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2010-08-25 07:48:56| 人氣108| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

大乘圓滿法

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大乘圓滿法

分類：佛語區
 

 

 

 

大乘圓滿法   引用

 

 

大乘佛法的修學次第，

是以四大菩薩作代表：

第一位是九華山的「地藏菩薩」，

第二位是普陀山的「觀音菩薩」，

第三位是五臺山的「文殊菩薩」，

第四位是峨嵋山的「普賢菩薩」。

用四大菩薩來代表整個的佛法。

 

「地」是大地，

大地生長五穀、雜糧養活我們，

我們離開大地就不能生存。

地下的資源寶藏，

使我們的生活得到滿足。

所以佛就用「大地」

比喻我們的「心地」。

我們的心地，是真正的大圓滿，

本來具足無量的慈悲、

無量的智慧、無量的般若，

乃至無量的吉祥、無量的福德。

因此，佛所說一切經論，

沒有一樣不是無量的。

不但一切經皆是大圓滿，

甚至於每一部經，字字都是大圓滿。

諸位什麼時候能看出這個，

那才知道其味無窮啊！

「地藏經」主要是給我們講，

入佛門最初的修學方法，

就是「孝親尊師」。

佛陀教育是「師道」，

「師道」建立在「孝道」的基礎上。

不孝父母怎麼會尊重師長？

不尊重師長，不肯聽老師的話，

老師再有學問，再有能力，

也沒有辦法傳授給他。

所以「尊師重道」，才能成就學業。

地藏菩薩本願經是佛門的孝經。

「孝道」就是

「大圓滿」的大根大本，

一切圓滿從這裏開始。

再將「大圓滿」擴展提升——

我們孝親尊師，將孝敬發揚光大，

孝敬一切眾生，

沒有分別、沒有執著、一切平等，

孝敬虛空法界一切眾生，

這就是「觀音」法門了。

所以觀音是地藏的發揚光大，

沒有地藏那來的觀音！

好像蓋樓房一樣，

沒有第一層樓那有第二層；

觀音是地藏的發揚光大，

稱為大慈大悲。

「孝、慈」不能感情用事，

一定要依止在理智的基礎上，

才能得到真實的受用，

得到正面的好處。

所以第三位菩薩，

就是「文殊菩薩」，代表「智慧」。

「普賢菩薩」代表「實踐」——

將孝、敬、慈悲、智慧

應用在日常生活中。

我們從早到晚，對人、對事、對物，

能夠從心所欲都不違背這個原則，

就是普賢菩薩。

誰是普賢？人人都是普賢，

普賢法門是圓滿的法門。

所以華嚴經說：

不修普賢行，就不能圓成佛道。

為什麼呢？

普賢是心心大圓滿、

願願大圓滿、行行大圓滿。

如果這當中沒有真實的智慧，

普賢菩薩的大願就不能圓滿。

四大菩薩表現此義，

代表大乘圓滿的佛法。

所以要從地藏學孝敬，

進而學習觀音的大慈、

文殊的大智、

普賢的大願大行。

 

 

 

感謝芯~圖框分享

引用：http://tw.myblog.yahoo.com/jw!WJfyeK2cGRRv2qSNwfGqgU1dTz7kWg--/article?mid=3302

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