謝謝 阿丹 大德 攝影分享
您認得出那是誰的肉？
您知道，那是誰的肉嗎？
道證法師講述
當我在外科實習的時候，每一天都要開好幾刀，每一次的手術，總是會切掉病人身體裡面一些組織或者器官；比如說：切掉一段胃囉，切掉一節腸子，或者把膽割掉，或者拿掉子宮，甚至鋸掉一隻腳，其至用電鋸把人的頭蓋骨鋸開......。醫院都會把手術切下來的東西，送一些切片去檢查，其他的部份沒有用，就由專人去處理。
有一天我從醫院的後門要回家，剛好遇到來處理的專人，他帶一個大大的塑膠袋，裡面都是裝一些從人體割下來的東西。胃啦、腸子啦、膽啦，他拿著那個袋子正要走出醫院的後門。我們醫院後門外面有一攤是賣豬肉的，這位專人提著那個袋子從豬肉攤前面走過去，我看到這一幕忽然間楞住了！因為，實在是一模一樣啊！假使有人調皮開玩笑，把自己割下來的胃、腸，或者是自己切下來的腎臟，也放到那豬肉攤位上，和豬肚、豬腸，種種豬內臟擺在一起，可能您也認不出來，說不定還會買回去吃得津津有味呢！
實在太像了！
我們讀醫學院，在大學二年級的時候要研究「人體解剖學」，很多同學都自然不敢吃肉，為什麼呢？動物的肉和人肉實在太像了！在解剖檯解剖屍體下來，再去自助餐店看到肉，無論平常多愛吃肉的人，都沒胃口，總覺得和檯上的人體肌肉、內臟、形狀、味道都一模一樣。
假如我們自己要被開刀割肉，就會害怕得全身發抖，但是吃別的動物被割下來的肉，就說：「真香！真好吃！不吃不行，不夠營養。」令我想起一首詩：
莫道群生性命微：我們不要認為其他眾生的生命都是微不足道，不值得重視的。
一般骨肉一般皮：它的骨肉和皮都跟我們一樣，是會痛的！
設身處地捫心問：我們設身處地交換角色來問問自己！
誰肯將刀割自身：有誰肯拿刀割自己的肉給人吃呢？
奇怪的衛生觀念—親吻屍體？
人有時很奇怪，假如知道某人有病，即使是親人，也不敢用他用過的碗筷，甚至怕吃到他的剩菜，怕吃到他的一滴唾液。而且和「人類」共餐，常強調「公筷母匙」，大家都認為這叫「講究衛生」。假如親人肉上長膿包，大多數人也絕不敢去吸他的肉和膿。但是，人們卻常把很多不知有沒有生病的動物，大塊大塊的屍體（當然含唾液、體液）放入口中親吻又嚼食，也把其肉汁、血液（比唾液嚴重多多）放入口中吸，還說「好吃」，完全都沒考慮：這是否符合自己對「人」時所講究的「衛生觀念」？可能是動物比人更乾淨健康吧！
很多人晚上不敢自己一人到「人體解剖室」，也不敢自己一人到殯儀館冷凍庫，說是怕死屍，不知道自己家中的冰箱內，死屍更多，而且有的斷頭，有的斷腳。
也有很多人不敢晚上自己去墳墓，說是怕鬧鬼，不知道自己的肚子也經常作動物的墳墓、鬼屋，而且隨便「下葬」，都沒看「好風水」。
笑中覺醒
以前有位林世敏老師很風趣，他告訴我們說：假如您要勸人吃素，千萬別講：「你吃的魚罐頭，就是個魚棺材」，也別講「你吃的香腸，那個腸原是裝豬大便的」，（相信如果用「糞筒」改盛飯菜，你是不會去吃那飯菜的），您要勸人吃素也別講「漢堡裡包的是牛屍體」，以免讓人起反感......。同學們哄堂大笑，也在笑中覺醒了...... 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛....
引用毛毛蟲變蝴蝶
毛毛蟲變蝴蝶~黑社會變蓮池海會
道證法師講述
黃南暘、蔡鳳寶、仰蓮、謝素珍、蔡佩芹、
東吳大學淨智社、林嘉雯、蔡淑女敬記
慘案變喜劇—計數器的呼喚
槍彈變念珠—腳鐐化蓮花
童子變彌陀—我喜歡和阿彌陀佛一樣
凡女變觀音—念佛馴暴救難記
殺機變生機—「放生」比「吃魚」更鼓舞生機
極苦變極樂—歡喜菩薩的「外一章」
您知道，那是誰的肉嗎？
兇手變菩薩—我再也不要做兇手了
險難變平安—念佛倖免於台肥爆炸案
陰鬼變佛光—念佛不必怕陰鬼
棄兒變貴子—父母是觀音菩薩
您興趣和誰相應？
火焰變紅蓮（王學長的奮鬥史）
http://book.bfnn.org/books2/1340.htm#a07
延伸閱讀
豬流感疫恐擴散全球
往昔所造諸惡業 皆由無始貪瞋癡
從身語意之所生 今對佛前求懺悔
往昔所造諸惡業 皆由無始貪瞋癡
從身語意之所生 一切罪業皆懺悔
往昔所造諸惡業 皆由無始貪瞋癡
從身語意之所生 一切罪根皆懺悔
南無阿彌陀佛
南無觀世音菩薩 南無大勢至菩薩
十方三世一切佛 一切菩薩摩訶薩
戒殺護生 http://big5.xuefo.net/jingzang/dzz/index.asp
