洪蘭︰有時間觀察 才有能力創造
報載李遠哲說美國的教改學到臺灣的缺點，過分重視考試，學生越來越沒有創意，只會考，不會想。有學生問他為何在這種制度之下也會拿到諾貝爾獎，李院長把它歸功於他小時候有自由自在的成長，使他的思想不被教條所束縛。
李遠哲說，他對小學印象最深刻的是上山躲警報的那兩年，那些日子很少上課，但是在山上生活反而收穫最多，學會了尊重大自然及刻苦耐勞，這對他以後作人做事的影響遠大於學校的教育。
他的話使我想起最近看的劉興欽傳，他也是把他的創造發明力歸功於小時候的自由生活。他說他最快活的日子也是在山上逃警報的日子，他家窮，所種的米自己不能吃，都得上繳，日本人很凶惡，如果發現臺灣人吃白米會被打和抓去關，因此，他只好上山找日本人不知道的東西填飽肚子。
他說芒草心、野漿果都可以吃，他甚至會找蜂蜜吃：如果看到蜜蜂的腿變粗，上面沾滿金黃色的花粉時，就是採好了蜜要回巢了，他就跟蹤牠，回到窩前，用鼻子用力聞。確定地點後，把手洗乾淨，免得蜜蜂聞到汗味會螫人，再慢慢把手伸進去，摸到溼溼黏黏的摘一點出來吃，在沒有糖吃的時候，這真是人間美味。
那個時候的小孩子都訓練出一套野地求生的本領，這個本領使他們腦筋靈活，會因地制宜的想出替代方法，這就是創造力，更重要的是這使他們有信心，知道自己有活下去的本事。
劉興欽還說了另一個很有創意的故事：當時臺灣人養的豬也要上繳，如果偷養豬沒有報備會遭受毒打，甚至抓去關。一個不合理的制度，老百姓會反抗，還是會偷養。
劉興欽說，有一天，他看到日本警察來檢查了，他家正好有一隻偷養的小豬，他媽媽嚇壞了，不知道該怎麼辦。劉興欽一把把背妹妹的背帶拿來，將小豬背到背上，當作妹妹（日本人知道一家有幾頭豬，卻不知道一家有幾個人，在殖民地時代，真是人不如豬）。小豬背在背上太舒服就睡著了，警察來時，小豬竟然開始打呼，劉興欽情急之下便放聲大哭，用哭聲來蓋過小豬的鼾聲。警察大怒說：「還沒有打你，你哭什麼？」他母親急忙賠不是：「小孩子沒有見過大人天威，真對不起。」然後喝斥他說：「還不快滾出去！」劉興欽逃出房子，躲過一場災難。
他在書中也一直說，在山上的時光是最快樂的，環境的需求逼迫他們動腦筋以求生，成習慣以後，碰到問題會很自然的去想解決的方式，而不是先想逃避的方式。山上的孩子觀察力敏銳，因為只有平日多觀察、多留意，要用時才知道去哪裡找材料。
觀察力是創造力的先決條件，沒有觀察如何會有創造？觀察力固然可以訓練，但是現代的孩子被課業壓得這麼重，哪有時間去培養觀察力？這就難怪我們在創造上遜人一籌。
看到李遠哲的話，再想到劉興欽親身的體驗，真覺得現代教育與社會需求背道而馳。一個有點子的人比一個會做事的人更有價值，因為有了點子可以去找別人來完成他的設計，而一個只有技術不會動腦的人永遠只能替別人加工。
洪蘭(中央大學認知神經科學研究所所長)
洪蘭
福建省同安縣人，1969年台灣大學畢業後，即赴美留學，取得加州大學實驗心理學博士學位。
曾在耶魯大學哈斯金實驗室及加州大學爾灣醫學院神經科接受博士後訓練，之後進入聖地牙哥沙克生物研究所任研究員，並於加州大學河濱校區擔
任研究 教授。1992年回台任教於中正大學心理所；陽明大學神經科學研究所教授，現任中央大學認知神經科學研究所所長。
洪教授研究、講學之餘，致力科普書籍的譯作，曾翻譯近四十多本生物科技及心理學方面的好書。近年來有感於教育是國家的根本，而閱讀是教育的根本，更致力於閱讀習慣的推廣，足跡遍及台灣各縣市城鄉及離島近千所的中小學，做推廣閱讀的演講。
著作繁多，包含《講理就好》、《打開科學書》、《知書達理》、《理應外合》與《良書亦友》、《通情達理》、《順理成章》、《理直氣平》、《理所當為》（以上為遠流出版）、《讓孩子的大腦動起來》、《科學教養與學習》（以上為信誼出版）、《歡樂學習，理所當然》、《見人見智》（以上為天下文化出版）、《大腦的主張》、《洪蘭開講》、《請問
洪蘭 老師》（以上為天下雜誌出版），以及譯作四十餘本等。
本文引自:國語日報家庭版
http://www.mdnkids.com/family_edition/detail.asp?sn=37
