烽火─戰地史蹟之旅
內捍漳廈，外制台澎的地形要勢，毫不掩飾曝露著「固若金湯、雄鎮海門」的氣勢
1. 前言
多少盛名將士，紛紛情有獨鍾將此列為軍事要塞，這原可稱世外桃源的仙洲島，從明洪武二十年置守禦千戶所城開始，內捍漳廈，外制台澎的地形要勢，毫不掩飾曝露著「固若金湯、雄鎮海門」的氣勢。於是，鄭成功遠渡重洋作為反清復明據地，於是，蔣中正給了它「自由前哨」的使命。這外國比喻為「直布羅陀」的堅若磐石，讓烽火籠罩了金門近六個世紀，是千瘡百孔的石磚牆壁，是烈焰灼燒的炮彈灰燼，是轟轟聲響與塵土飛揚的步伐。走在金門沈靜的戰地史蹟中，那驚心動魄的號角，將踏著時光機器而來，響徹在圍繞的空氣中~
2. 主題內容
A.古寧頭戰史館
民國38年(1949年)10月，共軍登陸金門，國軍與之浴血激戰56小時，而獲輝煌勝利，計俘共軍七千餘人，為典型海島防禦殲滅戰，一戰底定中興之局，成功確保台澎安全，史稱「古寧頭大捷」，這個血戰之區便是「古寧頭戰場」。
古寧頭戰史館於民國73年（1984年）建造，是一座城堡式建築，除了紀念戰役外，亦希望能夠緬懷先烈及將這場大獲勝利的戰役史事介紹給大家。
館內環掛著12幅名家所繪描述著戰役史末的油畫，並陳列著各項戰利品、武器、作戰文件及有功將領照片等史料，讓民眾一一觀賞。而視聽室中更播放結合紀錄片與動畫的「古寧頭大戰」多媒體影片（片長13分鐘），轟轟的槍砲聲，驚心動魄的上演著，逼真的塑造著帶領著遊客重回到當時古寧頭戰況中。
當然，不能錯過的還有戰史館外，其正門兩側大型浮雕的牆面，及正前方圓環「一勇士」塑像，都流露著英勇奮戰氣勢，兩旁草坪上則是功不可沒的「金門之熊」─M5A1型戰車，這棟建築整體瀰漫著令人肅然起敬的莊嚴。
古寧頭戰史館
開放時間／每週一至週日 08：30 - 17：00
全年無休(農曆除夕或公告停止上班日等特殊狀況，停止開放)
「古寧頭大戰」影片播放時間：0840、0930、1030、1130、1330、1430、1530、1630
B.瓊林戰鬥村 瓊林坑道
瓊林坑道建於民國65年(1976年)，全長約790公尺，深達地底7、8公尺以下，寬度約80公分(只能供一人通行)、高度約170公分，以村辦公室為指揮中心，十二處緊急出入口，四通八達，形成聚落最佳防禦網。
從村辦公室入口的售票處進入到出口約十分鐘路程，走在開放的坑道上，會不時發現兩邊各有著分支道，那是通往各戶民宅或連結到防空洞、機槍堡等的位置，整個地表是傳統建築的瓊林，在地底下巧妙構築了軍民逃生與防禦的智慧。
而出口的北方風獅爺，手執令旗，一直沈靜忠實的守著瓊林的每一位村民，也歡迎著從坑道探險出來的大家。
瓊林坑道
開放時間／每週一至週日 08：00 - 12：00 13:00 – 17:30
全年無休(農曆除夕或公告停止上班日等特殊狀況，停止開放)
電話：（082）332164
C.李光前將軍廟
李光前在抗戰勘亂時期屢次建功，於民國38年(1949年)以團長身份駐守金門，於古寧頭戰役中勇猛追擊敵人而身先士卒，壯烈成仁時年僅32歲。戰役結束後，政府明令褒揚追贈陸軍少將，金門各界感其英勇作為，於民國42年在殉職處(西浦頭村郊)興建李光前將軍廟，百姓視為地方守護神。
民國60年(1971年)在政府補助下擴建，並於廟前加蓋牌樓，民國86年(1997年)又拆除重建成現在風貌。廟前豎立一石碑，寫著：「古寧頭戰役，李光前團長殉國於此，金門防衛司令部立，中華民國七十年元月。」每年農曆9月8日為做醮祭拜日，終年香火不斷。
D.翟山坑道
位於金門西南側古崗村古崗湖東南方凸出處的翟山海岸，它是在八二三砲戰後，兩岸情勢緊張，後方補給困難，軍方於民國50年耗費了5年時間挖出全長101公尺、寬6公尺的坑道，目的是讓運補軍糧船隻能夠平安入港。
走進坑道，「毋忘在莒」矗立在入口，旁邊書寫著一列列軍事紀律，洞口右邊還留有7間兵舍，裡面分陸道和水道，為A字型坑道，因此全長走下來有300多公尺，翟山由花崗岩石組成，全程由人工一斧一斧穿鑿開挖，撫摸著壁邊堅硬的花崗石，可以想像當時工程艱鉅與雄偉。
沿著牆壁拉起的一條條長長電線，傳遞著昏暗的燈光，在這有著2公尺深的水道(可停12艘補給小艇)，在轟隆隆的砲火中，令船艦安然無恙的從外海長驅直入，是翟山坑道最具戰略價值的地方。民國87年(1998年)7月坑道正式開放給民眾參觀，並成立翟山管理站，讓那潮濕的坑道、嶙峋的山壁耀眼的歷史軌跡，成了現代人緬懷過去戰亂歷史的觀光據點，重新擁有了新生命。
翟山坑道
開放時間／每週一至週日 08：30 - 17：00
全年無休(農曆除夕或公告停止上班日等特殊狀況，停止開放)
電話：（082）313241
E.八二三戰史館
民國47年(1968年)8月23日，短短2小時內金門落下了5萬多發砲彈，緊接著持續攻擊至同年10月3日止，總計共發射了47萬多發砲彈，這有如欲將金門地表掀起的戰役，讓金門似浴火鳳凰般有著固若金湯般的堅定地位，因此來到金門，不能不到八二三戰史館走一遭。這裡陳列著各式文物、史料，以圖表、照片、文件、遺物、模型等不同展示方式，規劃成十二個展示區，將八二三砲戰事件始末作最完整的記錄。館內更斥資打造震撼劇場，播放著當年軍事記者冒死拍攝的黑白紀錄片及其它影片，將激烈砲戰場面，藉著聲光效果讓民眾身歷其境砲戰如雨下的恐怖體驗，真切感受著這一段可敬的歷史。
站在正門兩側鐫刻著殉職官兵姓名的牆面下，看著當年參與戰事的各型戰機、槍砲與戰車，彷若走進歷史的軌跡，見証著那一段烽火連天的記憶。
八二三戰史館
開放時間／每週一至週日08：30 - 17：00
全年無休(農曆除夕或公告停止上班日等特殊狀況，停止開放)
電話：（082）330599
F.馬山觀測所與播音站
金門的最北角─馬山，與大陸距離最近的地方，離福建省角嶼僅2100公尺，退潮之後更只有約1800公尺。遇到晴朗的好天氣時，不必任何望遠設備，用肉眼就能夠看到對岸一棟棟的房子和高低起伏的群山，所以在馬山觀測站狹長的坑道中，擺放了三座高倍率望遠鏡，讓你不管任何時候前來，都能一飽觀賞對岸漁村生活的情景。
來到這裡，不難發現道路兩旁總是隆起高高的地勢，原因是當時為了預防大陸將馬山公路看得太清楚而建造，所以這裡也設置著對大陸人民「心戰喊話」的馬山播音站，透過48個喇叭，將聲音穿過海峽，迴盪在對岸的空氣中，希望將台灣的繁華傳遞進耳裡，是當時緊張戰勢氛圍中輕鬆的一幕。
馬山觀測所
開放時間／每週一至週日08:00 ~ 17:00
（農曆除夕及公告停止上班日休館）
凝聚─體驗金城之旅
繁華從這裡開始
1. 前言
繁華從這裡開始～
金門一千六百餘年的歷史，從晉、唐、宋、元、明、清乃至民國，都紛紛相中地居海陸交通要道的金城。明時建立的千戶所城(金門城)、清總兵府官衙，或是亦曾在此操練兵將的鄭成功，記錄著一個時代接著一個時代。
因此來到這裡，不難發現清總兵署、邱良功母節孝坊、奎閣等珍貴古蹟建物矗立，彷若好幾世的時空交替，也可以清楚感受到城裡店家齊聚、萬商雲集的氛圍。
走在金城巷道中，不論是熱鬧繁華的模範街、書香沈潛的浯江書院亦或家鄉愛戀的陳詩吟洋樓，都能淡淡嗅出那時代金城鄉民的自豪。
2. 主題內容
A.邱良功母節孝坊
邱良功母節孝坊矗立在熱鬧的模範市集街頭，高聳精緻的令人很難不去注意它，其建於清嘉慶17年（1812年），當時邱良功擔任浙江提督，奏請旌表守寡逾28年的母親許氏，獲清仁宗嘉許建造了此精美牌坊。距今已193年，不僅名列唯一一級古蹟牌坊，其四柱三間五樓三層式、三個屋頂的建造模式，也是台灣地區最壯觀的的古蹟牌樓。
雕工細緻的貞節牌坊，由上等的泉州花崗石和墨綠的青斗石雕鑿建造而成，並在四根柱子前後立著四對雄雌石獅，增加基座的穩固也彰顯了牌坊的雄偉。在頂端中央豎立著雙面刻著「聖旨」的石匾；石匾下鐫刻著金色的「欽旌節孝」四字，二旁青斗石雕花圖像分別是楊震拒絕賄賂與蘇武牧羊的畫，表達其珍貴的節操；底下是聖旨的內容，柱身上則刻有闡述著邱良功母的節孝事蹟。
B清總兵署
名列三級古蹟的清總兵署，走過300多年的風霜歲月，是台閩唯一現存的清朝官署，前身為明代會元許獬的書齋─「叢青軒」，清康熙21年(1682年)，總兵官陳龍，將署衙自金門城遷移至此，民國以後又陸續成為金門縣公署、金門縣政府、金門防衛部、福建省政府、金門戰地政務委員會、警察局等辦公室，並在封館八年多斥資上億整修後，以史料館新風貌開放參觀，不僅保存著道光、同治年間的佈局和原貌，也重現清代時期的文化風采。
其座北朝南偏東，為四進二廊式的閩南四合院建築。氣勢宏偉三開間的頭門及大堂、川堂、內署、內宅、廂房等，都保留了相當完整的清衙門形制，入門後庭院深邃，百齡以上的榕樹古木參天、樹蔭濃密，與後院的「金門樹王」老木棉輝映，充份感受衙署的凜然氣勢。建築石材猶見古樸。
館內史料館內部，大堂、內署、內宅裡以栩栩如生蠟像擺設，讓遊客體會前清意象，其餘各室更展示了包括金門歷史源流與古代防務、金門籍武將事略、金門文物、清代兵制、旗幟、戰船、兵器、官服等珍貴文物，重現歷史的風華。
清總兵署
地址／金城鎮北門里浯江街五十三號
開放時間／每日10:00 AM ~ 22:00 PM
（農曆除夕及公告停止上班日休館）
電話：371717
C.陳詩吟洋樓
1903年從文轉商的陳詩吟於1932年攜妻返鄉時興建，是早期洋樓代表作之一。這棟氣勢壯闊的美侖美奐建築，其「出龜」讓建物向外延伸的作法，給了生活休閒的新空間，而中西式合併的雕刻與裝飾在牆面外觀可以觀賞到，例如：西式山頭、吹號的印度兵、憨番扛厝角泥塑、龍鳳、大象、老鷹圖案等等，除了流露著東方色彩，也洋溢著來自南洋異國風味。
另外，注意瞧瞧象徵多子多孫和四季平安的葡萄、蘋果、桃子、李子等彩釉瓷磚，依然保持著鮮艷亮麗的顏色，相當令人驚訝，而木製百頁窗的設計，讓人有種南歐的錯覺，雖然並未開放參觀，隔著深鎖的大門抬頭望，它仍然是值得讓人到此一看的美麗建築。
D.浯江書院
浯江書院為金門地區早期興建的書院之一，也是金門建造的四大書院中碩果僅存的一座。據文獻記載，興建年代最早可追溯至康熙26年(1687年)。浯江書院共計四進，分別為大門、儀門、祀奉文昌的講堂及供奉南宋理學大師朱熹的朱子祠，書院左右有東西廊學舍各八間，書院前另有大庭及照壁。
目前書院除了朱子祠還保有傳統形制與木造架構建築外，其它皆已改建為現代樓房或鋼筋混凝土結構，因此僅有朱子祠被選列為二級古蹟。朱熹於宋高宗紹興23年（1153年）秋，一度訪視金門並在金門講學，使得當時民風純僕但文風鼎盛，對金門日後學風有著相當深遠的影響。
朱子祠為三開間的重檐歇山建築，四周有檐廊而沒有檐柱，祠前有月台伸出。從外觀看來，壯嚴肅穆，內部則可見木構樣式樸素、空間色澤明亮，身處其間可感受淡雅的書卷氣息。
E.奎閣
列為三級古蹟，祀奉的是魁星(北斗七星的第一顆星)，成為讀書人供奉膜拜的神明，奎閣之興建表示了當時文風鼎盛。道光十六年(1836年)由地方望族林斐章捐地請人設計與建造，後又經二次整建，成今日風貌。
奎閣建築形式為傳統閩南式，屬八角形兩層樓的閣樓建築。一樓全部使用花崗岩石柱，柱上再接木柱，做成四周檐廊的形式。二樓的天花，以「一斗三升」方式分四層集中於頂心，木造斗拱結構，以蜘蛛結網狀繁複的設計，，做成六角形的藻井，十分華麗，令人嘆讚。
從造形及建築風格上看來，金門奎格極有可能是承自泉州晉江魁星樓的作法，十分能反應文教建築樸實的特質，是當時的閩南式建築中相當具有代表性的作品之一。
F.後浦城隍廟
每年農曆4月12日是金門全島一年一度最盛大的廟會，迎城隍繞境儀式，讓所有的金門人全都集中到這裡來，一路上七爺、八爺、文判、武判、董牌爺、馬爺等鑼鼓喧天，還有舞龍舞獅、高甲戲、傀儡戲和正音(平劇)等等都在此時全面熱鬧開場，還有一桌接著一桌的流水席宴請所有親朋好友，傳達金門人歡喜的心情。
民間相傳後浦城隍廟是金門城城隍的分香，由清初總兵陳龍由金門城遷來，雖然是金門三座城隍廟中最晚建造完成，但卻前後歷經3-4次的整修，讓它成為最富麗堂皇、熱鬧的一座。大埕有一只青斗石的香爐，前殿石柱和牆堵有雕龍、虎，麒麟、花鳥人物座騎等無數，屋頂上更擺滿了色彩艷麗的五彩仙子神獸，讓整個城隍廟莊嚴中增添了居民的虔誠與熱情。
G. 模範街
模範街是目前金門保存最完整的老街，全長約75公尺，建築基地原是鄭成功訓練陸師的「內校場」。民國13年(1924年)由金門青商會會長傅錫琪發起集資僑界而興建，並於次年完工，因整齊及建築細緻，堪稱模範，因而取名「模範街」。連續拱廊式的特殊建造風格，左右各16間樓房，原是金門的政教和商業中心，但是於60年代便沒落了。
金門開放觀光後，如今可是金城的「活招牌」，各式各樣的特產或餐廳美食等店家，賦予了這條街嶄新的生命，來到這裡不論是PUB、餐廳、飲食小吃店、特產等等，讓人氣沸騰了起來，尤其是夜晚，昏黃的燈光，讓整條街多了古意和風韻。
深藏─烈嶼心曠之旅
不管怎麼遊、怎麼玩，這小小島嶼深藏的豐富，你不能錯過。
1. 前言
相傳宋朝皇帝昺躲避元兵追擊時，逃到此地，見追兵由遠至近，心裡著急，就大喊著「裂嶼」，突然山斷、海水中隔，真得倖免於難，於是得名。
烈嶼不只有著久遠人文史蹟，也是風雲際會所在，唐柳冕設牧馬寨牧馬、鄭成功會文武將領定盟反清復明、民國舉世震驚的八二三砲戰，將她推上難以抹滅的歷史位置。
從金門渡船到烈嶼，如果只是景點快速晃過，半天時辰就夠。但若放慢步伐、仔細感受…
來到四維坑道別忘了觸摸著汗水鑿開的岩牆， 與八二三砲戰勝利紀念碑照相時，可以想像著萬發砲彈險將土表翻開的情景， 或是深深吸一口氣，享受陵水湖、西湖等自然生態的清爽空氣環繞。
不管怎麼遊、怎麼玩，這小小島嶼深藏的豐厚，你不能錯過。
2. 主題內容
A.戰地
- [四維坑道]─又稱九宮坑道，比翟山坑道更為壯觀，是一個雙丁字型的水道，總長790公尺、高約11.5公尺，最寬處有15公尺，共有4個出海口，5座地下坑道聯結碼頭，是金門最大的地下坑道。
民國50年(1961年)開挖約54年完工，是當時的作戰人員、物資運補時使用，民國90年(2001年)經金門國家公園規劃整理後正式開放給民眾及遊客參觀，在花崗岩層的溼冷地表下，體會開鑿時同心協力的氣勢與汗流夾背軍人的艱辛。
其上設置有烈嶼遊客中心，圖文展示著小金門景點、地質景觀及坑道介紹等，是初來到烈嶼最先到訪的地方喔！
開放時間︰每週一至週日 每日08：30 - 17：30
全年無休(農曆除夕或公告停止上班日等特殊狀況，停止開放)
電話：（082）364401
- 湖井頭戰史館─位於西北海岸的東坑村最前端，距離廈門相當近， 原是烈嶼地區的軍事據點，也是全天向大陸心戰喊話的前哨，於民國77年(1988年)郝伯村總長建議設立史蹟館，並於迄年建造完成。
館內除陳列記載八二三、九三、大二膽等戰役及軍人記錄、圖片和戰方遺留的武器、空飄物等，另外設立高倍率望遠鏡，讓遊客可藉此眺望大陸，清晰可見對岸的山河景像。
開放時間︰每週一至週日 08：00 - 17：00
全年無休
電話：(082)326064/(082)325628
- 八達樓子─位於烈嶼西宅村十字路口，是小金門最知名的圓環雕樓，屬二層樓的城堡式建築，樓有旋梯，可達樓頂，樓頂雕塑有7位分據四方看守山海關、古北口、喜峰口及九門口等的戰士雕像，其擺出偵察、射擊、投彈等動作，細緻而栩栩如生。
八達樓子興建於民國55年(1966年)，主要是為紀念民國22年(1933年)抗日時，古北口戰役中，為掩護部隊轉進，誓死固守堅決抵抗，而壯烈犧牲的7位戰士。
- 八二三砲戰勝利紀念碑─民國47年(1958年)中共對金門群島展開連續砲擊，黑鴉鴉的如下雨般的落下，22萬7千多發的砲彈將烈嶼地表整個翻騰而起的體無完膚，那場戰役深深烙印在的歷史軌跡裡，因此八二三砲戰紀念碑出現在這塊土地上，大理石建造而成的砲彈造型，紀念碑基座與碑體間，刻著砲戰始末的碑文，碑頂與基座則以國徽裝飾，向上仰望，其雄偉而堅固，像在表現著當年不屈不撓的奮勇抗戰，而終獲勝利的傲然。
B.自然生態
- 陵水湖─烈嶼最著名的人工淡水湖，當地居民又稱為「小西湖」。長約 2公里，寬約 3公里 ，面積約 380公 頃，主要功能是軍事防禦與水利灌溉，但因其湖邊遍佈豐富的水草與茂密林木，成為現今著名的溼地生態和賞鳥據點。沿著松林與楊柳妝點的堤岸，漫步在波光粼粼的湖面小道上，不管是罩著濛濛薄霧的清晨，還是橘黃彩霞夕陽餘暉的傍晚，都能夠享受除了鳥兒的啼叫外，那份如詩情畫意的美麗與沈靜感受。
- 西湖─位於雙口至中墩間，臨金廈水道，與廈門只有數里之隔，面積約17公頃，是儲存雨水作為部份自來水水源的功能，和北方的菱湖與蓮湖皆為臨海的蓄水庫。從西湖到陵水湖間的2公里，是賞鳥最精華的路段，冬季和早春季節約可觀賞到30~40種鳥類，相當難得。平日沿著濱海大道呼吸著清新空氣，四周靜謐、自然的氛圍，是信步走來、無負擔的良好所在。
- 貓公石海灘─從埔頭村出海口至黃厝約一公里的海岸，因海灘上散佈著一種鐵質結核岩層、蜂窩狀岩石(俗稱貓公石)，顏色呈紅褐色、褐色，形狀大小不一，退潮時會露出海面，相當奇特，因此居民將此處稱為貓公石海灘。因過去戰地位置使然，烈嶼的海岸景觀相對受到保護，綿延的海灘白砂細緻而潔淨，一望無際的蔚藍海岸與木麻黃林、岩岸岩層的美景，給了這裡渾然天成的大自然之美。
C.廟宇
- 將軍廟─擁有三百多年歷史的李府將軍廟，建於明朝中葉，是居民的信仰中心，相傳一位元明遷移此地的李府將軍，因仁慈輔民且抵禦海盗，深得百姓愛戴，遂於其登陸開墾處或海盜常登陸處設廟，表達感恩之意，並嚇阻海盜侵擾。民國47年(1958年)砲聲隆隆的八二三戰役，方圓之地的將軍廟卻絲毫無傷，令人驚嘆而其神力更不徑而走，香火鼎盛。廟後一處海灘，與廈門只距7公里，拿起望遠鏡，還可以看到廈門環島路上的「一國兩制統一中國」標語。
- 烈女廟─座落於青岐村龜山麓，周邊景緻優美，堪稱香火相當鼎盛的廟宇。於民國45年(1956年)建廟，主要是供奉凡名王玉蘭的仙姑塑像，其民國43年(1954年)在海邊拾蚵時，遭人戲辱欺凌，因誓死不從，而被褪盡衣物拋入大海溺水身亡，經海防國軍發現，撈起葬之。王氏遂托夢戰士告知其遭遇，並靈異發生答謝戰士禱求事件，於是一傳十、十傳百，鄉民紛紛前往祭拜，且感念庇佑恩澤，於是出錢出力建得此廟。
D.美食特產
由於土壤地質特殊，空氣清新、水質無污柒，因此種出來的芋頭特別好吃，軟Q綿密與台灣芋頭鬆散的口感極不相同，因此來到烈嶼，千萬別錯過香氣濃郁、細緻風味的芋頭，保証令人吮指回味無窮。另外，雖然「貢糖」是金門地區最具代表性的伴手，但在這裡則是「竹葉貢糖」，清淡爽酥是主要受歡迎的地方，其它還有「紅高梁貢糖」也是相當有特色的零嘴。
當然臨海的小金門，冬蟹、黃魚、海蚵等海產同樣是到餐館吃飯必點的菜式。因為距離廈門相當近，且自從開放小三通後，在這裡林立了許多販賣中國產品的「大陸街」，其中以將軍廟及烈女廟旁的攤位最為密集，貨色選擇也較多，是遊玩之餘不可錯過的採買據點。
蒼鬰─太武山登高之旅
處於山林之間，閱讀古往今來，秀麗風景，讓人不虛此行。
1. 前言
太武山，金門最高峰，壯闊雄偉，近看有如古甲士所戴的頭盔，故名太武。隔海遠望，又像仙人偃臥的樣子，別名稱仙山。
它與金門的歷史緊緊相繫，許多聖賢先人在此留下足跡，明洪武曾經嚐試攀登而寫下「登典王猷，海外傳一肩行李；龍樓鳳閣，空中起百代文章」、石門關也留下明盧若騰額石「海山第一」、宋威淳年間為古寺提名「海印寺」，還有倒影塔、鄭成功觀兵弈棋處及蔣中正鼓舞軍心親題的「毋忘在莒」…。
從登山步道順勢走來，沿路的蒼鬰樹林與新鮮空氣，流露著無比的吸引力，所以大家說，金門人都是爬太武山長大的。走一趟太武山，處於山林之間，閱讀古往今來時，登高的秀麗風景也會讓人不虛此行。
2. 主題內容
A.認識太武山
太武山，位於金湖鎮，金門最高點，海拔約253公尺，由花岡片麻岩組成、外表峻崚，是面積最廣的丘陵地，金門許多風光明媚、秀麗景致的湖泊，都是發源於此的涓涓溪流，提供了居民灌溉及飲用。
因其肩負著戰事的重要位置，故著名的軍事工程及戰役紀念館都建造在此，例：毋忘在莒勒石、中央坑道、擎天廳等。
除了讓地質學者不能錯過的知名花崗岩層，另外豐富的自然植物也是太武山難得的生態景觀，結合著歷史與人文，讓那芬多精瀰漫的蒼鬰樹林，創造出知性與感性的深邃之美。
B.太武山導覽
太武山歩道，全長4700公尺的太武山登山歩道，和緩的坡度與每隔200-800公尺便有一處的特色人文景點，是值得置身其中的旅遊路線，也是金門人旅遊、戶外教學、運動健身的最愛去處，尤其是農曆正月初九天公生的日子，滿滿的人潮密佈在太武山上，老老少少都要登上太武山歩道，來到海印，祈求家人一年平安順利。
- 魯王新墓─太武山山麓下的魯王新墓，依山面海，在金門國家公園的整修下，從蔣公親題的「民族正氣」門樓進入，信步走在步道上，樹木、綠地、涼亭、巨鼎，相當怡然自得，歩道前還可接邱良功墓園、後則接至無愧亭，是個放鬆身心的好所在。
註：魯王，明朝人，當時抗清時節，在金門居留八年期間，薨於金門。魯王真塚位於梁山下、古崗湖畔。
- 無愧亭─沿著車道斜坡往上，或者走入健康歩道，便會瞧見紅柱綠瓦，旁樹欄杆的六角型涼亭，這就是胡璉將軍命名的「無愧亭」，亭中央豎立大理石碑，一面刻著孫中山遺訓，另一面則刻著文天祥衣帶讚，在當時的時局下，無愧亭被賦予的使命可不僅僅是乘涼休憩的地方，而是希望軍民走到此時朗讀碑文後，革命情操更顯激昂。
- 太武山公墓─從無愧亭東北方向前進，通過清爽的綠色隧道，即為安葬四千五百戰死、病亡官兵的太武山公墓。迎面的大牌坊裡如一座公園，四面青山綠樹並有一石橋，橋下還有荷花池，廣場中設立一蔣中正親題「國民革命軍陣亡將士紀念碑」，並有建造此地的胡璉將軍所書寫之「太武公墓序」。而位於碑後的忠烈祠裡，供奉著遺像和牌位，鐫刻殉國將士階級、姓名、隊別，訴說著一幕幕熱血忠勇的感念事蹟。
- 玉章路牌坊─繼續往前直行，看到玉章路牌坊，這裡便是太武山歩道的起點。上頭刻著「玉章路」的高大牌坊，有著綠色琉璃瓦的屋頂及白色牆身，透露著一股莊嚴氣息。
- 劉玉章銅像─約至半山腰，劉玉章將軍銅像出現眼前。這位繼胡璉之後的金門防衛部司令，當時領導士兵挖山洞、掘戰壕、鑿地道，構建鋼筋混凝土陣地，開闢了太武山登山公路。蔣中正更因其功績輝煌，而將太武山公路命名為玉章路。
- 石龜/石兔─距劉玉章銅像約150公尺，正上演著一場龜兔賽跑的戲碼。左側有塊岩石形狀像極了烏龜，正伸著頸子似跨上山路預向前努力爬行。而200公尺處的坡道右方，像免子的石頭，豎著長長的耳朵，蹲坐在路旁，彷若已輕鬆的休息好一會兒了。
- 鄭成功觀兵奕棋處/古石室─登上「鄭成功觀兵奕棋處」，美麗的台灣海峽、金門料羅灣、綠野田園與市街景象一覽無疑。奕棋處是一天然岩洞，深13公尺、高4公尺，內有天然石桌、石椅，石桌上還刻有棋盤，據說是鄭成功在石洞外的平台觀兵操練運籌時，偶有閑暇而至石洞與官兵下棋的地方。
- 倒影塔─奕棋處洞外有一石碑，記載了金門三大古塔之一的倒影塔傳奇。依金門縣誌，原此處有一高大的倒影塔，常常夕陽西下時就會把塔影拉得長長的，倒映在海面上，並吸引許多魚群爭相游到影子中。但不知何時已倒塌失去蹤影，僅留下此石碑與傳奇。民國94年(2005年)10月，倒影塔重建立碑揭幕。
- 毋忘在莒─「毋忘在莒」勒石位於太武山最高處，是金門軍民的精神象徵。高約4丈、寛約2丈，是民國41年(1952年)胡璉將軍雇工匠將蔣中正提款的惕勵取意，放大鑿刻於山頂中央最高處，壁立千仞，作為中興復國的最佳宣誓，因此成為金門最經典、著名的勝景之一。勒石下建有中興亭與太武亭，可在此小憩，接連到嶺東蔣緯國提之「梅園」，在百株梅樹下佇足，別有一番風味。
- 石門關─往下坡走，一路便會來到石門關，凡遊客要前往海印古寺時，必須先穿過太武山十二奇景之一的圓拱石門，其是以石塊砌造而成，宛若出入的關口，因此稱為石門關。上方橫額「海山第一」字樣，為明臣盧若騰於明王永曆15年（1661）所書，現列為三級古蹟。
- 海印古寺─金門佛教聖地海印古寺，原名為太武巖寺，建於宋朝咸淳年間(1265-1274年)，已有800年歷史，於民國47年(1958年)「823砲戰」時遭砲火毀壞，民國49年由國軍重建至今，列為國家三級古蹟。這座處於太武山兩最高峰間凹地的仙山古剎，四周林木蒼翠，空氣清新，有鐘靈毓秀之姿，深受金門居民之敬仰崇拜，特別是每年農曆正月初九，那密密麻麻的信徒與盛況空前的景象。
薈萃─聚落文化之旅
聚落彷若小小社群般，從屋簷、房屋曲線、裝飾、宗廟、排列方式，乃至牆上的雕刻象徵，都代表著不同的朝代文化
1. 前言
歷經好幾個朝代交替，一千六百多年的歷史裡，金門居民來 自不同朝代與族群，從記載最早的西元四世紀初到唐德宗貞元13年(797年)，形成各處聚落的雛型。
金門傳統聚落講求風水佈局，位置前高後低(坐山觀水)、座北朝南(避風向陽)，並以棋盤式建物排列構築綿密的防禦功能。而由於深受著宗族血緣與匠師技術因龔的影響，雕琢細緻、金碧輝煌的宗廟往往成為聚落人民的活動中心，血緣房份也自然是選定建屋位置的重要因素。
聚落便彷若小小社群般，從屋簷、房屋曲線、裝飾、宗廟、排列方式乃至牆上的雕刻象徵，都代表著不同的朝代文化，穿梭在山后聚落看著馬背、山牆與燕尾整齊畫一的天際線，與走在水頭聚落的華麗建物旁，感受全然不同，當然珠山、歐厝、瓊林等地，同樣彰顯著各具特色的人文薈萃…
2. 主題內容
A.瓊林聚落
是金門地區閩南聚落與傳統建築的最具代表鄉鎮，距今已有八百多年的歷史，其中以文武世家，並保有「七座八祠」及金門最早國民學校怡榖堂著稱，內有傳統民居200多棟，也是「三落大厝」數量最多的聚落。因明代蔡獻臣入朝任官，明熹宗御賜里名「瓊林」，取代了「平林」舊稱，故此聚落以蔡氏血緣為主，在明、清朝時登科者眾多（曾創下祖孫父子兄弟伯姪登科記錄），功名鼎盛，四處於是可見聚落內華麗馬背燕尾、精細雕琢泥塑裝飾等官宅建築，及懸滿「兄弟文魁」、「五世登科」等匾額的宗祠家廟。
整個聚落以蔡氏家廟為中心點，各分房則各自擁有祠堂，並在配置上以各房宗祠為中心，這些宗祠陸續由內政部整建完成，也已列入國家二級古蹟，是此處最具人文風采、也最有看頭之處。
置身在百餘棟的房舍巷弄間，斑駁的牆瓦仍然整齊有序的圍著比民房略高的宗祠分佈著，可以感受到宗族強烈的凝聚力及濃厚的文風倫理。
[瓊林風獅爺]--瓊林風獅爺，位於聚落東北和西南二角各有風獅爺一座，皆為重要的文化資源。一座是金門唯一一尊崁在牆壁裡的風獅爺，就在蔡氏家廟的後方，另一座則是走出瓊林地下坑道後，便會瞧見的裂著嘴露出歡迎笑容風獅爺，那兩頰鬃毛立體突起，及尾巴圖騰是牠最特別的地方。
B.水頭聚落
來到「水頭聚落」，高11多公尺的得月樓馬上能夠吸引您的目光，氣派的洋樓建築與防禦機能的槍眼，守護著水頭村聚落，「有水頭富無水頭厝」諺語，正是傳達水頭區由僑民建築的獨特西式洋樓風格；往旁邊走去是「出洋客的故事」解說館和「僑鄉文化展示館」，展示及介紹著華僑與水頭村的人文歷史背景。前方則是民國21年(1932年)落成的「金水國小」，是當時金門最大最氣派的學校，濃濃的西洋風是最大特色之一。
除了知名的洋樓建築，聚落一側，整排接鄰整齊的古厝，由18支巨樑撐起的9棟閩式大厝，又稱頂界十八間，建於清乾隆年間，迄今250餘年，比山后聚落的總體營造還早了120多年，是金門現存最早計劃性建築。雖然穿梭在古厝狹窄的小巷間，到處可見殘破的牆垣壁磚，但從燕尾屋脊及大器的格局中，仍可想像當時昌盛華麗、富裕的景象。
名列二級古蹟的黃氏酉堂別業，也是此相當具特色的學堂建築，堂前以曲橋分隔的大池塘，就是知名的「日月池」。走在水頭聚落裡紅瓦古厝群與洋樓，相互妝點其間，彰顯特色之餘，身旁的一棟棟建築都裝載著沈沈厚厚的歷史文化軌跡。
C.山后聚落
「山后聚落」分為頂堡、中堡及下堡，知名的「金門民俗文化村」指的是中堡，建於清光緒26年(1900年)，是金門第一個開放成為觀光景點的聚落。這16棟對稱工整的二進式雙落古厝加上一座宗祠和一座學堂，被稱為「山后中堡十八間」。全部由日本經商致富的王國珍及王敬祥，聘請江西建築名師設計，採事先規劃方式，從每戶位置、用途到室內空間、庭院、閣樓等，乃至壁樑雕畫、裝飾泥塑取材，都相當考究，歷時25年完工。
這十八棟古厝全部依山面海、井然有序，分三排排列，呈現出精緻而完整的閩南建築風貌。來到這裡的遊客，最喜歡站在古厝間的巷子裡，拍下馬背、山牆、燕尾與藍天的美麗構圖，留下這當年6位唐山師父巧妙打造的藝術作品，是來到金門大飽眼福的必到之處。
[山后風獅爺] --山后風獅爺，位於山后下堡的感應廟前，藍色的彩帶、藍色的尾巴與藍色的眉毛，是主要特徵，胸前還拿著銅錢及裂著嘴笑露出二顆虎牙及大大圓圓的眼睛，相當可愛。
D.珠山聚落
進入珠山聚落，首先映入眼簾的是一座大潭，依山傍水的景觀與安靜、清爽的氣圍是這裡給人的第一個感覺。聚落中有7座大小水潭形成「七星池」，且房舍皆圍繞共同面朝著中間「大潭」以八卦走向而建，為「四水歸塘穴」富貴之勢，曾是金門最多有錢人聚居之處，也是著名的風水聚落，因此有句俗諺「有水頭厝，無山仔兜(珠山舊稱)富」。
保存完整的珠山聚落，以薛姓血緣為主，100多戶的傳統閩式房屋建於清朝年間，清末民初時，這裡的居民紛紛出洋到菲律賓、呂宋島一帶經商，並開始匯錢及返家建設，故還曾有「小上海」之稱。而薛永南兄弟洋樓也是這段期間興建，於民國90年(2001年)更由金門國家公園管理處整修，是珠山村最具代表性的建築。
[古崗風獅爺]--臨近珠山聚落不遠的古崗村路旁，豎立著一尊風獅爺，披著紅花色披風，手拿著金色銅錢與彩帶，有些斑駁的外觀，仍可注意到金色的耳朵。
E.歐厝聚落
主要以歐陽氏為最大宗族，屬典型的濱海聚落，明朝時曾於此設歐山寨，清朝時改為歐厝汛，因此村子裡還留有幾間明朝老房子。目前約有古厝約70餘棟，大都建於清道光年間，分為上社和下社，建築多為一落四櫸頭及二落大厝，且其中還不乏「大六路」宅，周邊圍繞築起的隘門，除了有防禦的效果外，也留下磚雕等難得的建築工藝。聚落裡順天商店、渤海山莊及200多年歷史的歐陽宗祠，都是具特色的建築。
F.古寧頭聚落
南、北山為金門發跡最早的聚落之一，與林厝合稱為古寧頭，以李姓族群為大宗，多數為明末清初期興建，順著緩坡往下走，即可到達雙鯉湖，共稱「雙鯉風水」。大多數傳統建築為明末清初時期留下來的，因位於古寧頭戰役巷戰的戰地位置，從多數房舍牆上處處彈孔，能夠想像當時戰況的激烈，其中最著名的是淪為共軍前進指揮所的北山古洋樓，頹圮的斷壁殘垣，完整呈現著彈痕纍纍、觸目驚心的戰役景像。
[古寧頭風獅爺]--古寧頭風獅爺，位於北山雙鯉湖畔，捍衛古寧頭聚落，有著紅色披風，隨風飛揚，花崗石雕刻而成的風獅爺，高115公分，張著大耳朵與背後雕飾的尾巴是主要特色。
薈萃─聚落文化之旅
聚落彷若小小社群般，從屋簷、房屋曲線、裝飾、宗廟、排列方式，乃至牆上的雕刻象徵，都代表著不同的朝代文化
1. 前言
歷經好幾個朝代交替，一千六百多年的歷史裡，金門居民來 自不同朝代與族群，從記載最早的西元四世紀初到唐德宗貞元13年(797年)，形成各處聚落的雛型。
金門傳統聚落講求風水佈局，位置前高後低(坐山觀水)、座北朝南(避風向陽)，並以棋盤式建物排列構築綿密的防禦功能。而由於深受著宗族血緣與匠師技術因龔的影響，雕琢細緻、金碧輝煌的宗廟往往成為聚落人民的活動中心，血緣房份也自然是選定建屋位置的重要因素。
聚落便彷若小小社群般，從屋簷、房屋曲線、裝飾、宗廟、排列方式乃至牆上的雕刻象徵，都代表著不同的朝代文化，穿梭在山后聚落看著馬背、山牆與燕尾整齊畫一的天際線，與走在水頭聚落的華麗建物旁，感受全然不同，當然珠山、歐厝、瓊林等地，同樣彰顯著各具特色的人文薈萃…
2. 主題內容
A.瓊林聚落
是金門地區閩南聚落與傳統建築的最具代表鄉鎮，距今已有八百多年的歷史，其中以文武世家，並保有「七座八祠」及金門最早國民學校怡榖堂著稱，內有傳統民居200多棟，也是「三落大厝」數量最多的聚落。因明代蔡獻臣入朝任官，明熹宗御賜里名「瓊林」，取代了「平林」舊稱，故此聚落以蔡氏血緣為主，在明、清朝時登科者眾多（曾創下祖孫父子兄弟伯姪登科記錄），功名鼎盛，四處於是可見聚落內華麗馬背燕尾、精細雕琢泥塑裝飾等官宅建築，及懸滿「兄弟文魁」、「五世登科」等匾額的宗祠家廟。
整個聚落以蔡氏家廟為中心點，各分房則各自擁有祠堂，並在配置上以各房宗祠為中心，這些宗祠陸續由內政部整建完成，也已列入國家二級古蹟，是此處最具人文風采、也最有看頭之處。
置身在百餘棟的房舍巷弄間，斑駁的牆瓦仍然整齊有序的圍著比民房略高的宗祠分佈著，可以感受到宗族強烈的凝聚力及濃厚的文風倫理。
[瓊林風獅爺]--瓊林風獅爺，位於聚落東北和西南二角各有風獅爺一座，皆為重要的文化資源。一座是金門唯一一尊崁在牆壁裡的風獅爺，就在蔡氏家廟的後方，另一座則是走出瓊林地下坑道後，便會瞧見的裂著嘴露出歡迎笑容風獅爺，那兩頰鬃毛立體突起，及尾巴圖騰是牠最特別的地方。
B.水頭聚落
來到「水頭聚落」，高11多公尺的得月樓馬上能夠吸引您的目光，氣派的洋樓建築與防禦機能的槍眼，守護著水頭村聚落，「有水頭富無水頭厝」諺語，正是傳達水頭區由僑民建築的獨特西式洋樓風格；往旁邊走去是「出洋客的故事」解說館和「僑鄉文化展示館」，展示及介紹著華僑與水頭村的人文歷史背景。前方則是民國21年(1932年)落成的「金水國小」，是當時金門最大最氣派的學校，濃濃的西洋風是最大特色之一。
除了知名的洋樓建築，聚落一側，整排接鄰整齊的古厝，由18支巨樑撐起的9棟閩式大厝，又稱頂界十八間，建於清乾隆年間，迄今250餘年，比山后聚落的總體營造還早了120多年，是金門現存最早計劃性建築。雖然穿梭在古厝狹窄的小巷間，到處可見殘破的牆垣壁磚，但從燕尾屋脊及大器的格局中，仍可想像當時昌盛華麗、富裕的景象。
名列二級古蹟的黃氏酉堂別業，也是此相當具特色的學堂建築，堂前以曲橋分隔的大池塘，就是知名的「日月池」。走在水頭聚落裡紅瓦古厝群與洋樓，相互妝點其間，彰顯特色之餘，身旁的一棟棟建築都裝載著沈沈厚厚的歷史文化軌跡。
C.山后聚落
「山后聚落」分為頂堡、中堡及下堡，知名的「金門民俗文化村」指的是中堡，建於清光緒26年(1900年)，是金門第一個開放成為觀光景點的聚落。這16棟對稱工整的二進式雙落古厝加上一座宗祠和一座學堂，被稱為「山后中堡十八間」。全部由日本經商致富的王國珍及王敬祥，聘請江西建築名師設計，採事先規劃方式，從每戶位置、用途到室內空間、庭院、閣樓等，乃至壁樑雕畫、裝飾泥塑取材，都相當考究，歷時25年完工。
這十八棟古厝全部依山面海、井然有序，分三排排列，呈現出精緻而完整的閩南建築風貌。來到這裡的遊客，最喜歡站在古厝間的巷子裡，拍下馬背、山牆、燕尾與藍天的美麗構圖，留下這當年6位唐山師父巧妙打造的藝術作品，是來到金門大飽眼福的必到之處。
[山后風獅爺] --山后風獅爺，位於山后下堡的感應廟前，藍色的彩帶、藍色的尾巴與藍色的眉毛，是主要特徵，胸前還拿著銅錢及裂著嘴笑露出二顆虎牙及大大圓圓的眼睛，相當可愛。
D.珠山聚落
進入珠山聚落，首先映入眼簾的是一座大潭，依山傍水的景觀與安靜、清爽的氣圍是這裡給人的第一個感覺。聚落中有7座大小水潭形成「七星池」，且房舍皆圍繞共同面朝著中間「大潭」以八卦走向而建，為「四水歸塘穴」富貴之勢，曾是金門最多有錢人聚居之處，也是著名的風水聚落，因此有句俗諺「有水頭厝，無山仔兜(珠山舊稱)富」。
保存完整的珠山聚落，以薛姓血緣為主，100多戶的傳統閩式房屋建於清朝年間，清末民初時，這裡的居民紛紛出洋到菲律賓、呂宋島一帶經商，並開始匯錢及返家建設，故還曾有「小上海」之稱。而薛永南兄弟洋樓也是這段期間興建，於民國90年(2001年)更由金門國家公園管理處整修，是珠山村最具代表性的建築。
[古崗風獅爺]--臨近珠山聚落不遠的古崗村路旁，豎立著一尊風獅爺，披著紅花色披風，手拿著金色銅錢與彩帶，有些斑駁的外觀，仍可注意到金色的耳朵。
E.歐厝聚落
主要以歐陽氏為最大宗族，屬典型的濱海聚落，明朝時曾於此設歐山寨，清朝時改為歐厝汛，因此村子裡還留有幾間明朝老房子。目前約有古厝約70餘棟，大都建於清道光年間，分為上社和下社，建築多為一落四櫸頭及二落大厝，且其中還不乏「大六路」宅，周邊圍繞築起的隘門，除了有防禦的效果外，也留下磚雕等難得的建築工藝。聚落裡順天商店、渤海山莊及200多年歷史的歐陽宗祠，都是具特色的建築。
F.古寧頭聚落
南、北山為金門發跡最早的聚落之一，與林厝合稱為古寧頭，以李姓族群為大宗，多數為明末清初期興建，順著緩坡往下走，即可到達雙鯉湖，共稱「雙鯉風水」。大多數傳統建築為明末清初時期留下來的，因位於古寧頭戰役巷戰的戰地位置，從多數房舍牆上處處彈孔，能夠想像當時戰況的激烈，其中最著名的是淪為共軍前進指揮所的北山古洋樓，頹圮的斷壁殘垣，完整呈現著彈痕纍纍、觸目驚心的戰役景像。
[古寧頭風獅爺]--古寧頭風獅爺，位於北山雙鯉湖畔，捍衛古寧頭聚落，有著紅色披風，隨風飛揚，花崗石雕刻而成的風獅爺，高115公分，張著大耳朵與背後雕飾的尾巴是主要特色。
樂水─踏浪戲沙之旅
這四面環海的浯島，被岩岸與沙灘環繞，水似乎如血液，給了金門生命與生機。
1. 前言
這四面環海的浯島，被岩岸與沙灘環繞，水似乎如血液，給了金門生命與生機。
由於戰地位置的角色，讓金門外島100多公里的海岸線，因此保存完整的海灘處女地。沙質白細，綿延成一彎新月的沙灘隨著軍事管制取消，而漸漸成為逐浪戲沙的遊憩新空間。
是坐在沙灘車馳騁展露的笑顏，亦是遠處牽手的浪漫背影，還是打水仗、築沙堡的三五好友相聚歡樂，在這裡隨時展開雙臂歡迎著每一個人。
南海岸的成功海灘、后湖、泗湖、歐厝海灘，每年夏季更舉辦「挖花蛤」採貝趣味活動，自然衍生、獨特的「花蛤」，是上天賜予金門的美味，是一道不能錯過的佳餚。除了花蛤，來到潮間帶還可以發掘燒酒螺、招潮蟹、石蚵田的可愛生物，或者什麼都不做，只是靜靜欣賞著夕陽落日或太陽升起海平面的波光粼粼…。
2. 主題內容
綿延細白沙灘，鬼斧神工的景緻。多姿多彩的海邊活動，止不住的大呼過癮。
金門長期受到軍事管制保護的沿岸海灘，有著細白、無污染及保持良好的沙灘品質，動人美麗的海岸景觀，一點也不輸其它離島或外國渡假聖地。
南海岸和西海岸是金門知名的二大海灘，尤其是南海岸(歐厝到成功一帶)，更是美得令人咋舌，月灣型的海岸線，看海浪不停拍打著的沙灘，和岸上綠色的樹林相暉映，即使什麼事也不做，只是光著腳丫子感受著酥酥麻麻的細沙，望著海天一色的景像，讓只是待著也會變成一種享受。何況來到這裡，不只是戲水、散歩，自然趣味的摸蛤仔、牽罟，及刺激的騎乘沙灘車兜風、架帆船、風浪板和親子同樂的堆沙堡、沙灘排球等各式各樣活動，讓金門的水域活動增添了許多精彩的體驗。
A.溪邊海水浴場
金門東端的溪邊海岸，是全島唯一正式對外營業的海水浴場，因剛好位於兩塊大礁岩中間，所以較不受風面影響，一年四季海浪平穩，非常適合游泳和各式沙灘活動。
沿岸白沙與岩石、岸邊茂盛的木麻黃，加上金門縣政府整建之後，搭起的木製平台與涼亭，乍來此地，儼然是一處渡假中心。清澄的海水、綿密的白沙、新建完成的淋浴、廁所等公共工程，加上反登陸軌條砦的點綴，呈現著優美的海灘風光，是炎炎夏日消暑享受戲水樂趣的好去處。
B.料羅灣海水浴場海濱公園
當時中共登陸的港灣，充滿著緊張、詭譎的氛圍，如今戰爭色彩已褪去，留下的是與天地共享的美麗海灘。金門料羅灣因九二戰役大捷而聲名大噪，如今也因著不假人工之手而諦造的自然之美而聞名，連著海濱公園的料羅灣海水浴場，在清澈、細沙、無汙染的海岸線上，增加了海濱步道，讓來到此地戲水的遊客，多了靜靜欣賞美景、吹
著海風的閒情意致。
由於料羅灣海床平坦，成了世界一流的海泳場，所以許多知名的海泳比賽會選擇在此熱鬧展開。
C.成功/歐厝/泗湖/后湖海灘
同屬南海岸的這四座海灘，在一年一度的金門「花蛤節」中都不能缺席，花蛤俗稱沙穗、又稱白金蛤，是夏日金門的特產，味道鮮美受到大家的喜愛，故每一年挖肥美花蛤比賽、沙灘牽罟、沙雕比賽，都吸引著許多的民眾前來參加。
成功、歐厝、后湖及泗湖海灘有著共同點，就是風景秀麗、海沙白細，都讓到這的一瞬間，讓人忍不住發出驚呼聲─「好美」，一大片的黃金海岸，自軍事管制解禁後，成了海灘及海上活動的新寵兒，親子戲水、沙雕創作、撿貝殼；朋友沙灘排球、沙灘車；情人漫步、打水花及如火如荼的挖蛤盛會，在晴空、碧海、微風下，唯有親身體驗才能感受難以形容的愉悅。
另外在成功、后湖海灘，還可欣賞到鄰近金門尚義機場自頭頂呼嘯而過的起降飛機，有時往海面看去，鮮豔的風帆在陽光點點灑下的碧藍海面上，時空將靜止在這燦爛的金門南海岸沙灘。
D.后豐港沿岸
后豐港有著豐富的魚貝類資源，而沿岸經海水浸溼的軟綿沙灘，常常可以看到辛勤挖著沙蟹、文蛤等的漁夫，或者提著釣竿、乘著小舟專注的居民。
沿岸漲潮時，水淹滿岩岸海域，成了釣客、游泳、乘風帆、小船的最愛。潮退時，幾百公尺眉彎的沙灘，經海水洗刷後，顯得份外潔淨平坦，也吸引許多居民趁此時，前來捕捉紛紛從洞穴鑽出的沙蟹，及藏匿在沙灘裡卻不忘噴出小小水注的蛤貝。
在這舒坦的沙灘上，加入游泳、戲沙的遊樂裡，或者和居民一起挖蛤、撿貝，還是只是漫步沙灘欣賞四周的景色，都足夠消磨一整天呢！
E.慈湖─慈堤沿岸潮間帶
慈湖是金門的知名地點，不論賞鳥、風帆等，都不能錯過這裡，但是，更吸引著人的水域活動，卻是西海岸的慈堤沿岸，岸邊一根一根整齊排列的「軌條砦」映著落日餘暉，優美獨特的畫面，成了不少雜誌、影片的主角，雖然當年反船艦搶灘登陸的作用已失，但是鋼般的材質，不僅變為金門觀光資源，也意外的佈滿蚵殼，成了蚵仔的家。
慈堤退潮後，沙灘上很輕易能夠發現燒酒螺的蹤跡，那一大攤一大攤的景象，映在陽光下，叫人驚訝生命的神奇。朝海面遠遠望去，會看到離金門島１公里外的建功嶼，趁著退潮時，和著細沙與石板路，踏著碎碎浪花，穿過海水，徒歩走上建功嶼，是種絕妙的經驗。
F.建功嶼
距離大金門岸邊約１公里，戰爭時期扮演著軍事碉堡重地的角色，官兵撤離後改為開放遊客參觀，島上有著漆上迷彩的碉堡及掩護碉堡的茂密叢林，處處是戰地軍事標語，頗有身歷戰時情境的氛圍。
而連接金門與建功嶼的是綿延的石板路，漲潮是隱沒、退潮則是出現，因此石板沿路的岩石、海灘，到處佈滿了燒酒螺、招潮蟹、文蛤、彈塗魚、石蚵田等豐富自然生
物，增添許多樂趣。
建功嶼上貼著每日潮汐表，遊客需趕在漲潮前半小時回到金門岸上，否則困在建功嶼可得待上12個小時了(亦可向莒光樓遊客中心詢問TEL：082-325632)。
G.將軍堡後沙灘
位於小金門后頭的「將軍堡」，是民國47年(1958年)「八二三砲戰」的重要史蹟紀念處，從將軍堡後方往下走，會看到半月型海灣及白沙綿延的海岸線，這處靜謐的海灘，未受任何污染的靜靜的躺臥在此處。特別是太陽從海面上升起或是夕陽將海天染成一片暈紅時，捨不得離開將是每一個到達這裡的人唯一的念頭。
H.東林海濱公園/東崗海水浴場
在烈嶼東林聚落東南海濱、羅厝漁港的南邊，由金門縣政府規畫整建的東崗海水浴場，連結著東林海濱公園，這處佔地達3公頃的園區，除了有著小金門人公認的第一名沙灘海岸，海水浴場裡還設有觀景亭、更衣室、沖水室等等，設備非常完善，讓遊客能夠儘情享受戲沙、逐浪等沙灘活動。
而海水浴場旁的海濱公園，設施更是多元，不僅有意象地標；海瀨、鷺鷥的動物雕塑廣場；景觀步道：親子遊樂區及架設體能訓練器材的森林活動區，讓遊客在戲水之餘，也能夠運用這裡的設施，創造親子共享的快樂園地。
風範─宗祠思古之旅
以黑色的莊嚴沈潛、紅色的喜氣搭配金色的高貴，是人們對它的「慎終追遠」。
1. 前言
金門人傾注所有的心力、網羅著最好的建材、技術，都為供奉家族血緣的歷代祖先─宗祠，通稱祖厝，視為一族興衰之所繫，是一族「奉先思孝」之精神寄託。
於是，走進祠堂，建築的美學隨著風範塑造而逐漸一一裸現，結合了中國傳統人文意涵與建築匠藝的精湛智慧，從木石結構的棟架、瓜柱、斗拱、托木與樑柱能夠窺知一二，從典雅堂皇、精巧的雕飾、泥塑和彩繪可以明白那誠心誠意。
以黑色的莊嚴沈潛、紅色的喜氣搭配金色的高貴，是人們對它的「慎終追遠」。居處於大大小小的聚落中，不必擔心無處尋找，一百六十餘棟古意長存的各姓宗祠靜靜的迎著晨曦、黃昏，與你巧遇…
2. 主題內容
A.宗祠介紹
- 宗祠歷史地位
金門人多聚族而居，其祖先多來自晉、唐、宋、明清等朝代，故遵循中原「奉先思孝」，飲水思源觀念非常濃厚，因此每一聚落，均建有宗祠(俗稱祖厝，別稱家廟、祠堂等)奉祀祖先神位，民居並以宗祠為中心點而建造。其中又有大宗、小宗之分，主要是因為同姓氏不同支派的村落，除合建始祖廟稱大宗外，分世或分房又各建宗祠，稱為小宗，例：瓊林聚落便有大小宗祠七座之多。除供奉祖先，早期還作為開設私塾之所，亦扮演著公共活動中心，所以不僅是闡揚孝道也具光前裕後的教育意義。
- 宗祠建築
宗祠被金門人視為該族盛衰之所在，故在地理、風水上特別考究，建築型式格局採左右對稱，由外往內，前低後高，空間上則依序為山門、天井、翼廊、正殿，山門台階、門柱、牆面、石鼓或石獅，皆使用花崗石建材，雕工精緻。
屋頂上的龍頭，與一般廟宇不同的是，皆豎立著龍王第九個兒子管水的龍隱，且龍頭朝外，意涵著家族子孫都能向外發展且成功興旺。在宗祠翼廊或正殿，抬頭往上望，人物故事、花卉鳥獸等雕樑畫棟，加上色彩艷麗的彩漆上色，充分彰顯其金碧輝煌的重要地位。
B.金門知名宗祠
- 瓊林蔡氏宗祠
瓊林聚落的「七座八祠」宗祠數量居全島之冠，其木構建築的大宗祠，均列入二級古蹟，包括位於全村中心點的大宗蔡氏家廟。瓊林蔡氏由於著重文教，中舉出仕者甚多，且瓊林頗富山海之利，人口眾多，是一個大氏族的單姓血緣聚落，興建許多閩南式古厝，尤其宗祠保存相當完整，已列為國家二級古蹟。
重建於清乾隆35年(1770年)，廟前設有一排箭柵，正面二邊門扇上畫有門神，不論從外觀或進入祠內，皆可欣賞到色彩鮮艷與豐富的雕刻、畫作，抬頭望，四面樑柱上懸掛著「進士」、「將軍」、「文魁」、「將軍振威」等各式牌匾，相傳這裡是一處「牡丹穴」，風水甚佳，蔡氏的族群發展正應驗如此的傳說。
- 后豐港洪氏宗祠
由鄭成功來金門屯兵的重要部將洪旭，於西元1648年軍功授忠振伯時，請旨在後豐港村興建洪氏宗祠及二棟宅院，是後豐村裡第十五世先祖(現為23─25世，約明永曆八年)。宗祠位居后豐港村的核心位置，代表其族人的中心所在，並建築在花崗石心上，砛石寬厚、壯觀，規模雄偉，宗祠大門二旁亦擺放著雕工細緻的石鼓，整棟建築佔地非常寬大，但因年久失修，顯得有些頹圮，不過近年，村民已著力進行修繕完成。
- 後浦陳氏宗祠
位於金城鎮模範街不遠處的陳氏大宗祠是金門「十三陳」的總祠。於清光緒26年(1900年)倡議興建，完工時間比山后海珠堂及王氏宗祠稍晚，民國63年(1974年)重新整修，民國86年(1997年)於宗祠前入口處由陳重光投資建造的一座四柱三開間石雕牌坊，石材及雕工均取自大陸，紋飾雕工細緻，加上宗親會總幹事等捐贈舖設的條狀石埕，使得整座宗祠更顯氣勢磅磗、巍峨壯觀。
陳氏大宗祠為二落大厝格局，前落三門為三開間，建築正面門柱及內部都刻有對聯，屋頂為綠色筒瓦，宗祠內的石雕多採泉州白石及青草石，相互的運用展現著精彩的工藝，而木頭部份的鏤空透雕與彩繪的技巧，讓花飾的富麗與花鳥雀替都生動了起來。其中，點金柱上的金箔貼字，並有花鳥飛蟲襯底，精緻而華麗，是清宣統年間的作品，具歷史意義和價值。
- 山后王氏宗祠
是山后聚落中最精彩的建築，傳說中的山后「龍穴」，便位於宗祠內，「龍頭」據聞是在祠堂右前牆角出土（站在廟埕，面對宗祠左前方屋角處），「龍尾」則在右後方偏室中翹起。王式宗祠為二落式建築，山川門中間由門神鎮守，入口採凹壽作法，燕尾的屋頂多了繽紛色彩，其中最嘆為觀止的是門前或祠內各式各樣的彩繪浮雕，每一幅浮雕都代表著吉祥、勵子的意涵，個個金碧輝煌、豐富艷麗。目前王氏宗祠又扮演著「禮儀館」的角色，將昔日的人倫禮制介紹給大家。
- 烈嶼東坑之六姓宗祠
於清光緒年間由陳姓祖婆獻地建祠，民國56年(1967年)重修，民國80年(1991年)原址重建完工，是杜、孫、程、林、陳、蔡六姓結盟聯宗共有的宗祠，位於烈嶼西北端的下東坑，為金門地區所僅有。
宗祠前隘門處有著「六姓宗祠」門楣，二邊圍牆貼著喜氣的磁傳，堂內雖未懸掛任何匾額，但有一幅對聯「六姓同宗如兄如弟」、「一堂共祀若子若孫」，說明著宗族間的情誼，實屬難得且具人文意義。東坑村內建有池塘和水井，是村內特有景觀，因臨烈嶼島邊，故四周皆是海岸地形，與廈門島相望，且離西湖賞鳥區不遠，視野相當廣闊，讓人心曠神怡，是來到六姓宗祠時另一個意想不到的收獲。
- 青嶼張氏宗祠
「青嶼祖厝、官澳宮」的本地諺語，說明著青嶼宗祠的知名度。位在島東的張氏宗祠於明正統五年(西元1440年)創建，曾受明孝宗欽賜「褒忠祠」而著名，主祀開基祖為宋朝張均正及明代張敏等先祖，屬雙落大厝格局，屋頂前落三川脊、後落二導水，全都舖設青瓷筒瓦，是全島罕見的高貴做法，彰顯著子孫對先祖的崇高敬仰與其在心目中的尊貴地位。
宗祠位於村落顯著位置，是青嶼的地標及精神中心所在，而祠內二側石墩上的八匹駿馬，讓青嶼宗祠有「八馬皇宮」之稱，也搏得「青嶼祖厝」的美譽。祠堂石材與木頭的精細雕刻與彩繪，妝點了許多富麗的色彩；廳堂內懸掛著各式匾額，如：昆季名卿、進士、解元、亞魁等，傳達著光宗耀祖的驕傲。
經典─閱讀建築之旅
早期，來自泉漳的閩式建築是金門的閩南傳統風格，屋脊、山牆、燕尾、馬背的俐落線條，串起了一戶又一戶，成了經典無價的文化產物。
1. 前言
早期，來自泉漳的閩式建築是金門的閩南傳統風格，屋脊、山牆、燕尾、馬背的俐落線條，串起了一戶又一戶，成了經典無價的文化產物。明世海禁大開後，前往南洋打拼而發利的居民，紛紛返回家鄉建造洋樓華屋，閩南四合院開始混著南洋高樓建築。
西洋風味的雕像鑲嵌在中式的山牆，中國風情的五行標誌出現在西式窗楣上，無數華僑奮鬥史構築了一棟棟豪華精緻的「番仔樓」，讓金門的建築融合著古典與時尚之美，也保留了珍貴的美學藝術。
當你走過褪色老舊的牆面時，先別急著離開，仔細閱讀，會發現意想不到的匠師粹鍊工法與先人深沈智慧。
2. 主題內容
A.閩式
[閩式古厝型式介紹]
金門閩式建築仍以三合院、四合院傳統民居類型為主，一般為一、二落建築。正屋兩旁稱「櫸頭」，視環境、屋主需要，而有二櫸頭或四櫸頭，若將大門入口加蓋屋頂(燕尾屋脊較常見)，即稱「三蓋廊」。除了以上基本建築形式外，增建單突歸、增建雙突歸(大六路)、增建護龍、增建迴向及三落大厝等都是衍生形式，而少數的其他形式，就在此範圍外了。
[各個具代表的閩式古厝介紹]
目前金門傳統閩南古厝約1萬5千棟，並有高達115座列為文建會評估珍貴歷史建築，是全國430棟歷史建築的1/4，位居第一。
由於金門宗族的觀念相當講求，因此早期古厝皆採整批興建，常常一次就蓋上十幾二十棟屋厝，形成了許多知名聚落，建材、雕刻、設計與方位亦皆是上上之選，所以從金門的閩式古厝建築裡，不只可以看到建築之美，亦能夠欣賞到人文藝術及風水、敬祖等元素。
- 水頭古厝
以黃俊為家族興建的「十八支樑」及黃百萬的「酉堂」興學祠堂最為著名，都是清乾隆年間建造的二落大厝，水頭村裡各式各樣的古厝建築，讓它有了「有水頭富，無水頭厝」的美譽。
- 山后古厝
「山后民俗文化村」是目前金門保存最完整的古厝群，其事先規劃、棋盤式的佈局，呈現了有規律、整體及百家爭鳴的建築之美，由王氏父子，聘請設計師及大陸師傅，於清光緒20年(1876年)動工，耗時26年才完工，是壯觀、浩大的古厝群。
- 歐厝古厝
多數建於清道光年間，在由歐陽鐘遠於民國23年(1934年)所構建的「歐厝大樓」群，可以看到明顯隘門的設計，主要是作為防衛之用。歐厝村北古厝多二落大厝形式；村南則是一落四櫸頭的小型屋舍，興建時期較早，其中還有三合土夯牆的老舊古屋。
- 珠山古厝
珠山舊稱「山仔兜」，以風水及「七星池」著名，其中村落有一「大潭」，屋厝皆是面向其而建造。「有水頭厝，無山仔兜富」俗諺，道出珠山村落的財富，因村中多發跡於菲律賓，返鄉後也大量回饋鄉里，所以在傳統建築中，「大夫第」、「三蓋廊」等屋厝，讓此地建築更形有看頭。
- 古寧頭古厝
明、清時期，南北山人才輩出，文官武將威名遠播，因此此區亦有李氏家廟共七座，且半數以上為木構建築，非常珍貴。可惜的是，位居古寧頭戰區，遭到戰火摧殘，多數損毀，讓這難得的古厝建築幾乎每一棟都增加了無情戰火所遺留下來的纍纍彈痕。
- 瓊林古厝
瓊林裡的「三落大厝」數量居全島之冠，可見其村人的富裕與重視，因文風相當鼎盛，目前七座家廟的傳統木構建築(建於明、清年間)，均列入國家二級古蹟，是金門最多家廟的村落。
B.洋樓
[洋樓型式介紹]
洋樓主要型式可略分為洋樓式「塔樓」，即傳統閩式屋厝再增建，二樓式樓則為數量最多的型式，另外還有大九架番仔厝及槍樓等。二層以上的洋樓建築又可分為三種，「五腳基」(又稱五腳氣)是最常見的類型；若正面外廊的中間突出，使得很像「凸」字，就叫「出龜洋樓」，通常擁有山牆裝飾；若正面外廊的兩側呈對稱突出、中間凹進去，就是「三塌壽洋樓」。
[各個具代表的洋樓介紹]
金門共有130多座洋樓，主要是受到僑商返鄉建設的影響，時期約在1920-1930年間，由於洋樓設計多引進南洋建築特色，因此外觀上大多有著開放式外廊和西式山牆雕刻圖案（例：老鷹、飛馬、花卉果實等）或泥塑。共分佈於51個城鎮，其中水頭15棟、後浦(金城)14棟、浦邊10棟、官澳7棟等是數量最多的鄉鎮。
- 模範街─民國13年(1924年)興建，整齊劃一、連續拱廊式的街道設計，極具南洋風格，全長75公尺的建物共32棟，都有著「五腳基」的開放空間，也保留了各自獨特的窗楣或窗戶設計，是當時著名的商業、政教中心。
- 水頭中界洋樓群
水頭是擁有洋樓最多的村落，最知名有曾是全島最多樓層及最高建築的得月樓槍樓，另外對面金水國小，是當時金門規模最大的學校建築，這水頭中界洋樓群，匯集了金門洋樓建築之大全，從此可窺知昔日的建築時尚風格。
- 碧山洋樓群
碧山洋樓建築群，表達著歷史建築與文化意義。其中位於碧山村口的陳德幸洋樓(出龜形式)，是此處最早興建的洋樓；而穎川堂，則是金門僅有二棟洋樓形式之一；陳清吉洋樓(三凹壽加後落)，是碧山最具規模與宏偉的洋樓建築等。
- 後浦洋樓群
後浦擁有14棟洋樓，僅次於水頭，其建築規模與雕刻、泥塑等裝飾藝術，中西合壁具豐富而多元。例：何氏洋樓、許文鐘洋樓、許允選洋樓、許文言洋樓、楊開盤洋樓，鄧長壽洋樓，北門基督教會堂及牧師樓等，都蘊涵著深刻的文化與工藝。
- 陳景蘭洋樓
是金門規模最大洋樓，在陳景蘭36歲時，於陳坑濱海興建，使用福建上等杉木和石材，歷時4年，至1921年才完成。洋樓正面有7個開間，中間1大弧拱門及2小圓拱門，設計十分優雅而氣派，視野景觀亦佳，由洋樓往外望還可遠眺金門南海灣。
缭繞─風俗慶典之旅
許多傳承已久的藝術、文化，特別在金門慶典活動中，才能一一目睹。
1. 前言
香火繚繞的季節，是金門大張旗鼓、喧鬧震天的時刻，尤其在媽祖聖誕與城遑遶境巡安重要節慶中，可見高甲戲、蜈蚣陣、舞獅、鼓吹樂、宋江陣等熱鬧非凡的慶典儀式，而跟隨在後緊握香柱的信眾，專注敬仰的表情，讓人不容懷疑那眼神的堅定與心靈的信賴。於是每年都有四面八方跟踵而至參與盛會的人們來到這裡，也許純粹是信徒，也許只是讚嘆那有如將整個浯島用肩扛起的大場面，讓人張著嘴張著眼睛擠在人群裡。
離開驚心動魄的遶境，每年12月左右的冬至，是金門各村落舉行祭祖活動，辦流水席、包七餅(拭餅、春捲)的日子，同樣懷著尊崇，卻多了敦倫理、序昭穆、別尊卑，在祭拜祖先之時，闡揚孝道，光前裕後的意義，卻是更形深遠…。
2. 主題內容
金門有著源遠流長的歷史，從晉朝開始紛紛自中原遷入的先民，帶來了珍貴的風俗民情，許多傳承已久的藝術、文化，特別在金門的慶典活動中，才能一一目睹，感染金門豐厚的歷史與人文，如南管、高甲戲、傀儡戲、蜈蚣陣等等。而每年盛大舉辦的慶典活動，如城隍出巡、七娘媽、中元普渡、媽祖遶境、宗祠祭祖等，都保存著傳統古禮，相當難得也格外慎重。
- 宗祠慶典─祭祖
從金門聚落內的宗祠建築、數量與方向來看，慎終追遠一向是金門生活中最重要的一部份，因此每年春秋祭祖慶典，分別為清明及冬至，都是各個村落裡的大事，於是可見搬至外地的金門人在此時紛紛返鄉，參加此盛會。
祭祖時，由金門新頭擔任(即當時新婚男丁)及老頭(各戶戶長)輪流負責(做頭)。一早女主人便要將昨晚搓好的湯圓，煮熟後對神明及祖先進行拜圓儀式，且於近中午時以菜碗拜祖先，而男主人則須一大早即前往各村落的家廟前，除準備三牲供品外，還須備妥八葷(雞鴨魚肉等)、八素(水果、蜜餞、餅乾等)、八揀碗(使用瓜果或動物內臟雕刻成龍鳳獅象羊等吉祥物造型)，共24碗祭品，並動員全村，掌控及主持所有祭祖事項，藉由此活動，不僅完整傳承，以達到慎終追遠的意義，更可將全村集結起來、拉近距離，聯絡彼此的感情。
由長老帶領男丁祭拜祖先後，重頭戲才正要開始，當天做頭的頭家們(一般約20人)，還會舉辦聯誼餐會宴請全村，最後以將棒子交給下一次的頭家(稱為新頭)後圓滿完成。
因此若是此時節來到金門，會看到許多宴席在聚落裡熱鬧展開，歡喜的氛圍充滿著整個金門。
- 元宵
爭奇鬥艷的花燈展、猜燈謎及提燈踩街，金門一年一度的元宵活動華麗展開，除了當年的生肖主燈外，一連三天的燈會，還會不定期邀請對岸具特色的傳統或匠心獨特的花燈參與展出，而金門的島寶級工藝大師也都會端出作品，與民眾共同分享年度創作，歡度上元暝。
其中最知名的提燈踩街遊行活動，由上百名學生組成，粉墨登場的化妝隊伍，或旗隊、或鼓吹樂、或舞龍隊、或舞獅隊、或可愛造型等，浩浩盪盪的遶行整個金城市區，一路上吹吹打打、扭腰擺臀、舞龍舞獅等的賣力演出，好不熱鬧，也讓金門元宵夜更具看頭。
燈展期間，除了光彩艷麗及各具特色的花燈外，配合每次主題也都會有別出心裁的現場佈置，諦造更今人印象深刻的氛圍，也塑造了更歡樂的節慶喜氣，因此每年元宵時節，都吸引了大批遊客前來參與盛會。
- 媽祖聖誕
金門有十一座媽祖廟，其中又以金城鎮「天后宮」(又稱大媽祖宮)與「南門天后宮」(又稱小媽祖宮)及料羅「順濟宮」最為知名，依【金門誌】記載，大媽祖宮建於宋朝；小媽宮則建於前清，兩座廟宇建廟均有三百多年以上歷史，其間重建及整修數次，不斷擴建，才形成現階段華麗的廟殿，充份表現出金門人對媽祖的崇敬。而料羅順濟宮以有史記載就有近800年，是金門最古老的媽祖廟，且廟內供有媽祖先母像，相當特殊。
大媽祖宮前殿供奉大媽祖和三媽祖，並前往湄洲迎接二媽祖至廟內，每年媽祖聖誕時(3月23日)，金城鎮大大小小信徒前會前來參加造醮，其繞境儀式也非常盛大與考究。小媽祖宮內主奉二媽祖，與大媽祖宮常常聯合設醮，每年此時全島皆會沈浸在媽祖庇佑的歡喜心情中。
開放二岸小三通以來，迎接媽祖「本尊」湄洲媽祖來金門進行繞境儀式，曾經轟動了整個台、澎、金馬，所有媽祖廟的信徒與主持都前來金門參加此難得盛會，在縣政府推動的「媽祖文化旅遊節」中，特別邀請了來自福建湄洲的媽祖「本尊」前來繞境、巡安五天。對所有信徒來說，可是一千多年來的第一次，當時的風雲際會盛況、歡慶的程度彷若將整個金門都籠罩起來，開啟了首次的宗教文化交流，也為金門的媽祖聖誕盛會立下新的里程碑。
- 迎城隍
四月十二，後埔城隍爺繞境巡安，金城大街小巷擠滿了人，鑼鼓喧天，所有迎神隊伍、持香隨行的信眾，似將金門扛起來一樣，宣告著這一年一度金門最盛大廟會慶典正沸沸揚揚的展開了。
城隍爺巡安分為大迎和小迎，每年繞後浦四境迎神賽會，稱小迎，而逢閏年，三年舉行一次為期三天的大迎。大迎巡安陣仗，只有來到金門才能親身體驗、親眼目睹，金門各鄉皆會派出參加陣頭，依著出巡順序，開始展開繞境，首先由「報馬」先行，經前導鳴鑼開道，跟著的是化妝巡司官、巡司奶奶、少爺、小姐等，並有各行各業的化妝扮相人物隨後，范、謝二將軍開道、旗牌執事、神駒、馬伕、董排爺、李排爺、文武判官等、七爺、八爺，一長串的排伍後，才是城隍爺坐著神轎出現，另外還有恩主公陳淵、關帝爺、四王爺、媽祖婆等神明陪巡，人山人海、黑壓壓人群的善男信女緊緊跟隨著，見那空氣中已被裊裊香煙所覆蓋，耳邊也盡是鑼鼓響徹雲宵，弄龍舞獅，馬隊、車隊、高蹺、蜈蚣座、高甲戲、南管戲、魁儡戲等，都在此時一擁而出，非「熱鬧」二字可以形容。城隍廟四周也是精彩萬分，應有盡有的小吃、玩樂項目，都齊聚一堂百藝，不下上百攤的攤販，都快將城隍廟埕擠爆了。
嘉慶16年(1811年)，後浦城隍廟經陳文大人倡募捐銀重建完成，4月12日是陳龍從金門城遷署移駐後浦的紀念日，因此金門人感念於此，將此日訂為城隍巡安的日子，於是，金門人個個雙掌合十，虔誠敬拜；於是金門人個個展開雙臂，迎接著每一位參與繞境盛會的人，和他們一起分享城隍爺的庇佑。
- 中元普渡
中元普渡是金門人對祖先的尊敬與對神明的敬重，從中午到黃昏，各村落村民起桌以豐盛供品遙祭、燒香、燒紙錢、放鞭炮，非常地熱鬧。而每年金門人還會舉辦「中元超薦法會」，大家會把已故親友靈牌移往法會，接受超渡，因此常常會有二至三百座靈牌之多。
法會中主要內容為十供養，(即薑、花、燈、塗、果、茶、食、寶、經、衣)和誦，並裝置普渡燈，進行為期好幾天的普渡儀式，傳達了祭拜祖先之外，更同時把愛心普施給往生先民。
為了彰顯這樣的良好作法，並提升金門地方文化特色，金門縣政府每一年都會規劃設置頗富特色的普渡燈路燈裝置，以結合中元普渡習俗，為好兄弟引路，透過小小創意，不僅能保存傳統習俗，也讓遊客來到這裡參與中元普渡盛會時，也能夠瞧瞧並感受如此的巧思與文化氣息，宣揚著「菩提心燈渡眾生、浯島流火照千古」的意境。
源流─歷史文化之旅
這就是金門，結合人文、地理、歷史的點點脈絡，就融合在建築裡、在廟祠中、在遺跡的一石一瓦。
1. 前言
晉元帝建武元年(317年)，晉人渡海避居，開啟了金門，唐朝闢建進行牧馬，讓金門有了發展機會，宋朝的辦學建祠，讓這裡文風興盛，元朝興建了鹽場，給了金門產業文化深刻的一頁，明朝建築金門城與古街，漸漸形成了商業市集的繁華，清朝開始，金門人有了前往他鄉打拼、衣錦歸國的機會，最後民國建立金門縣，「固若金湯，雄鎮海門」的氣勢，在知名震撼的戰役中揚威國際。這就是金門，結合人文、地理、歷史的點點脈絡，就融合在建築裡、在廟祠中、在遺跡的一石一瓦….
2. 主題內容
A.晉朝
金門有居民始自東晉元帝建武。當時因五胡亂華，有蘇、陳、吳、蔡、呂、顏等六姓遷住金門。
B.唐朝
- 豐蓮山麓之牧馬侯祠廟
唐德宗貞元20年（804年）間，陳淵奉旨率領12姓（蔡、許、翁、李、張、黃、王、呂、劉、洪、林、蕭）墾民來此養馬，形成金門發展之先驅，所以金門人將他視為「開浯恩主」，為感念其恩澤，村民們便在陳淵設置牧馬場處，塑像祭拜。
而豐蓮山麓牧馬侯祠(又稱孚濟廟)的建立，據傳說是倭夷入侵元朝，遭到陳淵顯靈退敵，朝延於是下令在豐蓮山興建七進的廟宇，追封為「福佑聖侯」、賜額「孚濟」，後人尊稱為牧馬侯，這也是金門所有牧馬侯祠的祖廟。經多次整修後，現在的廟宇是清道光23年（1843年）重建，已列為國家二級古蹟。
C.宋元朝
- 浯江書院
朱熹於宋紹興23年(1153年)到泉州同安任職主簿，將金門也視為教化之地，因此常下鄉多次視學金門，並且在燕南山設立書院辦學，稱燕南書院(遺跡明代已不可考)，形成金門學風日盛。
清高宗乾隆45年（1708年），建立浯江書院，後內另外立朱子祠，塑朱子像，以宣揚宋代名儒朱熹。經過數度整修，以鋼筋水泥取代木構建築體，使得浯江書院中只保留朱子祠為原有的傳統建體與形制，因此只有朱子祠列為國家二級古蹟。
- 西園鹽場
金門四周靠海，海鹽歷史意義，是早期重要產業文化。據載：元朝大德元年（1297年），便開始在福建建場七所徵鹽，浯洲場是其一，即是西園鹽場。
因鹽場的關係，許多自他地前來金門的鹽田兒女，成為移居金門的氏族先人，也協助了金門的產業開拓。走過元、明、清、民國的西園鹽場，經歷時代和環境變遷，於民國84年(1995年)7月1日宣佈關場，結束了七百餘年的金門鹽業，卻牢牢記在悠久的歷史黃頁中。
- 古官道
元朝太祖洪武20年(1387年)，倭寇入侵相當嚴重，因此特置守禦千戶所，名為金門城(今舊金城)，並在烈嶼、官澳、陳坑、峰上、田埔等海防據點築建巡司城，屯兵駐守。為了聯繫金門所城及五處巡檢司，逐漸發展出溝通的道路來，其中位東北的官澳巡檢司，距大陸最近，成為二者間最重要的渡口，因此千戶所城至官澳交通，每日往返次數繁多，村人也開始在此道路上建碑、立牌坊、築廟，古官道於是產生。
D.明清朝
- 金門城
舊金城是金門最早的行政中心，緣於明洪武25年(1392年)，命江夏侯周德興築城，即是金門千戶所城，其位於浯洲之南，北倚山，其餘三面阻海，並在外圍挖濠深達廣丈餘，築城牆高二丈五尺，設置四座城門(即現今的東、西、南、北城門)。
又經多次增建，更塑造堅固外觀，且內部配有上千名士兵及精良兵器，充分彰顯著「固若金湯，雄鎮海門」氣勢，金門稱號也由此而生。直到清康熙年間，總兵陳龍移駐後浦，金門城便日趨沒落。
- 觀瀾橋/觀德橋
古官道保存二座清朝古橋，一是位於環島北路旁的金湖一橋下的觀瀾橋；一是位於高坑村郊路旁的觀德橋。
觀瀾橋建於嘉慶年間，目前橋面已毀壞不見，但猶能從橋墩中看到悠久歷史的花崗石的紋路及一層層疊砌的厚實。而觀德橋則看起來非常完整，建於清道光30年(1850年)，橋面組成為四塊花崗岩板，橋約長172公分、寬72公分，橋一邊立有一對小石獅，輪廓尚稱明顯，另一邊則是筆型矮柱，旁還設有「觀德橋」石碑，碑上並刻有建造年代及獻建人。
- 金門第一街
金門城北門旁，有條數十公尺長保存完整的明代老街，是金門最早的市集街道，號稱「金門第一街」。
一塊塊的石板路，二旁整齊的古厝，都採前店後住的格局，可見當時商業聚集、興盛的情況，如今屋厝皆改成一般住家，大半的房舍也已無人居住，但充滿古樸的街景，讓人恍若掉入時光隧道，在這寶貴歷史價值的古街中，寧靜的空氣中好似開始響起了鼎沸人聲。
- 文台寶塔
明洪武20年（1387年）興建，是金門三大古塔中唯一倖存的一座，整體由花崗岩石條砌成，基座以上共分五層，為六角形實心塔，主要是作為船隻航行指標，現列為國家二級古蹟。
古塔頂有鐫字及浮刻，另外除陳揮於明萬曆35年（1607年）在塔底盤石上留下手書墨蹟外，也有知名書畫家張大千墨寶。
- 虛江嘯臥
俞大猷，明嘉靖年間，駐守金門時在南磐山上巨石，以自號題刻下「虛江嘯臥」，因而得名，另外，旁邊其它巨石上，也同樣有著明清等時期文人的筆墨，是金門摩崖石刻中題字最豐富的地方。
- 延平郡王祠
鄭成功據金廈，進行著「反清復明」志業達18年之久，其間並將金門一直視為重要戰略位置，因此可說與金門關係之密切，不言而論，如此在島上可以看到許多關於鄭成功的遺跡，例：點將石、國姓井、觀兵奕棋處等。
夏墅崗原是鄭成功練兵重鎮，由於感佩鄭成功的忠臣情操及對台金的貢獻，民國57年，政府在此建造延平郡王祠，奉祀鄭成功，面向鄭成功的故鄉福建石井，周遭並規畫為公園，休閒而靜謐、樸實而莊嚴。
