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你的眼光到底美不美？

一個人的文章，若是能「文如其人」，可以容易地判斷他的創作美感，是較逼近內心所感觸出發的。
近來看到社會上，普遍愈來愈強調個人風格，也愈來愈誇言自我高美感的鑑賞力。我相信這是人自我肯定的一種美的能力；所以很多人常說：「自信就是美」。然而，真實的生活中，許多以否定別人的能力或美感，來強調自己的美學觀念或能力，這樣的「美」的欣賞力，真是一種「美」嗎？
在人的創作能力中，不管在文學或藝術上（我們就統稱文藝方面）；美感一直是創作者所追求的。只是，人往往因為自己所學所見所培養，以及所與生具有的天分不同，大家對於「美」（或藝術）的感受度，以及其欣賞能力，是有所不同的。此外，就藝術的追求層面來看，很多文藝理論都提到，不管是人一生中的生命，或一件作品的完整性，所定要追求的最高境界就是──「真、善、美」。
美的欣賞，所持的角度是「各花入各眼」。每個人本身的條件都不同，所以這世界的美，是包羅萬象而千變萬幻的多彩多姿。誰最美？什麼才叫做美？我想，愈是對「美」的真諦能理解的人，愈是不敢去妄下定義。
而如果一定要說「美」具什麼內涵？那麼，可以姑且用雕塑藝術大師所曾說的話來蓋述：「美，建立於事物的真實，且來自於本性的良善。」因而，我們可從這簡單的話知道，一個人或一件事物的美，它是建立在「真」與「善」的基礎之上；反之，如果這「美」的內涵當中，缺少了這二者其中之一項；當然，不能叫作不美，而是要稱之為有缺陷的美，簡言意賅的稱之為「缺陷美」。
但「缺陷美」到底是美？還是不美？這必須由人自行去定義它。只因每個人所站的角度不同，其視角便會不同，而所呈現的角度或觀感便會不同，它或多或少將其視覺遮掩了，故「缺陷美」，美的角度在什麼地方，絕對因人而異。
行文至此，我倒想起在《大學》一書有言：「……誠於中，形於外，故君子必慎其獨也。……富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。」從這段文的意涵中，我們推演到文藝創作的理論，想必很多人都這麼聽過：「想要探究一個人的藝術創作風格如何，可先看看這人的文章，是否『文如其人』？」
一個人的文章，若是能「文如其人」；那麼，可以容易地判斷他的創作美感，是較逼近其內心所感所觸出發的。其美是單純的，精粹不含雜的；此外，這種美是更貼近於人的本質之中。這不單單只是建立在文學（或藝術）知識的基礎上而已。所以孔子有言：「弟子入則孝，出則弟，謹而信，汎愛眾而親仁，行有餘力，則以學文。」其所寓意的便是說，文學的創作是建立在人的人格真與德行（善）之上。故一篇文章到底是否「美」與「不美」，是可從其中來略見一、二的。當然，一個人欣賞事物的眼光，所能判別出美或不美，也就跟這個人的心性與言行，展現出相對的關連。
還有，常言道：「人的眼光都是銳利的──這，特別是用在看別人的時候。」所以曾子說：「十目所視，十手所指，其嚴乎！」不正是將此一畫面完整呈現在眾人眼前，也因此才說：「故君子必慎其獨也」，就是在提醒人們，內在修養絕對會顯於外在的行為之中，就算一個人再怎麼遮掩其言行舉止，在眾目睽睽之下，又如何去掩藏它幾分呢？
而看看這些古人所言的話，不都與藝術大師羅丹所講──美的內涵，是同樣的道理嗎？
因而，一個人真正的眼光，到底美不美？真正的鑑賞能力，終究高不高？我想，應該也與其心性和德行的涵養，有著成正比發展的關係。

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