怎麼沒神通
自我返台至今，足足兩個月了，我老媽已經四次入進醫院了，這次是營養不良引起的衰竭現象，她無法自己進食，都是靠倒胃管餵食液體的食物，也許是養份不足吧，倒置她的神質不清，需要進醫院吊點滴，原來，所謂:老人癡呆症，就是長期營養不良所引起的後遺症，由此可知，營養也是蠻重要的一環…。
老媽醫院裡，進進出出，不只她本身苦，我們也蠻辛苦的，錢花費外，體力也跟著消耗，不說老爸在這段時間裡，變得很憔悴，就連我這樣南北奔波來回跑，我都覺得我好像也快要「翹」掉了哩，我三姐詢問說:
「妳怎麼沒有神通?一般修行人，都嘛有神通，知道何時可以復原、何時會離世?怎麼妳都不知道的?」我回答:
「有啊，我也有通啊，每天要通個四次左右，可不是小通呢…」是啊，我每天都嘛要排號四次左右，如果一天不排號，我就覺得肚子漲漲的很不舒服，有吃有通乃屬正常，有進就得有出，不然就是四大不調，就得吃藥、看病了…，此通雖非彼通，但，無論是何種通，基本的排便若不通的話，何來的神通啊?只要是人，一定得先擁有這種通，再來談其它的通不通的啦…。
以佛法來講:正證果的羅漢，乃抵不過業力果報的糾結，還得承受自身造作因緣的果，就算神通也得面對自身的業力啊…，誠所謂:個人吃飯個人飽，個人生死個人了，沒有任何一個人可以替代任何一個人的，就算我有神通了又如何?我老媽也得面對她自身的因緣果報啊，何況我的此通非彼通哪…。
一念一輪迴，算得再準確的人，自己也逃不了自身的業果，就算算準了，隨時起善、惡念間，一切的因緣也在變化中，了凡四訓、小沙彌救螞蟻，這樣的典故，想必大家都聽過了吧?一位員外被算得精確的算命師說:他這輩子沒有後嗣，員外就想:既然這樣的話，不如把錢財全數拿去布施好了，他就把財產拿去造僑、舖路、幫助窮人，不料後來，他不但擁有兒女，還子嗣繁盛哩，而，小沙彌的典故呢，乃是某日，他那個很會算演的師父，一看他氣象不對勁了，知道小沙彌將不久於人間，老師父覺得，應該讓小沙彌返家去看看他的家人，在情義上較說得過去，所以他就對小沙彌說:
「你返家去看看您的家吧，去和他她們聚聚，不用趕著回來沒辦法，想待多久就待多久…」單純又可愛的小沙彌，只是覺得奇怪，也沒多問，就開心的整理行囊出門了…。
小沙彌走啊走，走到半途上，遇到下大雨，他就隨處找了一個大山洞裡躲雨，就在他前方不遠處，有一座河流，許許多多的螞蟻被雨水、河流所沖走，它們一個個的在哀嚎、掙扎著，善良的小沙彌知道一切眾生皆有佛性、皆是貪生怕死了，他不忍見螞蟻眾生們在與死神搏鬥，不顧雨水之大、風雨之飄搖，走出山洞搶救螞蟻了，他用大枝片或大木屑，把許多螞蟻們拯救到較少雨水的地方，盡管他已經被雨水淋濕了在所不惜，至到把能救的螞蟻們都救完為止，此時，雨水也已經停息了，他就走往家裡的方向了…。
一個月、兩、三、四個月後，小沙彌想想，應該要返回寺院了，他就告別家人返寺裡來，當他去和老和尚銷假時，老和尚一看到他的氣象就覺得奇怪，心裡納悶著;便詢問小沙彌說:
「你有做什麼大善事嗎?在你返家的這段時間裡?」小沙彌想想就回答說:
「在回家的路途上，遇著大雨看到許多螞蟻在水中掙扎，不忍見它們的痛苦，我找來許多大葉片、大木屑，把它們給救上岸來，就只是這樣而已…」老和尚心裡想，對了，這就是關鍵處…。
老和尚之所以要小沙彌返家去看望親人，是因為小沙彌的氣象上呈現出「横死像」，他將不久於世，但，由於他起了善心救起了不少螞蟻，他的短命相隨之消失了，也就是說:本來要遭遇不測的果報，因為他起了善念、救起無數的眾生了，他的果報頓時化解了，他沒有神通，他憑籍著的是:不忍眾生苦，隨起的善念，就把他的果延緩了…。
小沙彌沒有神通，他有的是善念，所以他可以化緩果報，羅漢有神通，也得面臨自己過往所造作的果報，因為小沙彌所造作的果報尚未成熟，因此可以延緩面臨，而羅漢的業果已經成熟了，就得自承受，自造因自受果，無論有沒有神通都得面臨自己的果報，何況一介凡夫俗子的我們呢…。
一介苦惱凡夫的我，當然沒有神通，除非已經不食人間煙火了，說不定就會有點彼通，目前呢?有吃當然有通啦…，由此可見，台灣的神棍、怪刀亂神、詐騙集團會如此盛行，看來不是沒有原因了，因為台灣人太好騙了，因為台灣人太相信亂神了，不相信自己的智慧、自己的分辯、理解力，卻容易上當受騙，相信通不通的事情，現在，就連自家的老姐，在這節骨眼上，都要詢問彼通，眾生之妄想、顛倒，真是病的不輕啊…。
註:今天是五二零，新總統就職活動，明天一早將上台北，去參加新總統的「茶話會」活動，早上到僑委會報導，下午到台北賓館入會場，據說就在總統府對面，反正沒參加過，就去見識、見識場面吧…。
圖:古城京都巷弄裡的勵志偶石像語…
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