早在《彌賽亞之約》立約前， 神就透過耶利米、以賽亞、以西結三位先知
分別從不同的角度宣告預言，說明 神所要立的這個約…
耶和華說、日子將到、我要與以色列家和猶大家、另立新約。
不像我拉着他們祖宗的手、領他們出埃及地的時候、與他們所立的約．
我雖作他們的丈夫、他們卻背了我的約．這是耶和華說的。
耶和華說、那些日子以後、我與以色列家所立的約、乃是這樣．
我要將我的律法放在他們裏面、寫在他們心上．我要作他們的 神、他們要作我的子民。
他們各人不再教導自己的鄰舍、和自己的弟兄、說、你該認識耶和華．
因為他們從最小的、到至大的、都必認識我．
我要赦免他們的罪孽、不再記念他們的罪惡．這是耶和華說的。
那使太陽白日發光、使星月有定例、黑夜發亮、
又攪動大海、使海中波浪匉訇的、萬軍之耶和華是他的名、他如此說、
這些定例、若能在我面前廢掉、以色列的後裔也就在我面前斷絕、永遠不再成國．這是耶和華說的。
耶和華如此說、若能量度上天、尋察下地的根基、
我就因以色列後裔一切所行的棄絕他們．這是耶和華說的。《耶利米書31章31-37節》
先知耶利米宣告的這個新約看起來比舊約更好
舊約是 神在西乃山上透過摩西所立的約
然而，以色列人的罪深深烙印在他們的心中，以致他們不順從 神
耶利米書
17:1 猶大的罪、是用鐵筆、用金鋼鑽記錄的．銘刻在他們的心版上、和壇角上。
雖然舊約告誡以色列民要怎樣生活，頒布了許多律法、誡命
然而人性的軟弱乃在於．越是限制的行為、就越發想去觸犯
即使這些誡命律法是 神為了讓人可以在應許之地平安度日
因此，神說、我要將我的律法放在他們裏面、寫在他們心上
使人順從 神，不是因著誡命、而是內心渴望的驅使
讓人藉由心思意念的更新而重獲新生
新的約會改變人的內心，使人想要順服、依靠 神
每個人都必須親自認識 神、與 神建立親密關係
你會知道做什麼才合乎 神的心意、蒙 神悅納
而做什麼事會惹怒 神…
而這個新約最感動人、吸引人的部分是〝被饒恕〞
神說、我要赦免他們的罪孽、不再記念他們的罪惡
除非大自然的定例廢掉了、 神才會滅絕以色列的選民
換言之， 神不會滅絕祂的百姓
正如祂不會廢掉大自然的法則一樣
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因有一嬰孩為我們而生、有一子賜給我們．政權必擔在他的肩頭上．
他名稱為奇妙、策士、全能的 神、永在的父、和平的君。《以賽亞書9章6節》
先知以賽亞宣告、新約的立約者是一位至高的統治者
他被藐視、被人厭棄、多受痛苦、常經憂患。
他被藐視、好像被人掩面不看的一樣．我們也不尊重他。
他誠然擔當我們的憂患、背負我們的痛苦．
我們卻以為他受責罰、被 神擊打苦待了。
那知他為我們的過犯受害、為我們的罪孽壓傷．
因他受的刑罰我們得平安．因他受的鞭傷我們得醫治。
我們都如羊走迷、各人偏行己路．
耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。《以賽亞書53章3-6節》
並預言立約者會遇到的苦難、為世人的罪承擔刑罰
猶太人因為無法將至高統治者與受苦的形象聯想在一起
所以至今仍有許多人不接受耶穌就是他們期盼的彌賽亞
他們不知道耶穌第一次降臨是來承擔世人的罪
祂被釘十字架上犧牲捨命、成了贖罪祭
使世人的罪得著赦免、與 神恢復關係
因為，罪必須有相對的刑罰、才得以還清世人的罪、使正義得以伸張
因此，十字架彰顯的，既是 神的公義、也是慈愛
耶穌接過杯來、祝謝了、說、你們拿這個、大家分着喝。
我告訴你們、從今以後、我不再喝這葡萄汁、直等 神的國來到。
又拿起餅來祝謝了、就擘開遞給他們、說、這是我的身體、為你們捨的．
你們也應當如此行、為的是記念我。
飯後也照樣拿起杯來、說、這杯是用我血所立的新約、是為你們流出來的。
《路加福音22章17-20節》
這約是主耶穌為我們流出寶血、洗去世人的罪孽、所立的新約
末了，耶穌會以至高統治者的身分再度降臨、完成救贖的計畫
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我要使他們有合一的心、也要將新靈放在他們裏面、
又從他們肉體中除掉石心、賜給他們肉心．
使他們順從我的律例、謹守遵行我的典章．
他們要作我的子民、我要作他們的 神。
至於那些心中隨從可憎可厭之物的、
我必照他們所行的報應在他們頭上．這是主耶和華說的。
《以西結書11章19-21節》
先知以西結宣布如何實現新約…
神要使我們有合一的心、同心同道敬畏 神
並賜聖靈給我們、成為我們的幫助
除掉我們頑固不受教的石心
賜給我們順服、受教的肉心
我們的心變得柔軟、就可以將律法寫在人的心上
這是聖靈作工的果效，因此
約翰福音
3:5 耶穌說、我實實在在的告訴你、人若不是從水和聖靈生的、就不能進 神的國。
耶穌受死、除去我們的罪，然後從死裏復活、高升入天
將聖靈澆灌在我們身上…
如果沒有耶穌受死、被埋、復活、升天、聖靈澆灌
我們將永遠無法進入新約
主耶穌基督實現了新約的預言
以上是耶利米、以賽亞、以西結三位先知
分別從不同的角度宣告新約的預言
透過，父的宣告、子的犧牲、聖靈的帶領
完整展現新約的全貌、帶我們進入新約時代
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