5月6日中國時報國際特派員版刊出我一篇文章﹐於是傳給一位一直在默默支持我的朋友﹐然後收到她下面這封回信﹕
麗娟﹕
今早我就已看到了。等了好幾天，我以為妳真的不再寫了，現在終於「出爐」，我好開心。
目前土耳其的情況很有意思，德國的報導以德國人的角度看，認為是「軍人干政」。妳寫出土耳其軍隊在整個事件中的背景，真是好極了！我希望有人能看懂這個土耳其獨有，其他國家應多認識的重點。
西方國家看俄國的普丁也同樣以西方民主的角度與程度來衡量，其實普丁的作為和國民黨相似，任何從中央集權過度到真正民主的國家，都必須忍受至少一個世代的反覆不定。
今天的中時，有妳、筱雲、蔡筱穎（不知是否寫錯名字），看得我大樂，也哇哇叫一番，我先生覺得我不太尋常。
你的好友
我很感動﹐馬上回了她這封信﹕
親愛的朋友﹕謝謝你﹐一直以來﹐沒有逼迫我﹐只是不斷的傳些東西給我﹐讓我自己走出來﹐我主動提出議題問主編﹐承蒙不棄﹐給我重返江湖的機會。
我原文是涉及兩個議題﹐一個是民主化與世俗化之間的兩難。一個就是強權基於國際利益會支持哪一方。但是限於篇幅﹐就把第二議題暫時擱置﹐等到大選與總統選舉舉行期間﹐作選情分析時再寫。
我的看法是土耳其不可能再發生軍事政變﹐還是會靠人民的力量﹐宗教派明智之士﹐某些政績也客觀﹐擁有了一定票源和支持者﹐而軍方已經不如往昔﹐也有自知之明。
主編跟我來回幾次討論﹐改成刊出來的那樣。我很幸運﹐碰上主編本身也對中東問題有研究﹐所以肯花時間跟我溝通﹐間接的我也跟他學習了一些處理議題的方法。
我5月22日去美國﹐7月15日回來﹐在女兒那兒也能隨時追蹤土耳其政情﹐我還得定期給電臺翻譯節目﹐主編不需要我寫即時報導﹐週日的國際特派員版正適合我這個懶散的業餘新聞觀察員。
在去美國之前﹐我15號要去伊斯坦堡會幾個人﹐是幾個多年前看我的一些文章後﹐就一直盤算著要到土耳其找我﹐因為我們都是“同期之櫻”。這回她們五個人﹐結伴跟著大稻埕偶戲團自費來土耳其﹐所以我們就約在伊斯坦堡相會。他們要給我帶來一箱書。
我很幸運一直有朋友在指引著我﹐一個接著一個﹐我怎麼能再繼續自暴自棄呢﹖我可以想像你那為我快樂的樣子。我也高興今天看到和筱雲同版出現﹐她是我最感激的引路人﹐也是我奮鬥的榜樣﹐你跟她通話﹐或者在歐華年會上見面時﹐記得替我抱抱她﹐跟她說﹐我雖然會走很多彎路﹐但是﹐我一定會繼續在書寫路上前進﹐不只抱﹐還要親她兩頰﹐再緊緊地擁住她。
麗娟
麗娟
其實我更喜歡妳的第二個議題，千萬別忘了寫。國際局勢就在「平衡」兩字。
這幾年AKP做了不少事，軍方有其傳統，當然也必須隨時代而調整。目前為止，贏的是民眾，「不要回教法也不要政變」是絕對受國際歡迎的，也應該是土耳其的方向。
上週一我很快樂，因為以色列對於去夏和黎巴嫩戰爭的暫時報告公諸於世。開心的不是報告的內容，而是我終於等到了推翻「以色列為美國代打」的有力證據。「以色列為美國代打」的說法簡直把以色列當三歲小孩看。如果有興趣，請妳看看我網站的「拜訪壞人」（小心，近三萬字）。
不知道筱雲這次去不去布拉格。如果碰到她，我會代轉妳的心意。
可以在伊斯坦堡會見老友，真替妳高興。我們同學約好了，明年滿五十歲時，大夥兒去日本聚。
去美國要好好玩，有機會在另一個國家住上一段時間非常難得。我等孩子都離家後，也會去其他地方不定期停留。我還是維持「短而密集」的生命態度，就不知道老天幫不幫忙。
你的好友
註﹕5月11日是警察大學課程結束的日子﹐可是學生要準備畢業考試﹐於是我們在5月8日上最後一堂課﹐這批學生跟我上了一年半的課﹐終於要畢業﹐將派到各地警察局﹐擔任警官。最後一堂課﹐他們送了我裝框的合照﹐因為我要去美國﹐無法參加他們的畢業典禮﹐就要我陪他們走一圈校園﹐沿途我們說漢語﹐唱“泥娃娃”﹐拍照﹐最後送我上車﹐在“我們永遠愛你﹐記得你”的呼聲中﹐我揮別了這群孩子﹐淚也濕了我的眼眶。
中國時報 2007.05.06
捍衛民主世俗政體 土耳其紅潮怒吼
高麗娟/安卡拉報導
在四月十四日與廿九日這兩天，安卡拉與伊斯坦堡湧現了百萬紅旗擁護政教分離與民主的群眾，在這兩場群眾集會中，最為人凸顯的訴求是：「既不要回教法，也不要政變，我們要一個充分民主的土耳其」，「土耳其是一個世俗國家，今後也將是一個世俗國家」。
土耳其喧騰數周的政潮，隨後在憲法法院否決第一回合總統選舉的合法性後，總算暫時平息下來，取而代之的是，各政黨準備因應提前到來的選舉。
軍方堅定維護世俗體制
土耳其自建國以來，為執行開國元勳凱末爾所賦予的政教分離的使命，軍方就一直是世俗體制的堅定維護者。土耳其軍方，曾先後在一九六○、一九七一、一九八○年發動三次政變，推翻有損世俗體制的政府。一九九七年軍隊的坦克在安卡拉城郊巡行，逼退了當時有意實行回教教義的福利黨政府。
目前執政的正義發展黨是從民主選舉中上臺的，它自認所憑借的是人民的力量。而世俗派也講民主，不過，總認為政教分離前提下，民主選舉結果應該是站在自己的一邊，才符合正義，這點深令土耳其宗教派反感。
總統選舉引爆政教爭議
近日的引爆點是總統選舉，正義發展黨推出外交部長嘉爾爭取總統職位，土耳其是內閣制，總統由國會選出，但是總統有權否決一次議會通過的法律、繼續提請憲法法院阻止他所反對的法案，有權任命眾多關鍵職位的官員、也是名義上的三軍統帥。
對土耳其軍方而言，眼見世俗體制的最後堡壘即將陷落，而執政黨一意闖關，不願進行政治協商，於是在半夜，總參謀部在網站發表嚴厲警告，暗示必要時捍衛世俗體制的決心。
政府發言人也不甘示弱，強硬表示：「在一個以法治為基礎的民主國家，聽命於總理的總參謀部竟然公開發言反對政府，是不可思議的。」並且認為憲法法院正在裁決總統選舉合法性之際，總參謀部的聲明有干預司法嫌疑。但是國際社會赫然發現廿九日的百萬群眾集會，是反對民選政府決定的。
要解釋這個似乎反民主的現象，必須理解，上世紀初，在奧圖曼帝國崩潰後，土耳其瀕臨列強勢力的瓜分，幸國父凱末爾率軍隊擊退外國聯軍的入侵，免於國家淪亡的命運，因而奠定了軍隊在人民心目中的崇高地位，凱末爾大力推動世俗化，建立現代化的土耳其共和國。在世俗制擁護者的推崇下，對凱末爾的偶像崇拜情結，從街道學校名稱，以及到處樹立的銅像、懸掛的肖像，可見一斑。這雖然反民主反教義，但卻被視為延續世俗制的護身符。
其次，從歷史發展來看，每次軍方以捍衛世俗體制為由，發動政變之後，都能還政於民，而根據二○○四年的一項民意調查，長期處於政治、經濟和社會動盪不安年代的土耳其人，高達百分之八十六點三寧可信任軍隊，而不信任政黨和政黨人物。
不要回教法也不要政變
五月一日，憲法法院終於作出了否決第一回合總統選舉合法性的判決，執政黨則決定提出憲法修正案，將總統改為全民直選，並和七月廿二日大選同時舉行。到目前為止，在土耳其展開的民主化與世俗化的兩難矛盾，並沒有解決，誰也不敢擔保，如果真的宗教政黨大勝，並選出偏向回教治國的總統，軍方會不會採取斷然行動？
不過隨著全球民主浪潮的推進，即使土耳其的軍方也必需從強制政變、坦克逼退，而到在網站上暗示性警告，來捍衛土耳其的民主與世俗化。當土耳其社會與民智已經發展到能喊出「我們既不要回教法，也不要政變，我們要一個充分民主的土耳其」的口號時，誠如主流媒體《祖國報》評論所說的，土耳其人不應在「放棄世俗制」或「中斷民主」，僅有的兩種「世界末日般的前景」中做出選擇。
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