現代西遊記，旨在勸人吃素環保救地球^_^ 處世界 若虛空 似蓮花 不著水^_^ 心清淨 超於彼 稽首禮 無上尊^_^ 諸法自性清淨故 有相皆幻如是觀 具足殊勝菩提故 慈悲之心如是觀 自性無願光明故 於一切相莫執著^_^ 自己把自己說服了，是一種理智的勝利; 自己被自己感動了，是一種心靈的昇華; 自己把自己征服了，是一種人生的成熟。 眺望遠處，風景迷人，走進風景，自己也是風景^_^...

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識與人品

往往許多高級知識份子，對於學問、理論很精湛，但，對於起碼的為人處事，卻是非常的欠缺…。

不會做人也罷了，可是，卻是連起碼的做事也不會…。

個人絕無意「貶」知識份子，也有許多非知識的人，也不會做人和做事，也有許多知識份子，學問、道理很通，做人、做事更是精闢無比，凡事都沒有絕對性，只是個人對某些人、某些事，有著很深的感概，並不是全然、全盤的「一概而論」，用一竹桿打翻全船人的謬論來含攝所有的知識份子。

在我遇到的知識份子裡，有兩類人，一類是很懂理論，但不會做人，應該說:不會觀察現象。另一類人是，很會講道理，卻不會做事，不懂的怎麼做事。第一種人是，不懂的隨時微觀，較粗線條型的人，第二種人是，花太多時間在口頭上，就無暇顧及到現實生活裡的場景了。

昨晚近九點，到機場去接朋友，她尚在夏大唸研究所，今年碩士班畢業，一直考慮著要不要繼續攻博班?她和我談過，我也不能明確的和她說要或不要?因為，人生的路是她自己的，我只能給她建議，唸的好處是什麼?不唸的好處又是什麼?和她談…最後決定還是在於她，我只能給建言，不能給答案，因為，人生是她的，不是我的…。

昨晚接她後，坐在車裡的她和我說:
「我決定先返台教書再說，這次出來開會，看到許多教授、博士，在發表學術論文時，口若懸河、口沫橫飛，但，私下裡大家一起用餐，看其談吐、用餐禮儀，真的覺得:這是知識份子的行徑嗎…?許多人是光有學識的光環卻沒有為人的起碼「品德」，話談沒幾句，就是這個發表會可以淨賺多少?這個論文發表可以回收多少?許多論文根本都是研究生在幫她他們作的，佔了便宜又賣瓜…。」

我了解這位朋友的想法，學問並不代表人品，我碰過真實案例:某研究機構的院士，拿他助理的專訪稿當他自己的論文學籍出刊，有著「盜人智慧財產權」的愚行，他是上司又不能說什麼，氣不過只能默默離開…。國家最高研究機構，都有這類「投機份子」遑論一般政治圈裡的政客了…。

修行人呢?往往也無法審視到自己的「自心」，世界會越來越紛亂，是必然的現象，絕不是危言聳聽…。話說:某次活動的前一日，有某中醫師過來義診，其妻正害喜中，他問過我，讓她到我床上躺可否?我當然說沒問題，人家都來義診了，盡管他她們的義行是另有目的，但，慈悲喜捨裡，就是要我們和一切有緣的眾生，都要同體大悲、無緣大慈啊…，其妻一向習慣擦胭脂類的東西，世俗人啦，總不免這些塗塗擦擦又抹抹的，結果她蓋過我的被子後，當晚我根本無法入眠，因為枕頭、被子都是這些胭脂的氣味，隔日我提到這件事時，竟然有同道友人說:
「如果是我，我絕對不會讓她去我的床上躺云云…」。哇，天哪…當眾生有苦時?當眾生不舒服時?讓她們休息躺一下又何妨?床、房間只是我們活著時暫借用的東西而已，一旦一口氣不來?那來我們的床?我們的房間啊?這位同道唱誦非常的優美，講經宏法真的是「口若懸河」，死的都能講成活的，如此有學養又莊嚴的人，竟然可以說出如些不「慈悲」的話來?這也是我的借境，當我能力所及時，絕對要給眾生方便，不可以拒人於千里之外，行方便就是慈悲、行方便也是觀照自心，看自己的心性到底是和善相應還是和惡相應…。

從這件事情裡，我覺照到:行菩薩道，絕對不是口道說說而已，是需要身體力行、是需要時時觀照到自己的心性的，如果覺照不到自己的心，恁憑如何修也是枉然了，阿彌陀佛!!!