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2012-04-27 15:13:10| 人氣210| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

易學的陰陽學說

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易學的陰陽學說

分類:風水相學

“一陰一陽謂之道”是易學的基本哲學原理,也是六十四卦結構的基本準則。《周易》以陰陽為基礎,以變易為核心,二者組成《周易》的哲學理論體系,是周易的靈魂。
陰陽是中國古代哲學的一對範疇。陰陽的最初涵義是很樸素的,表示陽光的向背,向日為陽,背日為陰,後來引申為氣候的寒暖,方位的上下、左右、內外,運動狀態的躁動和寧靜等。
中國古代的哲學家們進而體會到,自然界中的一切現象,都存在著相互對立而又相互作用的關係,就用陰陽這個概念來解釋,自然界兩種對立和相互消長的物質勢力,並認為陰陽的對立和消長,是事物本身所固有的,進而認為陰陽的對立和消長是宇宙的基本規律。
陰陽學說雖然揭示了事物的運化規律,但規律和方法是不能相互代替的,事物的成敗沒有超出象數理規律的範圍,事物的吉凶悔吝也有玄機的道理。
《周易》數千年來一直指示人們,進行自然活動和社會活動,事先提示事物發展的結果,根本的一條是它依賴和運用的是,宇宙之陰陽大道,其內核是一個博大精深的整體宇宙觀。不搞清什麼叫陰陽,就無法學易經,無法進行預測。
一、陰陽對立

自然界萬事萬物萬象,都同時存在著相互的兩種屬性,即存著對立的陰陽兩個方面。易學中八卦是由陰陽兩種對立的爻的符號組成。八卦有乾坎艮震四陽卦,對立著坤離兌巽四陰卦。乾坤兩卦是陰陽之根本,萬物之宗。它們雖對立,又互相統一,產生變化,生成萬物。而離坎、兌艮、巽震各卦也是兩兩對立又相互統一的。
二、陰陽互根
陰陽互根是事物或現象中對立著的兩個方面,都必須以對立的那一個面,作為自己存在的前提,互相依存,互為作用,都不能孤立的存在。就如身與影相隨不可相離,沒有天就沒有地,沒有乾,就沒坤。
三、陰陽消長
陰陽消長是指事物和現象中對立著的兩個方面,是運動變化的。其運動形式始終是,矛盾著的陰陽兩個彼消此長,此進彼退的動態平衡進行著,從而保持事物的正常發展變化。如日月晝夜的交替,春夏秋冬氣候冷熱的變更即是。
四、陰陽轉化
陰陽轉化就是陰陽變化。它是事物和現象中陰陽兩個對立面,在一定條件向其對立面轉化,即物極一變,“陽極變陰,陰極變陽”。陰陽兩種事物到了極點,無路可走時,在一定條件下,就會各自向對立面轉化,則陽變陰,陰變陽。
五、陽中有陰,陰中有陽

在太極圖中很明顯的標誌是陰魚中有一個白色魚眼圈,在陽魚中有一個黑色魚眼目。陽卦中有陰爻,陰卦中有陽爻,如同敵中有我,我中有敵。陽中有陰、陰中有陽是事物轉化的內因。
六、同性相斥,異性相吸
同性相斥、異性相吸是指同一種陰陽屬性的事物,是互相排斥的,不同一種陰陽屬性的事物是互相吸引的。這種現象在自然界中比比皆是。如兩個男子或兩個女子不能組成一個家庭生兒育女,兩個公雞在一起就會相鬥。如乾震兩個陽卦相遇就組成“天雷無妄”卦,有意外之災了。一個陰卦巽木與一個陽卦震木相遇就組成“風雷益”,相互補益、助益。

台長: gary
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