台北好友形容我是:「就像一道明亮的陽光，總是把熱情、光亮帶給別人…」，上週和夏威夷的好友通skype，她在線上和我說:
「夏威夷少了妳，還真是變的很無趣哩…。」因為，我和她擁有不少位共同的朋友，她他們偶爾碰面都在談我，談論著我，說我在哪裡?遇到什麼事等等…。而，夏威夷的幾位老外朋友，也會偶爾敲媚兒給我，其中一位就在八月初旬時，敲信跟我說:「她們早上去游泳都會提到我，也跟我說:大海裡的魚群們也都在想念我云云…。」當然，這是玩笑話，也在提醒我，不要忘記了她他們…。
基本上，我是一個很熱心的人，看到什麼事，都會自動幫忙的人，但，在近日的兩週裡，我卻變的什麼事都不敢自動幫忙，因為，不知道人家的規矩就會幫倒忙，惹患了人家的「規矩」，因為有人一再和我說:「我們這裡是很有規矩的地方，妳作什麼事都必須請示、說明…。」哇，我這人是崇向自由的人，一向是「自治自理」的人，行走美國大半州，一切無礙，也很受歡迎(指純美國人的地方)，怎麼來到了一個「無法自理的地方」凡事必須請示?還好大、小號不用請示，不然的話，我會怕到生病，不敢小、大號了^^…。
就連天氣熱開風扇也有事，看到我開就看著我對我說:
「妳不知道是那一個，就不要亂開…」，哇…我平心靜氣的對她說:
「開錯了就關掉，不是什麼大事吧…」。形容一個地方、一個人品，不在她他書讀的多，道理懂的多，而在她他為人是否「樂善好施」，一個國家、民族亦然。
因為樂於助人、樂於幫助別人，這個地方才會有人味、才更有道味。反之束手束腳的，什麼都要管、都要問，這個地方必定有問題…。我們常說:用人不疑、疑人不用，就是這種道理，但，上面的人未必是如此，是下面的人如此，就讓我覺得「我被綁住手腳」，什麼都不敢做，過得「誠惶誠恐」的，好苦啊…!
這次是返台奔喪，臨時買票返台的，有些東西不在身邊，所以九衣沒帶，我就必須用借的，聽人說某某人在管理，要我向她借，我向她說，聽某某人說是您在管理的，所以我想向您借衣云云，此人語氣不太和譪的回應我說:
「我們這裡是很有規矩的地方，不是妳向我借就可以了，妳要向上面人請示，上面人同意了，我才可以借妳…。」，我當然乖乖聽話，專程去和上面人請示，當然沒問題，而在重要日的前一日，我又和她提出這件事，她竟然說:
「事情不是這樣子說的，妳跟上面的人說了，上面的人還要再來向我說，我才可以借妳…」，哇，我第一次向上面人請示時，她也聽到的啊?怎麼又變這樣呢?好，既然這樣說了，我就又乖乖的去向上面的人再說一遍後，再和她說，她就又說:
「我去問過了…」，哇，既然您會去問，那干嘛還要對我講那樣的話咧?好，沒關係，一切無我、人眾生相，就讓我來此學習無我、去我執吧，可是，要我不要幫忙人，就好像把我關在「籠子」般，是活生生把我這個人給「憋住」了，無法伸開手腳了，這如何不苦啊…，可是，怎麼幫忙都不對，這才是傷腦筯的地方…。於是有人對我說，我們這個地方是「多做多錯、少做少錯」…，哇，一個地方、團體有這種「自掃門前雪」的理念，實在太沒有人味、人氣了吧?，不要說沒有樂善好施的概念，就連慈悲喜捨、四攝法也談不上了…。
我常常覺得:西方國家、美國人，會如此的有「福報」有人味，旨在她他們很「樂善好施」、旨在她他們很肯幫助陌生人，她他們的笑容時時呈現出來，這才是她他會有福報的原因之一，反倒近年返台來的感覺，覺得:台灣人的笑容越來越少，也越來越不肯助人，我在美國大城小市行走，多數時候遇到的人，都很樂意幫助人，笑容更是掛在臉上，這是一個國家人民素養的品質，絕不是以經濟掛帥為前題的因素，如果沒有了「樂善好施」的本質，再多的錢、再多的福份，也會逐漸消殆。
啊，我終於領教了「去我相、去我執」的感覺了，實在不容易，修這個「降服我執、我見」，修行太難了…，只是，佛陀也教育我們說:
「修行就像調琴鍵，過散彈不出音譜，過緊會斷絃」…在網路上下載此段記錄:**********
彈琴喻修行 以平常心精進修行
他心愈急，煩惱愈多，一段時間過後竟毫無進展；他不知道佛法要從哪裡入手，不知心和法要如何相應，因此心裡很失望。尤其當他一想到：既然不能與法會證，那麼出家有什麼用呢？倒不如在家當居士，還能擁護佛法！
他起了這個念頭，佛陀知道了，就請身邊的比丘把這位弟子──二十億找來。
二十億比丘來到佛陀面前，心裡又感激又慚愧。感激的是，佛陀能夠知道他的心意，又如此關心他；懺悔的是，既入佛門卻無法早日證果、回報佛恩。
佛陀知道他的心意，很慈祥地告訴他：「二十億！你在家時，環境那麼好，相信你學問一定很精深，至於娛樂的樂器，你也很精通，在多種樂器中，琴你有興趣吧！」
二十億說：「不只有興趣，我以前常常撫琴作樂呢！」
佛陀說：「樂器的原理你知道，琴是靠弦線的彈奏才有聲音，若是把弦調得很緊，能夠彈得出聲音嗎？」
二十億回答：「弦線不能調太緊，太緊彈出來的聲音不好聽，而且很容易斷線。」
佛陀又問：「若把琴弦調得很鬆呢？」
二十億說：「太鬆也不行，因為彈不出聲音呀！」
佛陀告訴二十億比丘：「你現在的心就像絞太緊的琴弦一樣，彈不出好樂音而且又快斷了線一般；琴弦應調得鬆緊恰恰好，這和修行的心一樣，若過度精進，心太急則容易有法的執著，這是很危險的事哦！修行不能放逸，懈怠放逸即墮落，但是也不能執著於法呀！應抱著平常心、平等心自然地精進，也就是讓本性回歸自然，於日常生活中注意照顧好六根門即可。」
六根門：眼、耳、鼻、舌、身、意
二十億問道：「佛陀，六根門到底是指什麼呢？」
佛陀回答：「是眼、耳、鼻、舌、身、意六根，六根門守得好即無煩惱，煩惱不侵，心回歸自然即容易回歸本性。」
佛陀就是這樣教導弟子，對於懈怠的弟子即鞭策他；對於太過精進的人則加以調和。
六根門確實很重要，一般人均以肉眼看世事，因此很容易被物欲所迷，修行人應打開心眼，所見的一切自然清淨自在。**********************************
所以啊，不要太看顧別人的一言一行，臉皮厚一點才好修行^^，我想我已經改變很多了，如果是以前的我，恐怕早早就「溜之大吉」了…。無論如何，我還是很感謝時時出現指示、看顧我的人，雖然有被綁手腳的感覺，卻也感受深刻，謝謝殊勝因緣的成就^_^感恩她們也禮謝她們^_^謝謝…
圖，農曆七月十五日佛歡喜日豐盛的午餐，感謝用心居士們的供養，非常、非常的美味，絕不亞於「鈺善閣」的佳餚，我全部吃完，有人笑我說;看妳那麼小怎麼吃那麼多啊?哈，因為在美國雲遊沒有如此豐盛的食物啊，當然得「全盤進腸胃」嘍^_^感恩&謝謝…
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