說牌陣之前我們先來複習一下卡巴拉
卡巴拉（Kabbalah），希伯來文: קַבָּלָה意思是＂口述的傳統＂，又被稱為“被隱藏的智慧”，這是一門很深奧的學科，在西元二世紀以前一直都不以文字記載下來，卡巴拉的核心概念就是生命之樹，生命之樹這個圖型可分為３個支柱（合諧、慈悲、嚴厲三柱），四個世界（原型的世界，這個世界只存在靈魂和思想是所有世界的根源；創造的世界，這世界中思想在此被賦予其基本的型態；形塑的世界，型態在這個世界中可以被表現出來；物質的世界，所有活動的物質的世界。）１０個原質，所謂的真實就是在許多的結果中所產生的必然，類似中國的因果關係，２２條路徑，路徑是原質與原質間的連接。
其中的三個支柱 我把他理解為：過去 現在 未來
四個世界 分別代表 金幣（土） 權杖（火） 寶劍（風） 聖杯（水）
１０個原質 則代表小祕儀中 １～１０ 之所以把侍衛到國王拿出來在於
這四張牌已經出來了人物，代表的不是純粹的事物本源。我也曾經想考證大祕儀的２２張牌是否是由小祕儀王牌中２０張圖形加上空白牌所完成的，不過因為懶惰而作罷。
我把這４大組４０個牌義概分成以下１０種
１ 開始
２ 決定
３ 發展
４ 維持
５ 變動
６ 穩定
７ 適應
８ 新的目標
９ 反思
１０完成
２２條路徑 代表２２張大祕儀 魔術師～愚者的循環之路
在這個體系中 所有事物的本質都是建立在 三大支柱上開始發展的
這正如我們在擺放牌陣時一樣
循著過去、現在、未來（時間）展開了四個世界（事物本質）以２２條路徑（發展）連接１０個原質（完成）而構成一張完美的卡巴拉體系。
我是一個記性不好的人，總是不記的哪個牌陣要由上往下抽幾張牌照哪個順序擺在哪個位置，各自代表了什麼意義。
所以在占卜的時候，我總是只擺弄聖三角在根據占卜出來牌依次在其下方擺放我對這三大原點的疑問。
比如下圖這樣樹狀展開：
（過去）０ （現在）０ （未來）０
１ １ １
問題的本質０ 問題的本質０ 問題的本質０
１ １ １
發展的過程０ 發展的過程０ 發展的過程０
。 。 。
。 。 。
。 。 。
在這樣往下發展的過程中，我有時一個又會往旁邊開支發展 變成類似二擇一的牌陣，有時會讓這些牌陣由各分支逐漸融合為一個。
如何使用在於個人的習慣，和實際的狀況，這種方式挺適合一個人無聊的時候慢慢玩弄，我玩最久的一次是用了三又１／４組牌大概２５０張牌。
不過我一向是個懶人最常用的還是單張解牌。
我想很多人都對牌陣有一些迷思，認為牌陣有神祕的力量，放牌的順序不可錯亂，否則會造成錯誤，其實牌陣只是為了提供解牌者一個系統性的思考而產生的方式，１＋１，你可以用加法算出答案，你用微積分也可以算出答案，只是看個人如何應用。
放牌洗牌的順序錯了我也是看感覺，覺得ＯＫ就ＯＫ，覺得不妥就重洗，除了正位、逆位轉錯或掉牌以外我通常不會重新洗牌。
命理這種東西本來冥冥中自有定數，之所以洗錯，之所以放錯必有其原因，我一直深信一件事──事物的存在與發生必有其必然存在與發生的道理。
這篇文章之所以跑出來在於看了亮大那篇『现行塔罗占卜的误区分析系列(3)----孤立读牌』的講解與討論後，本來只想打大祕儀中四元素的分辨分式，打著打著就想到解牌的本質在牌本身，而牌陣只是方式和手段，不管你用何種方式去解這張牌重點是在於你對這張牌的了解是什麼，人有千百種，每種人的思考模式與邏輯都不可能相同，他對這件事的看法，並不等同你的看法，那如何使用同一種思考邏輯來套弄出答案，當然這並不是說你不用去背牌義，牌義就像是一條條的定律，在分析寫出這個答案的過程，你可以隨著你的喜好和了解將這些定律組成公式，進而寫出屬於自己的答案，隨著你對這條定律愈來愈熟析越來越了解，你才可以更靈活而正確的使用它，對占卜而言什麼是矇什麼是準沒一個答案，如果一個人可以十矇九中，那就不是矇而是直覺，一個人如果十說一中，那真的沒天份就是沒天份，有人天賦好學塔羅不用背什麼牌義抽了就講，講了就中，天腹不好的人只好乖乖累積自己對牌的了解與知識，隨著知識在潛意識中的累積最後就會形成所謂的靈光乍現這種感覺，你在解過上千上萬上億組牌之後，什麼牌會發生什麼事就變成本能脫口而出了，這就叫熟練。
所以希望各位喜歡塔羅的新手在面對同一張牌確各種不同牌義的時候，不需要太迷惘，看過能記就記，覺得荒謬不想記也沒差，慢慢去體驗，薄積而後發，當你累積到一定程度後你自然就會了，除了一點，不要太迷信，幹一些滴血認牌之類的事情，其他的你認為有幫助就去體驗看看吧。
打著打著又忘了說我剛剛要說大祕儀中 我對四元素的分辨方法，無他，看圖案而已，手上拿權杖就火，拿杯子就水，拿刀砍人就風，圓圓的，五芒星，硬幣是土，什麼都沒有，什麼都沒有就去小祕儀找，比如戀人與聖杯２。當然這些只是參考而已，我只是一個新手，說的也不一定對，就請各位慢慢找出屬於自己的【ＴＡＲ】了。
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