《電車男》電影、日劇登陸台灣，御宅族（OTAKU）、宅男、毒男等名詞正熱。到底何謂御宅族？台灣有本土的御宅族嗎？日本的御宅族又進展到何境界？深入探索御宅族，也許會發現O-TAKU是因應現代世界而生的族群，御宅族或許是越來越適合新世界的新人類，而「電車男」僅僅打開通往御宅族的一扇窗。
在台灣要談「御宅族」，1997年成立的同人社團傻呼嚕同盟即是不二人選，該同盟長期耕耘動漫文化，成員更都是資深漫迷，而傻呼嚕同盟召集人Jo-Jo、成員談璞、Zuka談起御宅族更是有一肚子的話要說。
談璞表示，「御宅族」（OTAKU）在日本並非這兩年的新名詞，反而有20多年歷史；它源自日本1960年代出生的族群從小看著卡通長大，等到20多歲時仍沈迷於卡漫動畫，當這些人聚在一起時，雖然不熟，談起卡漫卻熱血沸騰，往往以日文形容「半生不熟」的第二人稱「你府上（OTAKU）」來稱呼彼此，久而久之這個原本沒落的死字「OTAKU」，就復活成為這群人的代名詞。
Jo-Jo說，御宅族原指對外交際能力低落的一群人，也泛指特定事物的狂熱者；只是動漫畫的御宅族較其他領域勢力龐大，因此「御宅族」往往成為對動畫、電玩狂熱族群的代名詞。雖《電車男》裡的御宅族予人不修邊幅、高度近視、難以融入社會的負面印象，日本也有御宅族是極少出門的「閉門族」，但「御宅族」不能完全和「閉門族」畫上等號。
御宅族不僅只限於動漫，日本社會還有鐵道迷的OTAKU、模型OTAKU等各式各樣的「御宅族」。而談到御宅族，漸漸不僅限於負面印象，像是號稱日本「OTAKING」的岡田斗司夫即是「又像御宅族又不像」的代表，他熱愛動漫文化，在日本東大開闢OTAKU講座，講授「OTAKU文化論」，甚至經營知名動畫公司Gainax，活躍的程度打破一般人的刻板印象。
而「OTAKU」一詞隨著動漫畫傳到台灣、歐美，形象更是越來越正面，不少台灣漫迷甚至以稱自己為「OTAKU」為傲。傻呼嚕同盟指出，OTAKU中有不少人有天才或偏才傾向，針對自己有興趣的領域鑽研，在專業領域得到好評。
OTAKU擅長電腦語彙、對圖像接收能力比一般人高，不少人預言OTAKU是更適合未來世界的族群；現代化社會裡，便利商店便捷、開架式購物益多，電腦科技發達，每個人都越來越孤立，也是促使OTAKU產生的原因。台灣接收卡通文化較慢，但現今看卡通成長的五年級世代也成為社會中堅，台灣漸漸開始有本土的「OTAKU」。
傻呼嚕同盟就常常被認為是O-TAKU的組合，但Jo-Jo說，同盟更像是OTAKU與世界互通的橋樑。《電車男》表達的是即使是「宅男」也能互助合作、也想與人溝通、也渴望人性光輝面，而不少御宅族逐漸也如岡田斗司夫般成為動漫產業的中流砥柱，御宅族假若下定決心走出自己的世界，也能成為另一個「OTAK-ING」。
．歡迎加入NHK（1）
作者：瀧本龍彥出版社：台灣角川
一個被大學中途退學，就此在家裡蹲了四年從沒出門，還被學弟拉去設計18禁電玩的廢人佐藤，與一個積極邀他加入改造計畫，走出廢人生涯的女孩發生的故事。瀧本龍彥根據日本動漫狂「御宅族」心態的小說改編的漫畫。
．COMIC PARTY漫畫派對（1）
作者：犬威赤彥出版社：台灣角川
繪畫能力不錯卻苦無發表園地的千堂和樹，在怪怪的熱血朋友九品佛大志的積極牽線下，從一開始對同人誌一無所知，到開始接觸並創作同人誌，並且藉此交到許多志同道合的朋友，再加上一群熱愛動漫畫的fans各種匪夷所思的舉動，引發一連串爆笑故事。
．元祖漫畫狂戰記（全）
西元1990年，經由島本和彥之手，一篇連載開始了，標題就叫做「漫畫狂戰記」！熱血漫畫家傳說序幕於焉展開？
儘管為了追求漫畫中的魄力不惜放火燒掉愛車、被女性編輯耍得團團轉，職業漫畫加炎尾燃始終不忘賭命達成繪製原稿的神聖任務。是御宅族不可不看的漫畫。
．東京上流
作者：新井一二三出版社：大田
新井一二三在本書篇章「秋葉原的變貌」中談到御宅族在日本的盛行，不僅改變秋葉原的生態，日本建築史家森川嘉一，甚至曾在威尼斯建築雙年展中替日本館特別規劃了名為「OTAKU：人格＝空間＝都市」的展場；會場裡無論在牆上、地板上、還是屏幕上，到處充滿了天文數字的漫畫美少女笑容，猶如她們是多神教的偶像。
【2006-02-26/民生報/劉郁青】
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