也許，人們不很明白我說的“全世界是潛意識的僞裝”是怎麽囘事，可是，如果有深入去明白《完美哲學》裏的環子論，那麽，並不難理解箇中的道理。不過今天，我依然會在這裡稍微作一些補充：
在這裡，先讓我們從佛學裏的一個概念來切入它，佛教裏有一個概念：這個世界是由於衆生的因緣而生。換句話說，也就是因爲有衆生的個體意識連綫在一起，然後才投射成一個世界，一個物質世界。因此，在這個層面來理解的話，也就是先有衆生的意識存在，然後投射成一個物質世界。可是，我們從環子論的角度來理解的話，也可以理解到，事件的發生存在可逆性，換句話說，也就是能夠因爲先有物質世界的存在，然後出現了個體生命，個體生命中的思想意識才應運而生。所以在這個層面的理解就是：這個世界孕育了衆生，衆生因爲物質世界的存在而存在。前者是唯心論，後者是唯物論，然後，我們從環子論的概念來切入的話，就變成唯統論（不明白“維統”和“環子論”概念者，歡迎查閲本網頁的《完美哲學小詞典》），換句話就是唯物論和唯心論的折中概念，兩者之間存在可逆性和可順性。也就是說，我們能夠說先有衆生意識的存在，然後它們投射成這個物質世界，反過來，我們也能夠說是先存在物質世界，然後孕育了衆生和思想意識。完美哲學裏的理念是：世界和衆生的存在是相互影響的，這一切的發生不能用一般上理解的常規時間概念來衡量，也就是說，這一切的發生是無所從來的，沒有先和后的分別；先存在物質世界和先存在衆生意識同時既是對的，又是錯的。這裡的關鍵是人們錯用常規時間的概念來衡量世界的誕生，因此出現了唯心論和唯物論的兩極矛盾。世界並不矛盾，只是人類錯誤運用一般的概念來衡量神秘的宇宙和世界時，才會存在矛盾，這是人爲的邏輯謬誤，而非世界存在謬誤。
我們在以上理解了唯統的概念后，我們現在知道，世界的存在是無所從來的，過去、現在、未來同時存在，世界的誕生在超越常規的時間概念來説，也可以說“世界從來沒有誕生”，而只是一直就存在那裏，並且，生命体的思想意識可以影響現實的物質世界，反過來，物質世界也同樣的在影響生命体的思想意識。我們理解了一個這樣的事實之後，那麽，潛意識僞裝成世界就不難理解了。
簡單來説，宇宙存在一個無所從來的意識場，宇宙意識場是超越時空的，人類的意識也是宇宙意識場的一部分，古人的刹那頓悟，可以是因爲未來人類的一個創意思想，反過來，古人的創意思想，也可以影響未來人類的意識思維。更簡單的說，古人幻想在天上飛，希望能夠在天上展翅飛翔，結果後人因爲這個概念而發明了飛機，那麽，“飛機”這個事件，就是人類意識的僞裝，也就是說，“在天上飛”、“飛翔”、“翅膀”、“希望”、“願望”等等，它們是人類意識的冰山一角，若把這冰山一角中一連串的意識意義連接起來，就可以把之僞裝成現實中的飛機（發明飛機），人類可以藉由心裏的思想意識，把這一份又一份的思想意識僞裝起來，發展出飛機等現實存在的物質存在物。
在以上的發生過程中，首先是因爲存在一個無所從來的宇宙意識場，而人類的個體意識和集體意識是可以超越時空的，也就是說，意識的存在和連接可以是沒有時間的限制的，過去、現在、未來的意識是同時存在的，並且互相影響；而物質和心靈也是無所從來的，並且也是相互影響，因此，我們不難理解……舉例淺説：一個人的思想可以僞裝成一條街道，還有街道中的一切，並且含有符號物理的佈置和意義，等等。而一個聖人的思想，甚至可以僞裝成一個世界，或甚整個宇宙，並且可以井井有條，這一個概念認知和符號物理學存在莫大的關係。
今天，你身上的穿著，可以並非偶然，它的類型、顔色、大小等等能夠都是“注定”的。甚至穿著的圖案，該圖案裏的意義等等也可以和你夢境裏的事物有關聯。因爲，全世界都是潛意識的僞裝，不只是一個人的思想意識，而夢裏的事物也可以僞裝在現實世界中（當然現實世界的内容也同樣能夠僞裝成夢境），因爲物質世界和精神意識是相互影響的，並且超越時空的限制。
再舉例，你夢見一只狗，而這只狗的性質，這一份潛意識就可以僞裝在現實世界的某個地方，甚至超越時空；你今天夢見的狗，可以是昨天出現在你鄰國街上的狗（甚至更偏遠的地方），或者是出現在未來世界的一只狗（或古代），你夢境中的潛意識，它可以僞裝成任何一個含有性質象徵的事物，然後出現在世界的任何一個地方，甚至超越過去、現在、未來的限制。並且，需要注意的是：潛意識僞裝的事物，它不只是可以出現在任何一個時空的現實世界，並且，在多數時候，它們還是象徵性質的，例如，你夢見的一只狗，可以是一個現實世界中的一個象徵性的圖案，或其他一些寓意性的僞裝。又例如，你夢中的狗的特性，它可以僞裝成某個事物出現在現實世界中，並且沒有時空的限制。因此，我們在這裡可以理解到，一個人的一思一念，思想意識，甚至夢境和潛意識，它們都可以是來自遙遠時空的某個人的念頭，或意識，或幻想等等。而這一切一切的意識存在，它們早已經被釋放到世界之流的某個地方，可能只是在你家附近，可能是在天涯的某一角，甚至在超越時空的未來或古代的某個旮旯。因此須曰：諸惡莫作，諸善奉行。甚至連心念也要懂得管理。因爲，人類的思想意識含有多麽大的力量和影響力，如果不懂得妥善管理自己的言行和思想，那麽到最終，遭受惡果惡報的人始終是自己…… 。
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