由凡入聖下
返回山上已經三日的我，這兩日天天從網上收聽「往生的祝福」這首歌曲，因為，這是老媽告別儀式上最壓軸的曲目，現在聽它個幾十回，也不厭倦，反倒有一種平靜、安祥的感覺，聽著它:老媽的倩影彷彿會重現般，有一種很特別又殊勝的意境相隨著…，原先，我一直很擔心老媽往生如果是在夜半的話，就麻煩了，找助念的人較辛苦，而兄姐們也未必能夠及時趕回來，我心裡一直想著:願諸佛菩薩加持、保佑，老媽生前病苦的那麼慘痛，在她往生的那一刻時，千萬不要讓她在夜半時分裡，在體力上、時間上，大家都會受不了…，阿彌陀佛，果然菩薩應靈、老媽自身也深知這一點吧，她就橕到上午才來往生…。
老媽往生當日，我足足忙了十五小時以上，從早上兩次趕到加護病房、念佛八小時、送到殯儀館、再到葬儀社談細節，返家後兄姐們還在那裡喬不妥…，讓我覺得累又可笑，老媽生前儘管不是一位很出色的母親，但，在她生病兩個多月裡，倘若不是我一肩挑起來，父親鐵定也會快不行了…，在老媽或老爸最需要人幫忙或照顧時，想要抑賴兄、姐天天照顧、幫忙的話，這是不可能的事，就連我都照顧到快要不耐煩了，說起來我自己也不是多孝順，只是正好返台了，也正好碰到了，老爸又都找我，不承擔下來也不行，因為想要靠兄、姐她他們幫忙，簡直是「緣木求魚」，我呢，實在是不忍心看老爸一個人如此辛苦，在我們出家同道裡，也都是如此，在雙親老病死時，所有的擔子幾乎都是我們方外人在承擔，因為，成家立業的兒女們，都有一堆理由可以逃避，我們呢?不忍雙親老病苦，乏人照顧、幫忙，就都挺身而出了…。
自我圓頂後，許多人都對老媽說:
「哇，您有一位出家女兒，是非常有福報的事，她可以幫您求得許多功德…」以前，每當有人這樣對老媽說時，我都會覺得「惶恐」、覺得承受不起，現在終於知道了，在她他們最後一程裡，我們這些方外子女們，都是為她他們盡上最多心力的一員，無論是念佛、誦經、接洽葬儀社、奔波跑醫院…在在都比已婚的兒女們勤，無論，有形無形功德都真的做的比較多，就連牌位都可以安置在佛寺裡，一般兒女是無法如此辦到的，尤其是我家兄姐們，她他們本身不和外，還很會打太極…，唉，會老病苦死，是每個人都要經歷的，現在雙親的現象就是我們每個人未來的現象，她他們對雙親不盡心，將來也不會有人對她他們盡心，以因果論而言的話，因為她他們的兒女都看著她他們的行為來仿效，真正是「如是因如是果」啊，人生的憾事就是如此多，每個人總要帶著幾許缺憾離世啊…，好，現在再來拜讀「佛說父母恩重難報經」:
男女有病，父母驚憂，憂極生病，視同常事。子若病除，母病方愈。如斯養育，願早成人。及其長成，反為不孝。尊親與言，不知順從，應對無禮，惡眼相視。
欺凌伯叔，打罵兄弟，毀辱親情，無有禮義。雖曾從學，不遵範訓，父母教令，多不依從，兄弟共言，每相違戾。出入來往，不啟尊堂，言行高傲，擅意為事。父母訓罰，伯叔語非，童幼憐愍，尊人遮護，漸漸成長，狠戾不調，不伏虧違，反生瞋恨。棄諸親友，朋附惡人，習久成性，認非為是。或被人誘，逃往他鄉，違背爹娘，離家別眷。或因經紀，或為政行，荏苒因循，便為婚娶，由斯留礙，久不還家。或在他鄉，不能謹慎，被人謀害，橫事鉤牽，枉被刑責，牢獄枷鎖。或遭病患，厄難縈纏，囚苦饑羸，無人看待，被人嫌賤，委棄街衢。因此命終，無人救治，膨脹爛壞，日暴風吹，白骨飄零。寄他鄉土，便與親族，歡會長乖，違背慈恩，不知二老，永懷憂念，或因啼泣，眼暗目盲；或因悲哀，氣咽成病；或緣憶子，衰變死亡，作鬼抱魂，不曾割捨。
或復聞子，不崇學業，朋逐異端，無賴粗頑，好習無益，鬥打竊盜，觸犯鄉閭，飲酒樗蒲，姦非過失，帶累兄弟，惱亂爹娘，晨去暮還，不問尊親，動止寒溫，晦朔朝暮，永乖扶侍，安床薦枕，並不知聞，參問起居，從此間斷，父母年邁，形貌衰羸，羞恥見人，忍受欺抑。
或有父孤母寡，獨守空堂，猶若客人，寄居他舍，寒凍飢渴，曾不知聞。晝夜常啼，自嗟自歎，應奉甘旨，供養尊親。若輩妄人，了無是事，每作羞慚，畏人怪笑。
或持財食，供養妻兒，忘厥疲勞，無避羞恥；妻妾約束，每事依從，尊長瞋呵，全無畏懼。
或復是女，適配他人，未嫁之時，咸皆孝順；婚嫁已訖，不孝遂增。父母微瞋，即生怨恨；夫婿打罵，忍受甘心，異姓他宗，情深眷重，自家骨肉，卻以為疏。或隨夫婿，外郡他鄉，離別爹娘，無心戀慕，斷絕消息，音信不通，遂使爹娘，懸腸掛肚，刻不能安，宛若倒懸，每思見面，如渴思漿，慈念後人，無有休息。
父母恩德，無量無邊，不孝之愆，卒難陳報。』
爾時，大眾聞佛所說父母重恩，舉身投地，搥胸自撲，身毛孔中，悉皆流血，悶絕躄地，良久乃蘇，高聲唱言：『苦哉，苦哉！痛哉，痛哉！我等今者深是罪人，從來未覺，冥若夜游，今悟知非，心膽俱碎，惟願世尊哀愍救援，云何報得父母深恩？』
爾時，如來即以八種深重梵音，告諸大眾：『汝等當知，我今為汝分別解說：假使有人，左肩擔父，右肩擔母，研皮至骨，穿骨至髓，遶須彌山，經百千劫，血流沒踝，猶不能報父母深恩；假使有人，遭飢饉劫，為於爹娘，盡其己身，臠割碎壞，猶如微塵，經百千劫，猶不能報父母深恩；假使有人，為於爹娘，手執利刀，剜其眼睛，獻於如來，經百千劫，猶不能報父母深恩；假使有人，為於爹娘，亦以利刀，割其心肝，血流遍地，不辭痛苦，經百千劫，猶不能報父母深恩；假使有人，為於爹娘，百千刀戟，一時刺身，於自身中，左右出入，經百千劫，猶不能報父母深恩；假使有人，為於爹娘，打骨出髓，經百千劫，猶不能報父母深恩；假使有人，為於爹娘，吞熱鐵丸，經百千劫，遍身焦爛，猶不能報父母深恩。』
爾時，大眾聞佛所說父母恩德，垂淚悲泣，痛割於心，諦思無計，同發聲言，深生慚愧，共白佛言：『世尊！我等今者深是罪人，云何報得父母深恩？』
佛告弟子：『欲得報恩，為於父母書寫此經，為於父母讀誦此經，為於父母懺悔罪愆，，為於父母供養三寶，為於父母受持齋戒，為於父母布施修福，若能如是，則得名為孝順之子；不做此行，是地獄人。』
佛告阿難：『不孝之人，身壞命終，墮於阿鼻無間地獄。此大地獄，縱廣八萬由旬，四面鐵城，周圍羅網。其地亦鐵，盛火洞然，猛烈火燒，雷奔電爍。烊銅鐵汁，澆灌罪人，銅狗鐵蛇，恆吐煙火，焚燒煮炙，脂膏焦燃，苦痛哀哉，難堪難忍，鉤竿槍槊，鐵鏘鐵串，鐵槌鐵戟，劍樹刀輪，如雨如雲，空中而下，或斬或刺，苦罰罪人，歷劫受殃，無時暫歇，又令更入餘諸地獄，頭戴火盆，鐵車碾身，縱橫駛過，腸肚分裂，骨肉焦爛，一日之中，千生萬死。受如是苦，皆因前身五逆不孝，故獲斯罪。』
爾時，大眾聞佛所說父母恩德，垂淚悲泣，告於如來：『我等今者，云何報得父母深恩？』
佛告弟子：『欲得報恩，為於父母造此經典，是真報得父母恩也。能造一卷，得見一佛；能造十卷，得見十佛；能造百卷，得見百佛；能造千卷，得見千佛；能造萬卷，得見萬佛。是等善人，造經力故，是諸佛等，常來慈護，立使其人，生身父母，得生天上，受諸快樂，離地獄苦。』
爾時，阿難及諸大眾、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩侯羅伽、人非人等、天、龍、夜叉、乾闥婆、及諸小王，轉輪聖王，是諸大眾聞佛所言，身毛皆豎，悲泣哽咽，不能自裁，各發願言：我等從今盡未來際，寧碎此身猶如微塵，經百千劫，誓不違於如來聖教；寧以鐵鉤拔出其舌，長有由旬，鐵犁耕之，血流成河，經百千劫，誓不違於如來聖教；寧以百千刀輪，於自身中，自由出入，誓不違於如來聖教；寧以鐵網周匝纏身，經百千劫，誓不違於如來聖教；寧以剉碓斬碎其身百千萬段，皮肉筋骨悉皆零落，經百千劫，終不違於如來聖教。』
爾時，阿難從於坐中安詳而起，白佛言：『世尊，此經當何名之？云何奉持？』
佛告阿難：『此經名為父母恩重難報經，以是名字，汝當奉持！』
爾時，大眾、天人、阿修羅等，聞佛所說，皆大歡喜，信受奉行，作禮而退。
圖:在台南文化中心對面公園拍下來的白蓮花…
我老媽告別儀式上的正面像片…
西方彌陀長相伴
此去淨土莫哀傷
人人必往西方去
平實看待終生路…
西方淨土永安樂
彌陀接引歡喜隨
此去悠悠莫遲疑
倒駕慈航廣結善…
願老媽菩薩
一路與佛相隨…阿彌陀佛…
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