本我是想在出聲的
但想想也算了
在腦袋瓜裡閃過的是
其實啊
萬流是歸宗的
學長在言談之間不就露出了之前對和尚的的矛盾了嗎
老子的清心自在
和尚騎機車時清心自在
不也就是”道”了嗎
而要活著清心自在
相對的就是要不畏世俗的眼光啊
當然不是說搞特別搞特立獨行啦
而是指一種順從己心而能不踰矩啦

儒家的最終思想從心所欲而不踰矩
佛家的常、樂、我、淨、
道家的無知無欲順應自然
難道不正是萬流歸宗嗎

當然我這番話都沒說出口
只是在腦袋裡頭閃過
畢竟”道可道，非常道”呀！

尚未有個結論
值班室就傳來小龍召喚我回家的廣播聲囉
當然對話也就到此結束囉
因為覺得跟學長對話
定能有所獲
定能促進思想的進步
便將此番對話紀錄了下來
以待日後再重新來撿視自己

ps：”酒肉穿腸過，佛祖心中坐”的濟公歌
(一)鞋兒破，帽兒破，身上的袈裟破，你笑我，他笑我，一把扇兒破。南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，嘿…。
無牽無掛無憂愁，獨身獨立心灑脫。走啊走，樂啊樂，暗釣賢良上法舟，暗釣賢良上法舟。
南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，鞋兒破，帽兒破，大街陋巷走，笑我瘋，笑我顛，佛陀是我友。
南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，嘿…ㄟ…。
誰言久渡是煩憂，能解眾生千古愁，走啊走，樂啊樂，苦海當車渡人一舟，苦海當車渡人一舟。
(二)你笑我，瘋濟公，天知地知我不瘋。我愛酒，不唸經，人人笑我不要臉。
南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，嗯…嗯…嗯難得糊塗四大皆空。
痴痴傻傻心不狂，酒肉穿腸過；哪有不平哪有他，他就是濟顛。人家修口不修心，我卻修心不修口，專管人間不平事。