１。國家鍊金術師
由國家認定的隸屬軍隊的鍊金術師，地位相當於少佐，並可獲得如「資金援助」和「閱讀研究資料」等特權。當然，也必須要遵守'絕對服從軍隊'「禁止煉成黃金」和「禁止人體煉成」等紀律。資格考試可分為筆試、面試和實際煉成等幾部分，取得資格後還要接受年檢，如果評價低的話就會被取消資格。擁有該資格的人可以從大總統那裡獲得證明身份的銀懷錶和自身能力相對應的稱號。
「軍隊的走狗」
在民眾中普遍存在「鍊金術是為大眾而使用的」觀念，大家一般都認為「鍊金術師是服務於大眾的」。但是，隸屬於軍隊的國家鍊金術師的行徑卻與這種觀念相反，因此，他們有時會被冠以這個不雅的稱呼。
賢者之石＋紅色之水**
１。紅色之水
經過提煉後，可以製成性質幾乎與賢者之石相同的化合物---「紅之石」，但是，它對人體有害，黃金之鄉傑羅泰姆就曾經因它而導致疾病肆虐！有效率的提煉方法是：孕婦喝下紅之水，再將她們的胎兒煉成紅之石！
２。賢者之石
可以無視「等價交換原則」進行煉成的增幅器，艾力克兄弟為了找回自己以前在進行人體煉成時失去的身體而一直在尋找它。據傳軍隊內部也一直在對它進行秘密研究，但是它的煉成材料卻是活人！
等價交換法則 、鍊金術與鍊成陣**
１。等價交換的法則
鍊金術的基本法則，指只能對同種類的物質進行煉成，用一個單位的物質只能煉成同等單位的物質。
２。鍊金術
了解物質構成的根源後，將其分解並再合成的科學技術，是以「等價交換法則」為基礎建立的，如果進行超過鍊成者能力的煉成的話，作為副作用，鍊成者的身體將會產生變化甚至會被分解，艾力克只弟失去肉體就是一個很典型的例子。
３。鍊成陣
在煉金術中將理解→分解→再合成'的過程稱為「煉成」，為了發動煉成而必須畫的結構式則被稱為「鍊成陣」，如果事先畫好需要的鍊成陣的話，就可以進行快速煉成，為了做到這一點，大佐和阿姆斯特朗裝備了畫鍊成陣的手套和護腕塞蓮和斯卡則將鍊成陣紋到了身上，與他們不同的是：愛德華可以通過兩手合十來做到這一點。
交通機構
遠距離的旅行一般是依靠蒸汽火車的，因此在主要的城市中都鋪設了主要由國家管理的可以直達鄉村的鐵路網。在城市中還有主要供軍用的汽車和業務用的冷藏車，不過，在鄉村中目前還是主要依靠馬車作為交通工具。
通訊方法
在鄉村已經有架設電話線，不過私人之間的信息交流主要還是依靠寫信。當然，不依靠傳輸線也可以傳送音，因此收音機也比較普及。但是，因為可以竊聽和監聽電話內容，因此，這些通訊方式的機密性和安全性都差不多。
食文化
吃飯時使用的工具基本上是刀叉，主食是麵包。但是，根據地域的不同也有人會使用筷子或吃串團子，這就是不同文化來的影響。
宗教
不存在國家宗教，人們的信仰因地區而定。例如:伊修巴爾族是信仰否定煉金術的神的但是也產生出像利奧爾鎮的雷特教那樣的新興宗教。雖然看似實行宗教自由，但是，最終都會調動軍隊介入。
四個城市**
阿庫羅亞
也被稱為水之都，艾力克兄弟曾經在動畫第10集時到訪過此地，那裡的觀光資料是水路交錯縱橫的美麗的街道，當然，還有性感的怪盜塞蓮。
伊修巴爾
居住著少數民族的東部的一個地區，那裡曾經爆發過大規模的內亂，很多國家鍊金術師都被派去鎮壓，在那之前，該地區似乎獲得過一定的自治權。
傑羅泰姆
曾經名噪一時的金礦城市，近年來已經逐漸枯竭，所以有人一直在研究能夠恢復礦藏的賢者之石。艾力克兄弟發現那裡的紅之水有害後，製止了這種研究。
聖特拉爾城
該國的首都，也是政治、經濟、軍事、學術等的中心。艾力克兄弟曾經多次到訪那裡，並與斯卡和人造人交手。
紋身與發火布、機械鎧及合成獸 **
紋身
弄破皮膚後，將顏料塗到傷口上，使傷口的形狀成為文字或圖案。最初被用在人體藝術或刑罰上，後來煉金術師用此法將煉成陣紋到自己的手臂或胸囗上，使自己在煉成時不用逐一畫成煉成陣。
發火布
用力摩擦的話會產生火花的特殊布料。馬斯丹/馬斯坦古在用這種布所製成的手套上畫上了鍊成陣，可以自由地操縱火焰。反過來說，如果不能使用這種手套的話，他的實力也會大打折扣的。(即「無能」)
機械鎧
假肢技術發展的產物。由於將肉體神經和機械直接連在一起，所以使用者可以做出細小的動作。此外，還可以通過安裝武器等方便使用，其用途更加廣泛。當然，它的性能與製造者的技術水平有很大關係。不過，在將其安裝到人體時，必須進行會給被安裝者帶來劇痛的手術，而且還要進行長時間的術後訓練。
合成獸
通過煉金術將兩種以上的生命體煉成所得到的生物，一旦煉成後，幾乎不可能被還原。使用人類來煉成合成獸是違法的，綴命之煉金術師修˙塔加就因為違反了該法而被槍決！(在動畫中，他最後還是沒有被槍決，但為何？請看動畫版。而漫畫中，他則被斯卡所殺。)
以原罪命名的人
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拉斯多 (LUST) --不貞潔
經文：箴六 32-33
不貞潔的罪在開始時似乎並不很醜毒，它以美好、勻稱和令人喜歡的偽裝姿態出現，一點也不令人反感，甚至有人認為「這是人的天性」，其實撒旦就是喜歡扮成光明的天使，讓最剛強的人也失足跌倒。
庫拉多尼 (GLUTTONY) --貪食
經文：路十二 18-19；申八 3
貪食是七項致命的罪惡之一，因為它是物質主義的表現，它譏笑正義的節制，嘲侮自制和端莊，它高叫「吃呀！喝呀！快樂呀！因為我們明天要死了」，它不留位置給神，也絕不想到永恆。
恩維 (ENVY) --妒忌
經文：伯五 2；箴十四 30
妒忌可以毀壞名譽、分裂教會，甚至引起殺機。它可以縮小我們的朋友圈子，毀掉我們的事業和妨礙我們的屬靈長進，它甚至可以殺害一個人。切記：「在何處有嫉妒分爭，就在何處有擾亂，和各樣的壞事。」
古利德(GREED) --貪婪
經文：提前六 10；可八 36
貪婪可以說比所有其他的罪孕育更多的邪惡，許多人在貪念的驅使下而去搶劫、謀殺等便是最好的例子，貪慾也是在伊甸園中最先萌芽的惡毒罪惡之一，聖經中另外也有不少貪婪的例子，如：巴蘭、猶大等。
拉斯 (WRATH) --憤怒
經文：詩卅七 8；太五 22；箴十六 32
憤怒是人的一種最糟的罪，每一個人都可能會犯這一項罪。憤怒使人心中生出怨恨，使家庭不和，使社會紛擾，使國家混亂。
漫畫中只出現了背景的人造人 (SLOTH) --懶惰
經文：箴十九 15；廿一 25
懶惰的定義是「不高興動或勞動，怠慢，閒散和沒精打彩」，懶惰是機會的毀壞者，在耶穌所舉有關十個童女的比喻中，其中的五個童女並不是不道德、欺騙或撒謊，而祇是懶惰。
未登場的人造人(PRIDE) --驕傲
經文：箴十六 18；十六 5；廿九 23
它幾乎是所有其他罪惡之前首先形成的一種心理和道德狀態。所有的罪都是不同形式的自私，而驕傲就主要地帶著過份的自高，自我陶醉於優越感中。上帝所憎惡的驕傲並不是自尊，也不是適度的個人尊嚴，而是一種過份的自高，這種傲慢的態度令上帝和人都感到可憎（詩一零一 5）。
驕傲可能有各種不同的形式，但都是從人類狂妄自大的心中發出來的，其中包括了形貌、種族、事業、社會地位等，甚至連靈性方面也有。
其他角色的名字都有特別的意思，例如:
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羅伊˙馬斯坦古 (ROY MUSTANG)
MUSTANG的意思是一種美洲出產的小野馬，大概作者是覺得大佐的性格是似野馬般自由，冒險心強。
約翰˙夏卜 (JEAN HAVOC)
HAVOC的意思是大破壞、毀壞，是不是作者暗示少尉對大佐的前途的影響呢？
莉莎˙霍克愛 (LIZA HAWKEYE)
HAWK EYE即鷹眼。
金˙布拉德雷(キング·ブラッドレィ)
►“布拉德雷”：美國現用步兵戰鬥。
►“M2布拉德雷”25mm機關炮，7.62機關槍，可水陸兩用。
羅伊˙馬斯坦古(ロイ·マスタング)
►“P-51馬斯坦”號稱二戰中最强的戰鬥機，擁有完美的速度性能。
馬斯‧修斯(マース·ヒュ－ズ)
►“修斯直昇機公司”是美國有名直昇機製造公司。
哈博克少尉(ジャン·ハボック)
►“Mi-28哈勃克”攻擊直昇機，是美國的“阿帕奇”攻擊直昇機改良研製的。
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