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基督徒的第五個恥辱是:為利益與人相爭

不信的人將自己的利益看得比什麼都重要。德行、節操、廉恥、良心，都算不得什麼，惟有自己的利益決不許受一點損失。如果有人要侵犯他的利益，立時便挺身起鬥，決不肯作絲毫的讓步。我們試一查看社會中間人和人衝突相爭的事件，絕大多數都是為利益而起的，或是為金錢，或是為產業，或是為地盤，或是為勢力，或是為尊榮，或是為名譽。人和人同處不遇見利害的衝突，總可以謙恭和氣。只要一遇見利害的衝突，便誰也不甘心受損失，輕則爭吵，重則鬥毆，涉訟法庭，喋血疆場，什麼慘劇都演得出來。不用提同學、同事、鄰舍、朋友，就連一家裏的骨肉手足中間，誰也不肯容別人侵犯自己的利益。就是因為這個緣故，社會中的糾紛衝突總沒有停息的一日。在這種現象中神要他的孩子們活出一種奇特的人生來。神不但不許他們侵犯別人的利益，更要他們在受他人侵犯的時候甘心退讓，樂意忍受損失。神使他的愛子耶穌在這件事上為他的孩子們留下極好的模範：“他被罵不還口，受害不說威嚇的話。只將自己交托那按公義審判人的主。”(彼前二章二十三節)他也教訓我們說，“不要與惡人作對，有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打。有人想要告你，要拿你的裏衣，連外衣也由他拿去。有人強逼你走一裏路，你就同他走二裏。”(太五章三十九至四十一節)他又藉著他的僕人教訓我們說，“不要以惡報惡。……不要自己伸冤，寧可讓步，聽憑主怒。……你不可為惡所勝，反要以善勝惡。”一個基督徒如果為自己的利益與人相爭，便足可證明他不聽從神的命令，他也不像他的主。
如果有一個基督徒為利益與別人起了衝突。他同他的對頭到我這裏來評理，我不問事情的經過，我要對他說：“你作得不對。”如果他問我說：“你尚未查問事情的經過與曲直，怎樣判定我作的不對呢？”我要回答他說：“如果是你侵犯別人的利益，自然是你不對；但如果是別人侵犯你的利益，你是跟隨基督的人，卻不追隨主的腳蹤，甘心忍受損失，反倒與人相爭，所以仍是你不對。”如果有兩個基督徒為利益起了衝突，他們到我這裏來評理，我要對他們兩個人說，“你們二人都不夠基督徒的樣式。那侵犯人的自然不像基督，那受侵犯卻不肯吃虧的又何嘗像基督呢？”作基督的門徒卻不聽從他的命令，也不效法他的樣式，怎能算為好基督徒呢？

但我們也不是說好基督徒總不與人相爭，為真理和正義，為神的道和主的名，基督徒不向任何人讓步。他們勇猛像獅子一般。他們不怕任何人，也不怕任何勢力，任何逼迫。但為他們自己的利益，他們卻馴良像羊羔一般，總不與人相爭。一個基督徒如果不敢為真理和正義為神的道和主的名與人抗爭，他就不是好基督徒；一個基督徒如果為金錢財產利益地盤權勢尊榮與人相爭，他也不是好基督徒。

可歎！可歎！今日絕大多數的基督徒為真理和正義，為神的道和主的名，在惡人面前還未曾遭到攻擊，便“棄甲曳兵而走，”有的甚至高扯白旗，舉手投降。但在自己的利益遭受少許損害的時候，便怒髮衝冠，勇猛如虎，拔劍而起，挺身而鬥，寧可喪了性命，也不容自己的利益被別人侵犯一絲一毫。基督徒的人生與不信的人所有的人生竟是毫無區別，這不僅是使主傷心流淚的事，也是基督徒莫大的恥辱！我們還不趕快在主面前自卑悔改，重新作人麼？