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303愛的鼓勵 3訂閱站台

世間的人都有煩惱，

不論一般人或修行人，在家人或出家人，

每個人皆在尋找共同的答案：

「如何消除心中的煩惱。」

一般人總是無能為力，來解決這個問題，

因此一輩子活在無奈及抱怨中，直到老死。

但稍有悟性的人，覺察到這不是自己想要過的人生，

便四處去尋覓解決之道；

有幸跟對善知識學還好，若是不幸則掉入邪魔歪道，

讓煩惱的自己更加痛苦。

還有一種通常的現象，就是變成宗教的信徒；

或者參與行善的團體，成為一位志工；

甚至決意出家，專心來修行，但煩惱依舊存在，

仍然揮之不去。

百思不解，不知如何是好？

然前念已去，後念又來；前事已過，後事又生。

一念接一念，一事接一事，實在苦不堪言；

問人無解，求己無用，拜佛不來。

雖在人間，心卻時常活在地獄中，

被貪水所淹，瞋火所燒，愚痴不醒，輪迴不停。

但有果必有因，有問題也定有答案，

因此大家不要氣餒。

唯有把心靜下來思惟，就可以找到明確的答案！

佛說：「眾生悉有佛性。」

佛性即是覺性，覺性能生智慧，

只有智慧才可解決煩惱。

譬如，要消除黑暗的方式，

只要把燈點燃，黑暗即刻消失；

要消除黑夜的方法，只要太陽升起，黑夜立即不見。

黑暗及黑夜，表示我們的愚痴；

燃燈和太陽，好比心中的智慧，

因此六祖說：

「一燈能除千年暗，一智能滅萬年愚。」

因此，要用自心的智慧，來消除自心的煩惱。

不知諸位，您是否警覺到相同之處，

那就是「心」在作祟！

煩惱是心所生，智慧也是心所起，

而關鍵就在於「自心」；

明白此道理，就無須向外追求，所謂：

「聖人求心不求佛，凡夫求佛不求心。」

接下來當思惟煩惱是什麼？

所謂煩惱，

是使身心發生惱、亂、煩、惑、污等

精神作用之總稱。

人們常於有意或無意間，為達到自我滿足，

故常沉淪於苦樂之境，而招致煩惱之束縛。

簡單的說，因不能滿足自己，

而產生種種不好的感受。

當我們瞭解煩惱的由來，

則知這完全出於個人的主觀（即是邪見）

和好惡（即是習氣）所帶來的困惱；

經由理智的觀察，

快者馬上讓煩惱消失（即是頓悟），

慢者漸漸減少煩惱（即是漸修）。

那該如何來消除煩惱呢？

事實上是不用消除煩惱的，

因為它是由於誤解而產生的。

一般人常為錢煩惱。當沒有錢時煩惱，

有錢時也煩惱，他到底在煩惱什麼？

不然就為情所苦，當還沒談戀愛時苦悶，

談了戀愛也不快樂，

等到失戀之後更痛苦，他到底在煩惱什麼？

是欲望嗎？表面上如此，

但實際上是自己愚痴無明所造成的煩惱！

而修行人常為妄心煩惱。

當未修行時，心很混濁；當已修行時，心更混亂。

出家人，常為悟道煩惱。

讀經藏不懂時，心生挫折；

稍懂卻做不到，更顯得無力感。

難道是這些人自找苦吃嗎？

表面上好像不是，

但實際上還是自己愚痴無明所造成的煩惱！

人常不知不覺掉入自己創造的陷阱，

且不斷的自我折磨。

事實上，本來就沒有煩惱，是愚痴的心所產生的；

當創造了煩惱，接著去想解決煩惱的方法，

這不是很可笑嗎？

正所謂頭上安頭，一迷再迷。

煩惱生起時，是一迷；

找方法來解決它，是二迷；

解決煩惱後，想得個清淨或開悟，是三迷。

智者知道煩惱是無中生有，當下不降伏便自除；

明瞭無一物可得，一法可求，故不求清淨便自淨。

因此迷悟只在一念間，明瞭了，不就沒事！

舉例來說，外面有各種聲音，您可以因此而生煩惱；

但聲音無所謂煩惱與不煩惱，是自己愚痴所生。

為了解決此聲音，於家中裝隔音玻璃，

若不夠再裝隔音板，

再不行把窗子封閉，但家裡面還是有其他人的聲音；

不然獨自搬到山上，

而戶外有大自然和蟲鳴鳥叫的聲音，

那乾脆關在裡面，但自己的內在還是有心聲。

由此可知，這不是根本的辦法，而是一種自我折騰；

只要願意接受此聲音，煩惱立即不藥而癒。

 
不知您是否已領悟！好好體會六祖所說：

「煩惱即菩提。」迷時生煩惱，悟時即菩提。