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村上春樹曾經提出「封閉盒子」的說法，
來解釋日本奧理真姆教以及美國的「911攻擊事件」。
在1995年3月20日，
日本東京發生了舉世震驚的「地下鐵事件」，
有五個喬裝的奧姆真理教教徒，把數袋的沙林毒氣，
用磨利的傘尖刺破，有許多人倒在神谷町的月台上，
被救護車送往醫院。
死者一人，輕重傷者達五百三十二人。
浦澤直樹的《20世紀少年》「朋友」以及所屬的信徒，
其創作的骨架幾乎都是脫胎於奧理真姆教。

在美國911大爆炸案後，
西方的媒體跑去問一個東方人村上春樹，
因為村上春樹在日本經歷過奧姆真理教「地下鐵事件」後，
曾經訪問過「地下鐵事件」的受害者，
也訪問過奧姆真理教的教徒，
村上春樹說這一類型的悲劇是一場：

「No Defeator, No Victors」
(沒有戰敗者，也沒有勝利者。)

的戰爭。
還警告西方的媒體不要一直只關心死傷多少人，
有更深沈的架構隱藏在背後。
村上認為像《20世紀少年》的「朋友」信徒基本上是屬於「封閉迴路」的思想體系裡，
自有一套克服恐懼、失意、死亡等人生課題的方法，
「朋友」或是真理教所提供的簡單修行方法，
就像是一個盒子一樣，讓教徒躲在裡面，很堅固的。
人類會面臨到各種恐懼，
安達充認為很多人「懷抱著莫名的不安，
只是隨波逐流地走在看不見未來的軌道上！」，
這樣的敘述並不誇張。

在日本這樣高度工業化的社會裡，
呈現了某種文明的病態，
心理學大師凱倫‧荷妮(Karen Horney,1885-1952)認為在自由市場經濟下，
「競爭」成為運行的基本法則，焦慮成為了最基本現在的文明病。
國際間第一次研究憂鬱症的報告刊登在《美國醫學會期刊》上，
該文指出本世紀以來，全球憂鬱症的人數節節升高。
在 1945 年到 1955 年出生的人得憂鬱症的機率，
高於1905年至1910年間出生的人的一倍以上。

在《20世紀少年》裡，義常這一個小人物，
卻是很多日本上班族的寫照。
義常在講電話，講很久，課長來把他的電話按掉，
諷刺義常說：

(5,17)
「你還敢講這樣久的電話，
要是我就不敢了....
你這樣的業績，應該到外面去拉業績才行，
要是白天拉不到，晚上還是要去拉....。」

如果義常不是一個朋友叫做賢知的話，
這類型的人最容易被「朋友」拉進去的，
因為壓力太大了。
很多的真理教徒都說真理教讓他們感覺很舒服，
因為沒有競爭，沒有壓力。
這也部分解釋了為何發生了「地下鐵事件」後，
很多的真理教徒還是照原來的方式生活，
繼續修練，因為真理教義在某種形式上，
可以替他們解決一些高度工業化社會無法解決的焦慮、恐懼與不安。
所以村上才會說不要只是注意「數字」的問題，
這是社會結構的問題。
因為就算你把一些人捉起來，還是會有另一批人出來，
「朋友」不是幻想下的產物，
是真實世界裡活生生的人，就算是「朋友」在漫畫裡被消滅了，
各種不同形式的「朋友」又會出現，
「數字」的多少不重要。
有興趣的朋友可以看一下村上的相關著作，
我覺得以下這一段話可以用來歸納安達充以及浦澤直樹創作這一類型漫畫的心聲：

「既不是落伍，也不是奇怪的人。
他們是生活在你我周遭的普通人。
他們或許有點想得太多了，
也許心理有一點受傷。
或許他們無法順利的與周遭的人溝通，
而有一點煩惱。
或許不能順利的找到自我表現的手段，
而在自尊和自卑之間掙扎。
那可能是我，也可能是你。」
村上春樹‧封面字‧《約束的場所》