20080423 集集06～明新書院＠醉裡挑燈信手翻卷曉一生

2008-04-23 13:17:43| 人氣1,127| 回應1 | 上一篇 | 下一篇

20080423 集集06～明新書院

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明新書院位於永昌國小內，是集集每年祭孔的地方，現為三級古蹟。建於光緒八年（1882年）為清代南投縣內四大書院之一，主祀文昌帝君、制字先師、紫陽夫子等聖賢，民國六十年經文建會加以整修，為宮殿式建築，燕尾簷，左右兩廂，磚牆、木柱、木門皆為特色，書院旁也佈置了農村民俗文物供遊客參觀包括牛車、車輪、水缸等古色古香。
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位於大馬路旁的醒目牌坊

野史軼事：
在清光緒年間，先民將主神文昌帝君、至聖先師神牌奉祀於集集堡林尾，一日巡察到竹山鎮後埔仔，經過濁水溪草嶺腳的草潭時，發現潭中有巨獸作怪，幸遇文昌帝君顯靈伏妖，此後濁水溪畔、草潭一帶居民不再憂心受怕。而劉其因以竹排渡人過濁水溪及草潭為業，原有巨獸作亂，經文昌帝君顯靈伏妖後，河道安靖擺渡生意日益興隆，為感念帝君恩德並回饋鄉梓，乃捐款購地二十餘甲以建築廟宇。
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入門口右側的休閒涼亭及新惜字亭

光緒初年，集集堡由於開鑿中央山脈及樟腦業大興的影響，街肆繁昌，人文跡象頓呈活躍，於是士紳乃倡議組織（濟濟社），並建明新書院於柴橋頭庄，未幾擬遷建於集集街內，然而經費郤無著落。適逢光緒九年濁水溪氾濫流下甚多巨木，乃由總理陳長江首倡，募款一千八百元，利用從山內流山之木材遷建於集集街內，並舉林光祥為董事主持建築事務．是年十二月二日興工，於光緒十一年十一月竣工（1885年）。
日本明治35年（1902年）將書院土地撥交集集公學校，以書院充作教室，村民無從頂禮膜拜，旋於六年後再集貲八百元遷建於柴頭庄現址，改稱為崇德堂，並奉祀武聖關公。台灣光復後成立永昌國民學校，曾以書院堂宇權充教堂，後始另建教室。
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震後修復完成的明新書院新貌

書院建築形式講堂與齋舍間有翼房，屬閩南式建築，分正殿、拜廊、過水、翼房，以正殿為中心，殿內供奉文昌帝君、魁斗星君、制字聖人、紫陽夫子、至聖先師，其旁過水間供奉地藏王菩薩及開廟恩主等神位，西邊有照壁及一座惜字亭，書院修護皆依古制恢復昔日風貌，重振昔日文風。
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門廳外有三對對聯：
中門聯曰：明德教人群不厭不倦功高日月，新民隆世運至正至公道冠乾坤。
右門聯曰：明鑑丹心袞貶萬方從聖道，新機靈腕琢磨諸子拜儒宗。
左門聯曰：明型垂世典千古均遵聖道，新界慕評章萬方皆養文宗。
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書院主殿之文昌帝君神位

文昌帝君：
實為神、星、人合為一體，薈儒、道、釋學理之精髓，為中華民族上千年來黎庶共尊之神。文昌帝君自夏禹治水時即有傳說東晉時有「張亞子」得道為神的傳說，唐玄宗時獲追封為左丞相，僖宗時追贈濟順王之封號，宋代成「神」、「星」合一，元朝仁宗時將文昌帝君捧至道教諸神中僅次於玉皇大帝之地位，明代續享殊榮，清代極力擴大文昌帝君的神權，使成為「士人」與「農民」的神，民國以來文昌帝君的神威顯赫、香火鼎盛庇佑海內外之中國人，成為黎庶倚仰之中心。
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