申命記13:1-18
13:1你們中間若有先知、或是作夢的起來、向你顯個神蹟奇事、
13:2對你說、我們去隨從你素來所不認識的別神、事奉他罷．他所顯的神蹟奇事、雖有應驗、
13:3你也不可聽那先知、或是那作夢之人的話、因為這是耶和華你們的 神試驗你們、要知道你們是盡心、盡性、愛耶和華你們的 神不是。
13:4你們要順從耶和華你們的 神、敬畏他、謹守他的誡命、聽從他的話、事奉他、專靠他。
13:5那先知、或是那作夢的、既用言語叛逆那領你們出埃及地、救贖你脫離為奴之家的耶和華你們的 神、要勾引你離開耶和華你 神所吩咐你行的道、你便要將他治死．這樣就把那惡從你們中間除掉。
百姓進入應許之地後，不但要面臨異教風俗的偶像
也會面臨自己人的引誘，使百姓遠離神…
1. 假先知
馬太福音
24:24 因為假基督、假先知、將要起來、顯大神蹟、大奇事．倘若能行、連選民也就迷惑了。
神施行神蹟奇事，是為了把人帶到祂的面前，讓人認識祂、追求祂
但神也允許假先知所顯的神蹟奇事得應驗，為的是試驗百姓
使人知道自己是愛神、還是愛神蹟奇事
約翰壹書
4:1親愛的弟兄阿、一切的靈、你們不可都信．總要試驗那些靈是出於 神的不是．因為世上有許多假先知已經出來了。
4:2凡靈認耶穌基督是成了肉身來的、就是出於 神的．從此你們可以認出 神的靈來。
4:3凡靈不認耶穌、就不是出於 神．這是那敵基督者的靈．你們從前聽見他要來．現在已經在世上了。
神蹟奇事是為了榮耀神
凡用言語悖逆神、或要百姓叛逆神的人
必須治死，以消除作惡的和那罪惡本身
13:6你的同胞弟兄、或是你的兒女、或是你懷中的妻、或是如同你性命的朋友、若暗中引誘你、說、我們不如去事奉你和你列祖素來所不認識的別神、
13:7是你四圍列國的神、無論是離你近、離你遠、從地這邊到地那邊的神、
13:8你不可依從他、也不可聽從他、眼不可顧惜他、你不可憐恤他、也不可遮庇他、
13:9總要殺他、你先下手、然後眾民也下手、將他治死。
13:10要用石頭打死他、因為他想要勾引你離開那領你出埃及地為奴之家的耶和華你的 神。
13:11以色列眾人都要聽見害怕、就不敢在你們中間再行這樣的惡了。
2. 至親好友
馬太福音
10:36人的仇敵、就是自己家裏的人。
10:37愛父母過於愛我的、不配作我的門徒、愛兒女過於愛我的、不配作我的門徒。
最妨礙我們全心愛主的，往往是跟自己最親的人
對以色列人而言，至親好友多是有相同信仰的人
因此，親友若引誘、叫人離開神
表明自身已經叛逆神了
人不可顧惜、憐恤親人間的感情
選擇依從、聽從、或者遮庇親友的罪惡
反而要大義滅親，把惡從我們中間除掉
吩咐〝用石頭打死〞是為了嚇阻犯罪
因為眾人若聽見害怕、就不敢再行這樣的惡了
〝用石頭打死〞是以色列人特有的死刑
申命記
17:5 你就要將行這惡事的男人、或女人、拉到城門外、用石頭將他打死。
17:7 見證人要先下手、然後眾民也下手、將他治死．這樣、就把那惡從你們中間除掉。
13:12在耶和華你 神所賜你居住的各城中、你若聽人說、有些匪類從你們中間的一座城出來勾引本城的居民、說、我們不如去事奉你們素來所不認識的別神．
13:13〔見上節〕
13:14你就要探聽、查究、細細的訪問、果然是真、準有這可憎惡的事行在你們中間、
13:15你必要用刀殺那城裏的居民、把城裏所有的、連牲畜、都用刀殺盡。
13:16你從那城裏所奪的財物都要堆積在街市上、用火將城和其內所奪的財物、都在耶和華你 神、面前燒盡．那城就永為荒堆、不可再建造。
13:17那當毀滅的物、連一點都不可粘你的手．你要聽從耶和華你 神的話、遵守我今日所吩咐你的一切誡命、行耶和華你 神眼中看為正的事、耶和華就必轉意不發烈怒、恩待你、憐恤你、照他向你列祖所起的誓、使你人數增多。
13:18〔見上節〕
3. 群眾
羅馬書
12:17不要以惡報惡、眾人以為美的事、要留心去作。
不是眾人以為對的、我們就非跟隨不可
而是要〝留心〞這事是否合神心意…
因為並不是〝「眾人以為美的事〞都是神所喜悅的
〝匪類〞原文是〝彼列之子〞
在希伯來語中，彼列象徵著「無價值」、「無賴」、「破滅」等一切歸於「惡」的意思
死海古卷與新約都把撒但稱為彼列
別城的惡人試圖誘惑本城的人去拜偶像
而那城也確實陷入拜偶像的可憎風氣中
那麼，整座城都該被摧毀、如同殲滅迦南諸城一樣
不僅要殺城中的居民、甚至要徹底除滅牲畜與財產
因為神是忌邪的神、拜偶像是最得罪神的事
這等罪必須除盡、否則會像瘟疫一樣迅速蔓延開來
把神的百姓帶進死亡
敬拜偶像就是直接阻隔了與神的關係
摩西勸誡以色列人
不要被假先知、親友或眾人引誘得罪神
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