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易經研究

第三節：伏羲聖人「先天八卦」的真諦

一、真空生妙有：

　孔子曰：「是故易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉凶

            ，吉凶生大業。」（繫辭傳二章一節）

　清靜經：「大道無形、生育天地。大道無情、運行日月。大道無名、長養萬物

            。吾不知其名，強名曰道。」

　彖曰：「臨，剛浸而長，說而順，剛中而應，大亨以正，天之道也。至于八月

          有凶，消不久也。」（臨卦彖辭）

　繫辭傳第六章第六節曰：「是以明於天之道，而察於民之故，是興神物以前民

                          用，聖人以此齋戒，以神明其德夫。」

　說卦傳第一章第二節曰：「昔者聖人之作易也，將以順性命之理。是以立天之

                          道，曰陰與陽；立地之道，曰柔與剛；立人之道，

                          曰仁與義；兼三才而兩之，故易六畫而成卦。分陰

                          分陽，迭用柔剛，故易六位而成章。」

　繫辭傳第十章第一節曰：「易之為書也，廣大悉備。有天道焉、有人道焉、有

                          地道焉、兼三才而兩之，故六。六者，非它也，三

                          才之道也。」

　謙卦彖曰：「謙、亨、天道下濟而光明，地道卑而上行，天道虧盈而益謙，地

              道變盈而流謙，鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙。謙尊而光，

              卑而不可踰，君子之終也。」

　道德經四十七章曰：「不出戶，知天下；不窺牖，見天道。其出彌遠，其知彌

                      少。是以聖人不行而知，不見而明，不為而成。」

　道德經七十九章曰：「和大怨，必有餘怨，安可以為善？是以聖人執左契而不

                      責于人。有德司契，無德司徹，天道無親，恆與善人。」

　中庸第二十一章曰：「子思承上章，夫子天道人道之意，而立言也。」

　論語子貢曰：「夫子之文章，可得而聞也；夫子之言性與天道，不可得而聞也。」

二、伏羲氏八個卦代表天地間自然的現象：

『無極太極　兩儀生　三才四相　五行成　

　六合七政　八卦圖　九宮十干　十二支　

　二十四節　氣流行　二十八星　宿值日　

　三十六宮　分上下　四十九是　大衍數　

　六十四卦　圓方圖　七十二候　歸太極　

　九九方圖　五五中　河圖洛書　共一百』

　八卦表：

　八卦歌：

　說卦傳第二章第一節：『天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射，八卦

相錯，數往者順，知來者逆，是故易，逆數也。』

※八卦類屬歌

　乾一父君首天馬　南方陽金日剛健

　兌二少女口澤羊　東南陰金黃昏悅

　離三中女目火雉　東方日火中午麗

　震四長男足雷龍　東北陽木晨奮動

　巽五長女股風雞　西南陰木上午入

　坎六中男耳水豕　西方月水午夜陷

　艮七少男手山狗　西北陽土曦微止

　坤八母臣腹地牛　北方陰土夜柔順

三、結論

　　顏淵曰：『舜何人也，予何人也，有為者亦若是！』（孟子滕文公篇上）

　　佛曰：『仙佛本是凡人作，只怕凡人心不堅。』

師尊慈訓︱行道七要件

一、行功立德。

二、濟世救人。

三、犧牲自己。

四、照亮別人。

五、普渡眾生。

六、以身作則。

七、正己成人。

　　此乃行道也