提摩太後書
2:20 在大戶人家、不但有金器銀器、也有木器瓦器．有作為貴重的、有作為卑賤的。
2:21 人若自潔、脫離卑賤的事、就必作貴重的器皿、成為聖潔、合乎主用、預備行各樣的善事。
2:22 你要逃避少年的私慾、同那清心禱告主的人追求公義、信德、仁愛、和平。
2:23 惟有那愚拙無學問的辯論、總要棄絕．因為知道這等事是起爭競的。
2:24 然而主的僕人不可爭競、只要溫溫和和的待眾人、善於教導、存心忍耐、
2:25 用溫柔勸戒那抵擋的人．或者 神給他們悔改的心、可以明白真道．
2:26 叫他們這已經被魔鬼任意擄去的、可以醒悟、脫離他的網羅。
保羅以大戶人家的金器銀器、木器瓦器作比喻
雖然都是器皿，但價值、貴賤卻不相同
這裡的重點不是關注每種器皿都有其不同的功能
而是強調器皿的價值、勉勵信徒做貴重的器皿
保羅說、人若自潔、脫離卑賤的事、就必作貴重的器皿
人要先自潔，也就是發自內心願意除盡一切的罪惡
離開不義、包括生命中屬肉體的雜質也要煉淨
當我們在主的面前存心自潔、也就是展現決心
除去心中的驕傲、攻克己身、儆醒禱告
聖靈才能在我們身上運行、帶領
靠聖靈的幫助、使我們成為聖潔、合乎主用
少年的私慾，不單指男女方面的情慾
也包括吃喝玩樂、放縱肉體、憑血氣行事…等
保羅勉勵提摩太要〝逃避〞、是要他遠離試探
〝明知山有虎、莫向虎山行〞
逃避試探，並不丟臉、也不是膽怯
而是保持理智的態度，不逞強冒險、不主動接近試探
因為魔鬼如同吼叫的獅子，遍地遊行、尋找可吞吃的人
清心禱告主的人
指的是心情恬靜無雜念、專心向主禱告的人
所謂〝近朱者赤、近墨者黑〞
保羅勸勉提摩太除了遠離試探、還要尋找屬靈的同伴
一起追求屬靈品德的長進
保羅再次提醒提摩太
要避免那些會引起爭論、卻又毫無價值的學術討論
以溫和的態度聆聽別人的問題，循循善誘、懇切耐心的教導
對那些抵擋真理的人、則是以柔和的舌頭、用真道勸戒他
因為反駁異端的目的並不是要跟人爭競
而是盼望有人因此悔改、明白真道，救他們脫離魔鬼的網羅
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