簷下麻雀自以為翅膀堅強，總想率領雄鷹在遼闊藍天翱翔；
井底之蛙自以為見多識廣，總想在大海航行中揮手指方向；
磨道蹇驢自以為四蹄生風，總想領導千里馬在大地上馳騁……
——凡此種種，無不是天生我“菜”必有用的一廂情願，自找難看。 如此缺少自知之明，無異於蚍蜉撼樹不自量力，勢必陷自己於主觀想當然和客觀實際嚴重脫節的尷尬境地，一而再，再而三地鬱鬱終生，認為明珠暗投怀才不遇，從而引發“前不見古人，後不見來者”之幽怨，產生“念天地之悠悠”、無平台施展之哀嘆，不禁為“此處不留人，沒有留人處”而涕下愴然。
大凡自命不凡之人，必然自以為是；大凡自以為是之人，必然剛愎自用；大凡剛愎自用之人，必然一意孤行，即便偶有小胜，但終究難免會山窮水盡，直落個眾叛親離，結果或自動走人或被掃地出門，面對失敗之結局，還忘不了乾號一句：此處不留人，自有留人處！
此話乍聽之下男子氣十足，但稍加考慮，便可得出相反結論：此處不留人，沒有留人處！
事實上，何處青山不嫵媚，哪里水土不養人？
當我們身處逆境，與現實不兼容，不要一味地怨天尤人，急流勇退，選擇三十六計中的“走為上”行事，從矛盾和衝突中逃之夭夭，將全部希望簡單機械地寄託在“跳槽”之上，其結果只能是事與願違，所到之處皆非留人之地；
最正確的做法應該是：認清形勢，找准位置，急流勇進，不離不棄，適時調整自己的認識、心態和做法，努力適應現實環境，盡快打開不利局面，徹底轉被動為主動，變“此處不留人”為“此處不放人”，讓“山窮水盡疑無路”代之以“柳暗花明又一村”。
態度決定人生，是採取積極主動的戰略戰術，贏得“此處留人，處處留人”的皆大歡喜，還是採取消極被動的做法，落個“此處不留人，沒有留人處”的悲慘結局？ 只有兩種高下分明的選擇，不是東風壓倒西風，就是西風壓倒東風，捨此即彼，兩者必居其一。 但現實情況常常是感情與理性在不停拉鋸。 命運和前途的決定權不在天，不在地，不在別人，它總是緊握在自己手裡。
縫間倔強的生命，常使我感動得潸然淚下。
是那不定的風把無人採擷的種子撒落海角天涯吧。 儘管它們也能從陽光中分享到溫暖，從雨水里得到滋潤，但惟有那一切生命賴以生存的土壤卻要自己去尋找。 它們面對著的現實該是多麼嚴峻啊。
於是，大自然出現了驚人的奇蹟，不毛的石縫間叢生出了倔強的生命。
或者，只是一簇一簇無名的野草，春綠秋黃，歲歲枯榮。 它們沒有辦法生長寬闊的葉子，因為尋找不到足夠的營養，它們有的只是三兩片長長的細瘦薄葉，細微的葉脈訴說著生存是多麼艱難；甚至，它們竟在一簇簇細瘦的葉下長出根鬚，很少向母體吮吸點乳汁，然後自去尋找那不易被覺察到的石縫。
這就是生命。
生命的本能是多麼尊貴，生命有權輝煌壯麗，生機竟是這樣的不可抑制。
或者，就是一團團小小的山花，石縫間的蒲公英因山風的兇狂而不能長出高高的軀幹，因山石的貧瘠而不能擁有眾多的葉片，它們的莖顯得堅韌而蒼老，葉因枯萎而失卻光澤，只有根竟似強固的筋條，彷彿柔中帶剛的藤蔓，深埋在石縫狹隘的間隙裡，默默成為攀登者可靠的抓繩。
生命就是這樣被環境限制著，又被環境改變著，適者生存的規律儘管無情，但生命原本就是拼搏。
而最令人讚嘆的是，石縫間還生長著參天的松柏，雄偉蒼勁、巍峨挺拔。 它們使高山有了靈氣，一切生命在它們面前都顯得蒼白遜色。 它們的軀幹頑強地從石縫長出來，向上，向上，向上是多麼的艱難，扭轉地，旋轉地，每一寸樹皮都結著傷疤。 每長一寸都要經過幾度寒暑，幾度春秋。 然而它們終於伸展開了繁茂的枝幹，團簇著永不凋落的針葉。 它們聳立在懸崖斷壁、高山峻嶺，盤根錯節地從一個石縫間扎進去，又從另一個石縫間鑽出來，像犀利的鷹爪抓住了棲身的岩石。
有時，一株株松柏的根鬚竟要爬滿半壁山崖，似把累累的山石用一根粗繩緊緊縛住，由此才能迎擊狂風暴雨的侵襲，才能為自己佔有一片天地。
如果一切生命都不屑於去石縫間尋求立足的天地，那麼，世界上將會有一大片的地方成為永遠的死寂。 飛鳥無處棲身，生命將要絕跡。 而如果一切生命都只貪戀於黝黑的沃土，它們又如何完備自己駕馭環境的能力，在一代一代的繁衍中，變得愈加堅強呢？
願一切生命都敢於去尋求最艱苦的環境。 生命正是要在最困厄的境遇中，才能發現自己、認識自己，從而才能錘煉自己、彰顯自己，最後完成自己、昇華自己。
石縫間頑強的生命具有如此震懾人的力量，它使地球變得神奇輝煌，更揭示了壯麗的心靈世界。
