現代西遊記，旨在勸人吃素環保救地球^_^ 處世界 若虛空 似蓮花 不著水^_^ 心清淨 超於彼 稽首禮 無上尊^_^ 諸法自性清淨故 有相皆幻如是觀 具足殊勝菩提故 慈悲之心如是觀 自性無願光明故 於一切相莫執著^_^ 自己把自己說服了，是一種理智的勝利; 自己被自己感動了，是一種心靈的昇華; 自己把自己征服了，是一種人生的成熟。 眺望遠處，風景迷人，走進風景，自己也是風景^_^...

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看到這篇朋友轉寄的文章，心有戚戚焉…老媽去年往生，我要用簡易的儀式，哥姐們不肯，一定要有禮堂、要如何又如何…，老媽生前，有人不出面探望、有人少少探望，在她往生後，卻又意見一大堆，人哪，是最最會做表面功夫的動物，這篇轉寄文，值得我們大家深思啊…
對面望見的七里香，像極了下雪的意境…
 
自己的喪禮，那麼，葬禮究竟為誰而辦呢？
已經放下的，始終放不下的到底是誰呢？

 

寫情細膩，

堪稱是日本導演瀧田洋二郎作品《送行者~禮儀師的樂章》中，

最溫婉的手筆，

明明是 小人物的小故事，

卻能勾動陌生觀眾的心。

首先，

瀧田洋二郎提出了一個很嚴肅的問題：

葬禮究竟是為誰而辦的呢？

是死者？

還是生者？

答案理應很簡單：

死者已矣，無知無聞，

葬禮是華麗或簡樸，他其實什麼都不知道，

就算在乎，也不可能表態指導了。

所以，

葬禮的本質就是生者以死者之名所辦的一場儀式，

大小事都由生者張羅打點，

至於是否合乎想像死者的期待？

吻合死者的遺願？

坦白說，

誰都不知道，

儀式的規模和表現方式，

一切生者說了算。

本木雅弘

在《送行者~禮儀師的樂章》中飾演的入殮師小林大悟其實體會最深，

他的職責是讓死者以真實美麗的模樣告別家屬親朋記憶，

有一回，

他處理一具美麗的女屍時，

摸到下體卻頓時一愣，

她不是女兒身，她是男兒郎，怎麼辦？

他轉身向師父山崎努求救，

閱人多矣的山崎努一觸摸之下，

也呆住了，

他只能問家屬：

「你們希望他以男人或女人模樣出殯？」

 

家屬一聽到這個問題，

有人放聲大哭，

有人不禁脫口嚎哮了出來。

所有的眼淚和吼聲都是人生故事。

偶而

會聽到有人從鬼門關前走了一趟回來時形容：

「那一剎那，人生好像快速倒帶，

兒時往昔模樣就以飛快速度在眼前跑過一遍。」

 

人只要死了，

一切底定，

愛過的，

不愛的；

堅持的，

抗拒的都不能再改變了，

但是死者留給生者的困擾，

卻未必會就此消散，

葬禮究竟該怎麼辦？

遺容還如何呈現？

就夠讓生者煩心了。

 

這具美麗的「女屍」靜靜地躺在榻榻米上，

不是本木雅弘那一碰，

沒有人覺得異樣，

他生前選擇了女兒模樣，

死後能否繼續遂他的心願呢？

 

出聲咒罵的家屬，

顯然不認同死者生前的選擇，

死者生前他們不知為此吵過多少回了，

但是吵歸吵，扮歸扮，

死者早已做了決定，

你卻要在他死後改變他的決定嗎？

 

你終於扳回一城，

回復死者的真實性向嗎？

葬禮究竟是為誰而辦的呢？

是死者？

還是生者？

 

嚎啕大哭的家屬，

顯然是心中有百般委屈與不捨，

死者改變性別裝扮，

顯然生前就受過不少煎熬，

堅持特立獨行的死者不知有多少千迴百轉的心路歷程，

不明白，不理解，

卻只能默默陪伴支持的家人又積累了多少的壓力？

如今人死了，

是繼續遵重他的決定？

還是回到他從娘胎出生時的真實模樣？

 

同樣地，

你還是要問一聲：

葬禮究竟是為誰而辦的呢？

是死者？

還是生者？

入殮師只能尊重，

不能代替死者家屬做決定，

但是就在家屬情緒潰堤的剎那間，

他們其實見証到了死者生前悲歡合際遇的快速倒帶，

人都死了，

雙手一攤，

了無牽掛，

唯獨生者卻還在為繁文縟節爭議不休，

還在為生前未了的恩怨糾纏中翻騰來去，

人生何等荒謬，

但是人生的悲喜劇就是如此這般地每天搬演著。

 

午夜夢迴，

我們才會洗盡塵囂，

冷靜地面對最真實的自己；

生死關頭，

我們在意的是死者的心願？

還是忙著顧念自己的顏面呢？

是誰已經放下了？

又是誰始終放不下呢？

答案啊答案，

在茫茫的風裡。

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