以色列人與外邦人既然都因信主得救，
互為肢體，同享 神兒子的名分
就當彼此體貼弟兄的軟弱、切實相愛
因此，遇到信心軟弱的、要接納。
這裡所指的〝信心軟弱〞，
特別是指在食物方面的信心..
軟弱的人只吃蔬菜，
這是因為他們擔心買到不潔的肉
(當時羅馬市面上賣的肉都是拜過偶像)
內心感到疑惑不定、良心不安
因為害怕得罪 神，所以乾脆只吃蔬菜
猶太基督徒覺得安息聖日是特別的日子
外邦基督徒則認為主復活是特別的日子
有人看這日比那日強
有人覺得日日都一樣
這些顧忌或差異，都會造成信徒間的關係緊張
於是保羅提醒，
不論吃或不吃、守這日或那日
都是出於敬虔、愛 神
彼此不可輕看或論斷
因為各人都是憑著良心，站在 神面前接受審判
所以，若不是出於信心的行為就是罪了。
信徒彼此相愛，就不該讓對方覺得受傷：
因為你覺得可以做，但他們卻有所顧忌
所以我們要配合，並且體諒別人的顧忌
不要誇耀自己什麼都可以做
你的自由，不要成為弟兄的絆腳石
而有所顧忌的，也不可以論斷憑信心行的
懂得為別人著想，就是一種愛人的表現
PS. 早期的基督徒，會在第七天守安息日，禱告並休息，
但是他們也會在星期日聚會。
一直到了西元4世紀，天主教徒才正式將第一天，
星期日作為他們的休息日。
後來，一些主流的基督教派選擇遵守主日取代安息日的戒律
然而
創2:3：「神賜福給第七日、定為聖日、
因為在這日 神歇了他一切創造的工、就安息了。」
因此，第七天仍然是聖日，沒有所謂被第一天取代的說法
你可以在星期六守安息日、感謝 神的工、紀念 主的死
也可以在星期天敬拜 神、頌讚 主的活、殷勤做工、等主再來
但不能說安息日變成第一天、也不能說星期日取代成了安息日
那就是改了 神的話語了。
14:1 信心軟弱的、你們要接納、但不要辯論所疑惑的事。
14:2 有人信百物都可喫．但那軟弱的、只喫蔬菜。
14:3 喫的人不可輕看不喫的人．不喫的人不可論斷喫的人．因為 神已經收納他了。
14:4 你是誰、竟論斷別人的僕人呢。他或站住、或跌倒、自有他的主人在．而且他也必要站住．因為主能使他站住。
14:5 有人看這日比那日強、有人看日日都是一樣．只是各人心裏要意見堅定。
14:6 守日的人、是為主守的．喫的人、是為主喫的、因他感謝 神．不喫的人、是為主不喫的、也感謝 神。
14:7 我們沒有一個人為自己活、也沒有一個人為自己死。
14:8 我們若活着、是為主而活．若死了、是為主而死．所以我們或活或死、總是主的人。
14:9 因此基督死了、又活了、為要作死人並活人的主。
14:10 你這個人、為甚麼論斷弟兄呢．又為甚麼輕看弟兄呢．因我們都要站在 神的臺前。
14:11 經上寫着、『主說、我憑着我的永生起誓、萬膝必向我跪拜、萬口必向我承認。』
14:12 這樣看來、我們各人必要將自己的事、在 神面前說明。
14:13 所以我們不可再彼此論斷．寧可定意誰也不給弟兄放下絆腳跌人之物。
14:14 我憑着主耶穌確知深信、凡物本來沒有不潔淨的．惟獨人以為不潔淨的、在他就不潔淨了。
14:15 你若因食物叫弟兄憂愁、就不是按着愛人的道理行。基督已經替他死、你不可因你的食物叫他敗壞。
14:16 不可叫你的善被人毀謗．
14:17 因為 神的國、不在乎喫喝、只在乎公義、和平、並聖靈中的喜樂。
14:18 在這幾樣上服事基督的、就為 神所喜悅、又為人所稱許。
14:19 所以我們務要追求和睦的事、與彼此建立德行的事。
14:20 不可因食物毀壞 神的工程．凡物固然潔淨、但有人因食物叫人跌倒、就是他的罪了。
14:21 無論是喫肉、是喝酒、是甚麼別的事、叫弟兄跌倒、一概不作纔好。
14:22 你有信心、就當在 神面前守着。人在自己以為可行的事上、能不自責、就有福了。
14:23 若有疑心而喫的、就必有罪．因為他喫、不是出於信心．凡不出於信心的都是罪。
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