土耳其隨筆 一事能狂便少年 人到中年就渴望還能幻化為滿山杜鵑， 只為一次無憾的春天， 蟄居天外一方二十餘載， 不信邪地闖入e世界，昭告各方： 當年揮一揮手不帶走一片雲彩， 奔向小亞細亞的野女孩重現江湖。

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是啊，我看到這裡心裏感到莫名痛心，大家都是土耳其人就爲了要獨立而自相殘殺嗎？如果每個國家的不同族人都嚷著獨立，那麽這個世界還會存在國家？大家自立門戶好了。

種族問題一直是世界大戰的開端,不管德國希特勒或日本的軍國主義,只有愚蠢的人類自以為聰明的操作族群,對地球而言我們只不過是一種較動物的人類.

其實我問該問題的時候,是因為”加入”我對台灣的問題所提出的.在看台灣問題時,我們希望獨立.但是為什麼在土耳其,我們卻希望統一?
這是許多親近的土人問我的問題,我答不出來!

在蔣中正先生的國民黨團進入台灣以前,台灣是個四分五裂的島嶼,北部算是日本的,南部算是荷蘭的,東部是原住民的,直到國民黨進入之後才算有統一島嶼的動作.如果沒有這個強大勢力進來,靠台灣人的這種團結方法,島嶼還是屬於三個國家統治以上的.
(先聲明我不藍不綠不紅,以客觀的角度來看.)
土耳其的國父阿塔土克在當時也是為了統一,殺了許多反對者,如果沒有這樣,國家絕對不可能統一!

那是一個領導者必須做的事情和付出的代價.

有時候我在海邊,看到希臘島嶼在對面,心裡感到很好笑,疆界在哪裡? 疆界在人的心理.
這個地球你從月球看,她是一整個,沒有疆界國土分的;在海邊,鳥類飛到希臘或土耳其他們並不知道~

我這樣寫並不是指獨裁ˋ統一這些元素都是對的,我想說的是當時的時代有當時的命運;阿塔土客如果沒有殺反對者,國家不能統一,但是你不能全憑”因為他殺人”來否定他,對不?!
(有些宗教也陷入這種情節~)

看待台灣統獨問題,我個人的想法,以台灣男人買娶大陸妻的速度和產量,十年後台灣都是中國小孩的世界,台灣也因為中國強大必須靠過去,統一的動作自動由台灣人完成~~~

中國跟台灣的關係,剪不斷理還亂!!

話說...天下合久必分分久必何呀...
前南斯拉夫還不是打打鬧鬧很久？
現在分成好幾個國家, 也還是互相看不順眼, 過去仇恨太深, 很難和和平平當鄰居
我想巴勒斯坦地方也是, 即使一邊一國真的實現, 要真正和平共處恐怕也要等好幾世代以後

一家有一家難念的經啦

第一夫人﹕阿塔土爾克當時是進行救國戰爭﹐是要趕走企圖瓜分鄂圖曼領土的佔領軍﹐當然有一派人士說阿塔土爾克清剿叛變者(其中有保皇派﹐有宗教派還有走狗派)﹐聽起來很像蔣中正當年北伐打軍閥統一中國一樣﹐這是歷史問題我們就不談了﹐也談不完。

台灣有些獨派的同情庫德族及其他所有為爭取獨立而奮鬥的民族﹐但是﹐獨立口號雖同﹐其實內容還是不同。

我不願把庫德族的獨立跟臺獨等同看待﹐倒是把庫德族的獨立要求跟台灣島上阿美族或客家人或者美國印第安人要求獨立等同來看。

我認為台灣現在根本沒有獨立問題好爭論﹐台灣現在就已經是主權國家了﹐只是沒有國際生存空間而已﹐只是有個宗主國老要在國際間耳提面命﹐你以前是我的女兒﹐我雖然把你送給人當童養媳過﹐你還是我女兒﹐現在老爸有錢了﹐快來認祖歸宗吧﹗

現在台灣是有人要認祖歸宗﹐有人還猶豫不決﹐有人認為我早就自立門戶﹐過去不靠你﹐今後也不必靠你﹐不過﹐大家就算是同門兄弟好了﹐別再兄弟慽牆﹐有人則不忘前仇﹐誓不兩立﹐連祖宗牌位都要打倒。

你說﹐這台灣問題跟庫德族要獨立一樣嗎﹖台灣現在是一個歷史情況演變到今天台灣人在尋求自己的定位﹐這中間又加上民主﹐正義﹐貪腐等種種人類歷史上一直經歷的價值追求﹐如果不看台灣的統獨之爭﹐台灣現在的情況倒像土耳其1940年代到1950年代﹐很詭異的巧合﹐當時土耳其是一個叫民主黨的政黨執政﹐而原來一直一黨專政的人民黨(或者譯為國民黨)反而成為在野黨﹐我在翻譯土耳其個時代的歷史之後﹐就對政治看開了﹐對台灣今天的亂象也就見怪不怪了。只對台灣的經濟感到擔懮﹐因為土耳其在經歷了那所謂的“民主執政十年”之後﹐就低低落。

要不要我繼續說後來的故事﹖(但願誰也別告訴台灣的軍人﹗)

土耳其第一次軍事政變發生﹐總理門德瑞斯被吊死。是﹐就是那張偶爾還出現在土耳其報紙上的黑白照﹐一個壯碩的男子套著一件白長袍在軍人和執刑官的監視下﹐一個粗繩結套在他脖子上。那個人就是門德瑞斯﹐他兒子後來是宗教派政黨出身的國會議員﹐出了車禍後坐在輪椅上的。有人常為他父親翻案。

土人就是土人﹐我們台灣人還是比較文明﹐靜坐倒扁而已﹐阿扁錯在趙建銘被抓時沒有公開向全台灣人道歉辭職謝罪﹐一直沒有站在全台灣人的福祉來思考問題﹐只想他個人和一群嘍囉的利益﹐這就已經不配當一國元首﹐罷免案沒過是因為他一直想修改的過時的中華民國憲法救了他﹐不是他合法不能被罷免﹐我承認我是綠的﹐我承認我曾經支持過阿扁﹐但是我現在也要承認﹐我很早就希望他辭職以謝國人﹐這是一個政治家應該有的負責態度﹐他辜負了我當年為他寫了那麼多文章。

我不認為民進黨比國民黨爛﹐但是﹐我是要民進黨比國民黨好所以支持它﹐我希望阿扁比李登輝﹐ 蔣經國﹐蔣中正作得好﹐所以支持他﹐他今天作得不符合我的期待﹐而且任由小人當道﹐我因此厚道地期待他自動辭職。我想今天許多綠的靜坐是這種心態。

我現在期待全體立法委員﹐不分藍綠提案要求立刻進行全民公投﹐停止一切宣傳﹐既然總統是直選﹐那罷免總統也讓全民去投票決定﹐不要再公開表態撕裂人民之間的感情。

我今晚喝酒了﹐明早大概會後悔寫出這些﹐第一夫人你等著被我罵﹗老是提出一些有的沒的問題﹗

話說回頭﹐你現在知道怎麼回答土人問你的問題沒有﹖你很聰慧的﹐不需要我總結歸納﹐何況你提問是醉翁之意不在酒。

對於這個問題,老實說我有時也不太想的明白.小時候,我好希望台灣獨立,因為我老是夢到中共打台灣,而我們因為打戰的關係,和家人失散了....
可是國際情勢總有她微妙之處,我也同意,再過不久,其實台灣很多的新生代,其母親可能是大陸人,越南人,印尼人了...我們早就不需要再去分什麼本省,外省人了...
只是我不太懂的是,為什麼外蒙可以獨立,而內蒙不行呢???為什麼蒙古可以分內外蒙,但是新疆不能獨立呢??當初新加坡可以獨立,台灣不能???我應該是歷史没唸好,所以才一直搞不懂吧!!!
今晚,台北又要上演”圍城”記了,這幾天的新聞,真的是不看還好,愈看愈影響胎教,現在連我女兒都會喊”阿扁下台”,她才三歲多吔...那裏懂的什麼下不下台的....我為自己的國家感到悲哀....

elif﹕看看這篇﹕

饒了小孩子吧！
秀朗國小學生陳昨非在倒扁廣場朗誦三首打油詩，台風穩健，聲音清脆，贏得滿堂掌聲。也許阿扁真正無恥，但是讓一位小六生，穿著紅衣，大聲向總統嗆聲，要他「當心走上斷頭台」，這種情景，與文化大革命時代的紅小兵有幾分相似，實在是不良的示範。
高雄事件之後，施明德被當作江洋大盜，到處逃亡。許多中小學生也像今天這位可愛的小朋友一樣，對施明德說出他們的年齡所無法了解的政治控訴。那個時代，學生、軍人和老師都公開參與這種譴責、獵殺施明德的行動，這是一個黑暗時代的慘痛經驗。
坐在台下拍手鼓掌的施明德，也許今是昨非，和這位小朋友的名字一樣，否則他的心情應該也會感到莫明的沉重才對。因為這位小朋友很可能就是當年那些高聲痛罵他的小朋友。
另一個今是昨非的例子是禮義廉恥，這是一個腐朽封建的教條。當作群眾運動的圖騰，具有顛覆性質，就像大陸年輕人把文革教條當作搖滾音樂的歌詞，頗有創意。但現在有些人主張把它列入公民道德的最好教材，甚至恢復蔣介石的新生活運動。法西斯復辟的幽靈，重現今日，真是見鬼了。



殘害幼苗無助教育
不久前，教育部長杜正勝主張把公民道德列入基本教材，受到立法院諸公諸婆的破口大罵，群起杯葛，他們把公民道德批評得一無是處。曾幾何時，今天看到禮義廉恥在倒扁廣場上所發揮的宣傳效果，許多人重新發現公民道德的重要性，他們隨黨派的政治需要而改變教育立場，可笑之至。
在群眾運動的舞台上，讓幼齡學童上台表演，只是殘害民主幼苗，無助於公民教育。大家要阿扁下台，要他饒了台灣，大家更應該饒了小孩子吧！


蘋果日報司馬觀點

麗娟貼的這篇報導真可怕...
政治上的爭權奪利黨派劃分關孩子什麼事呢？
我們要孩子學的不是這個吧？！
每看台灣新聞總覺得台灣人怎麼還是在原地兜圈子走不出來, 從一個極端跳到另一個極端
現在的公民素養實在也沒比以前強啊

庫德族想獨立倒底是因為自己是次等公民受到不平等對待呢？老在別人國家受欺負, 不如建一個自己的國家呢？還是有其他因素？
就我所知, 他們的分佈地遍及土耳其伊拉克跟敘利亞三國（有錯請指正）, 如果真要建國, 光用想像的都覺得不太可能, 請三個國家把那一塊地讓出來嗎？

外蒙當初是因為有蘇聯撐腰才得以獨立的吧？
不過為啥又分了個內蒙, 我就不太了了
是不是把想獨立的蒙古人分出去, 想跟中國統一的分進來？？我簡單的腦子如此推測
其實中國人對付不順服的邊疆之地, 用的手段挺狠的
看看西藏吧（新疆是否也如此？）, 用大量的中國移民來改變, 說不定不久後就真的完全漢化啦

昨天看新聞

一位桃園老奶奶帶4個孫兒上台北參加試坐
4位可愛小朋友....不過約567歲左右
在鏡頭前高呼反扁口號
”死阿扁 下臺” ”死阿扁 下臺”

我心頭突然一震 哀傷難受

阿扁下不下臺,是大人們政治的事


但是
看到本應天真無憂的小朋友呼喊出這麼充滿殺伐仇恨的口號

我很心疼這些小朋友,會不會有一種什麼類似仇恨的東西已經偷偷灌輸到他們如白紙般的小腦袋了

這種東西會不會跟隨他們一輩子,而隱隱作怪??

我很心疼
Posted by coolchet at 2006年09月4日 09:35

coolchet：
　　以往我在街頭運動的行伍中看到小孩子，心頭上都會有種感動。大人帶著孩子一起感受民主的價值，能自由的走上街頭表達自己的意見，這是現代社會該有的素養，也表示社會的進步。街頭運動已經安全到老人小孩都能一起發聲，這不是進步是什麼？
　　進步的同時，我們這社會也悄悄的沾染上政治運作的鑿痕，激化對立的同時，我們所享有的民主自由也悄悄變了質。沒有深化的政策討論，沒有完整的運動論述，所有事情都簡化成「支持與反對」。在政治人物的帶領下，我們漸漸只剩下支持與反對的二元論述，其間沒有緩衝的空間。尖銳的對立下所衍生的狀況就是，不再有理性的辨別，只有愛憎兩種情緒。所以我們只聽到倒扁與挺扁，我們只聽到反馬與挺馬。更激進的聲音，更難聽的字眼，也就隨著愛憎的情緒，流洩出來。
　　如果我們的民主價值只剩下愛憎的情緒，街頭運動的主調也只是咒罵與對幹，那就不需要帶著孩子上街了。讓他們在家裏玩他們心愛的玩具，可能更實際些。平常溫文儒雅的中產階級們在家裏是說不出這話的，上了街頭，就惡言相向。這種榜樣，實在不適合孩子。
　　倒扁與挺扁，真的沒有這麼嚴重。拿這個教孩子，誰看了都心疼！
Posted by 徐江屏 at 2006年09月5日 02:37

>>>在《芬蘭驚艷》裏讀到了那段泣血的歷史，更加深對「芬蘭頌」的理解。

我有讀芬蘭驚艷這本書，吳祥輝的文筆很好，描寫整個芬蘭的視野廣闊，是目前國內較為好的一個社經觀察。

批評無法成就大事，吳祥輝弄一個台灣視野的芬蘭觀察，非常有貢獻

>>>那場嚴肅安靜的抗議活動，他就安安靜靜的混身在隊伍裏頭。記者們硬是把麥克風湊了上去，問著愚蠢可笑的問題。

林義雄離開DPP令人非常的痛心，黨內同志除了言語上的lip service，似乎無法為林義雄的離去做些什麼，無論對阿扁、黨、國家。DPP現在失去的不是他的權力，而是他的靈魂，沒有心的稻草人，如何令人感動
Posted by James at 2006年09月4日 21:0

James：
　　當初讀《芬蘭驚艷》時著實讓我嚇了一跳。久沒讀吳祥輝的文字，看他隨性的談起旅行前的瑣事，我老以為將讀到的會是本瑣碎的旅行日誌。那些零星的生活片段試圖拉近台灣與芬蘭之間的關係。等到真寫到芬蘭的生活，資料與生活筆記雜陳，在閱讀上確實需要更多的調整。我得坦承在讀《芬蘭驚艷》之前對芬蘭的認識有限，讀了《芬蘭驚艷》之後雖然還是粗淺的印象，但吳祥輝自己也說了這只是本以芬蘭為對照其實想多談台灣的觀察筆記。在零零碎碎的生活瑣記間雜著的反省，和他在談話政論節目裏的大聲公截然不同，顯得冷靜多了。尤其對台灣前途的議論，滿值得深思的。
　　這書會暢銷我覺得是件好事，至少提供了相映成趣的政經觀察，少了激越的嗆聲批評，也能讓人多想一想，從芬蘭經驗裏對於台灣的未來還能有多少想像？
　　另外，我對這場運動內部的論述實在不敢恭維，沒人能說出個確切的活動宗旨，只靠著個反貪腐統括一切，任由幾個領導人各自詮釋。更令人吃驚的是外部的政詰成了扒灰大戰，相互刺激的結果是把原本革命的精神全打散，對施明德質疑，對過去的歷史質疑，對私德赤裸裸的揭露。李文忠說，曾了挺扁，真的沒能再做什麼了嗎？這是良知的展現。還有更多人說施明德是台奸，那就是無謂的謾罵了。我更不能理解的是施明德說「陳家政權」比「蔣家政權」還不如，那恐怕又是歷史錯亂的口舌之快了。
　　我感嘆的是民進黨顯然只顧陳水扁的地位而忘卻了該有的理性思維，具政治道德指標意義的林義雄也不禁對民進黨搖頭，那不只是失了靈魂，恐怕也失了人民的信任，輕而易舉的又把人民推向國民黨那一邊，背離的理由恐怕也不是國民黨比較清廉，而是在政治的場域裏再也找不到什麼理想，不得不然的選擇。沒有心的稻草人，本來就不令人感動。更該認清的是，面對權力，眼前台灣是找不到任何向上提昇的力量，大家比的只是誰沈淪的速度比較慢，人民也就只能很無奈的選誰了。
　　我期待的是那股巨大的力量，撼動這些檯面上的政治人物，讓他們清清楚楚明白我們要什麼，不要什麼。拉下一個失德的總統，換上一個優柔寡斷的，制度沒改，國家的體質沒改，政客們還是操弄那套非此即彼的民粹主義，這又有什麼意義？
Posted by 徐江屏 at 2006年09月6日 17:00

完全同意你的看法，制度沒改，體質沒改，這個國家怎麼和人家一決勝負。如果一般國民有此識見，政局何需墮落至此。

我期待是一個在野的狀況，一切歸零重新建構本土思考與方向，那不是廉價的口號販賣，也不是機鋒的選舉策略，而是為本土價值定位的再出發。這個以多元價值豐富台灣民主的未來才符合人民的期待，而這個歷史使命必須一次大霹靂才能顯現。準備在野的過日子，也未嚐不是一種卑微的希望。

至於反扁大戲快要變野台戲了，施看錯自己的歷史位置，做出錯誤的盲動，民主時代是末世英雄的哀歌，一點不假。
Posted by James at 2006年09月11日 03:10

James：
　　經歷了圍城，經歷了九一六，台灣真正需要好好休息一下，媒體是否會跟著降溫，這顯然不是我們所能期盼，陳水扁是不是能耐下心來停止激越的發言，我們也不敢奢求。主流媒體還是歌頌著倒扁運動的正當性，不斷的塑造新時代群眾運動的氛圍，在倒扁的大主題之下，所有的小惡都被正當化了。我始終看不到反貪腐論述的深化，彷彿一切只要陳水扁下台，問題就解決了。
　　從總統先生身邊不斷爆發或大或小的弊端之際，我就跟我身邊的朋友說，正好利用這個機會，讓大家反省一下在制度面上長久存在的流弊，讓我們能有個機會反省以往視為正常實際上卻是不當的到底應該如何做才符合正義與期待。可惜的是，反貪腐慢慢還是吸納了社會長期以來對陳水扁個人的不信任及生活面臨社會多元化競爭所產生的挫敗，成為權力競奪的運動。少了制度面的省思，少了深化多元價值的豐美，簡單的口號，激越的情緒，複製著二○○四年總統大選之後藍綠的對立與隔閡。我所感嘆的是政治人物顯然不以為深刻反省社會結構的弊病是重要的，反覆操作的，仍是「喊乎爽」的野台戲。
　　陳水扁下台解決不了台灣眼前的問題，反而會更劇烈撕扯藍綠之間的對立。媒體再繼續炒作，基層再醞釀族群的衝突，台灣就更將落入萬劫不復的分裂輪迴。這不是危言聳聽，而是深層的憂懼。
　　在香港媒體上讀到篇文章，指出了倒扁運動可能產生的危險。如果這種訴諸群眾運動的模式可以成功，未來不管是誰執政，都能因著小事發動著長期的抗爭，到時候就不需要司法了，全靠人民的力量就能決定一切。
Posted by 徐江屏 at 2006年09月18日 17:40

大家好!我是来自大陆的中国人.今天在网上看到一些你们对台湾现状及未来的关心和担心.看到这些,做为一个大陆人不是没有感触的,我心里很感动也很心疼.在大陆百姓的心里,台湾是一个亲人,我们很想念这个亲人希望能够一家团圆.但是也许是由于历史.政治等诸多原因,这个亲人希望有自己的空间,因为现在他已经证明自己有能力可以保护自己和捍卫自己的权力,自由和独立是每一个人都想要的,更何况是一个民族.所以当一些台湾人民说不想要统一时,没有必要统一时,大陆的百姓可以理解能够体会这其中的原因,但我们的心里会很疼.不管现在大陆和台湾的政治如何,两岸的政府最终是想通过武力还是和平的方式来解决两岸的问题,唯一我们知道的是两岸的人民所向往的是一个和平,安定,幸福的生活,人民需要的都是一个自始至终为人民利益服务的政府.最后祝愿台湾的亲人们能平安!开心!幸福!

親愛的，我要先向妳道歉。
　這幾天，當妳興高采烈談著倒扁同學在班上如何如何HIGH的時候，我不應該，刻意打斷妳的分享。
　對不起，我因為自己的焦慮，太急於希望妳了解，為什麼這次我沒有站上凱達格蘭。
　然而，我親愛的，當看到數十萬紅潮圍城的畫面，我的心情反而平靜下來了。
　我為台灣感到驕傲。是的，數十萬群眾上街，卻能平和收場，正是這個社會可貴的資產。
　我要為圍城運動鼓掌，儘管，妳也很清楚，我與他們有著不同的主張。


　關於這一點，我跟妳談過民主，我跟妳談過法治，現在我想告訴妳幾個故事。
　我的父母、也就是妳的阿公阿嬤那輩，是政治噤聲的世代。
　因為二二八事件與白色恐怖的陰影，他們總是面容嚴肅地告誡孩子，別管什麼政治啊，日本人來、國民黨來、共產黨來，小老百姓還不是一樣過日子。
　那時候，沒有數十個有線電視頻道，沒有24小時的新聞台，沒有什麼雞毛蒜皮都要現場直播的SNG，沒有賣弄嘴皮挑動情緒的call in節目。
　因此，我們的政治觀念，主要來自於威權掌控的學校教育，以及尚未解嚴的三家電視、兩大報紙。
　我讀高中那年，發生高雄美麗島事件。
　單純的遊行活動，演變成流血衝突。
　住在大台北的我，既緊張又害怕，因為教官不斷警告，那些叛亂「暴徒」可能北上滋事，要我們避免外出。
　親愛的，不要笑我，當時年少的我是那麼真誠相信，施明德是共匪同路人，那些同夥都想暴力顛覆我們安和樂利的社會。
　如果，如果當年的我見到逃亡的施明德，我一定趕快報警，甚至勇敢到直接跟他拚了吧。
　因為這就是，媒體與師長告訴我的，愛這個國家的方式。
　直到上了大學，我才知道，美麗島遊行那天，12月10日，叫做世界人權日。

　什麼是世界？什麼是人權？參加新聞社團的我，很震驚地發現，電視、報紙與師長從來沒有真正告訴過我這些事情。
　畢業之後，我採訪社會運動。那是台灣解除戒嚴、社會力迸發如浪濤澎湃的年代。
　我屢屢站在群眾之間，感受他們熱愛這片土地的呼吸與脈動。
　親愛的，那是我最快樂的時光，縱然這樣的工作在報社裏不斷遭到誤解與質疑。
　妳大概很難想像，充滿疑慮的編輯台，面對密密麻麻的街頭照片，竟然必須拿著量尺估算，記者回報的遊行人數是否過度膨脹？！
　就這樣，透過一次又一次的群眾運動與衝撞，集會遊行的合法權利，終於歸還給台灣人民。
　我很高興，妳們這一代比我們幸運，從來不曾被政治噤聲、從來不曾被剝奪走上街頭的力量。
　然而，這段時間，我不得不焦慮，因為看到如同我年少時代那般，價值無法多元、影響更加強大的媒體巨靈。
　我們家幾乎不看新聞台了，但聳動的報導如同飛沬傳染，依然無影無形滲透到每個人身上。
　急切的我，忍不住想在妳面前扮演平衡的砝碼。
　我告訴妳憲法，我告訴妳刑法。我告訴妳，在司法偵查還沒有答案之前，不應該對任何人蓋棺論定。
　對不起，親愛的，我不是挺貪腐。其實，我只想讓妳理解，縱使凱達格蘭聚集數十萬人，那並不代表，他們的吶喊就是最後的審判。因為，上街頭不是上帝、不是真理，也不是唯一的道路。
　即使多麼緩慢艱難，我們仍然必須努力克制躁進的憤怒，讓自己的國家走向民主、走向法治。
　不過，或許我是多慮了。
　成長於威權體制的我，在跌跌撞撞之中，依然勉強開啟了思考的那扇門窗。
　雖然妳只有十三歲，我應該相信，沒有任何理由，例如媒體或同儕，會輕易讓妳封閉生來自由的心靈。
　因此，親愛的，我不會再打斷妳。
　請妳繼續民主的探索旅程。
　只要記得和平、記得尊重、記得妳對正義與是非的堅持。
　不過，我親愛的，這件事並不容易喔。
　正義沒有顏色。但是，所有顏色都會企圖宣稱他們是正義的唯一化身。
　是非應該黑白分明。然而，不同層次的灰色，總是介於黑與白之間。
　妳可能目眩神迷，妳可能真偽難辨。
　沒關係。這些，還是要自己慢慢去體驗。
　或許有一天，不知多久的將來，換成我很HIGH的時候，無論妳同不同意那些主張，都已學會拈花微笑，與我分享。
>>正義沒有顏色。但是，所有顏色都會企圖宣稱他們是正義的唯一化身。

>>是非要黑白分明。然而，不同層次的灰色，總是介於黑與白之間。

真是深刻啊！

曾經痛恨灰色地帶，如今卻體會到灰色才是實存的，在人世根本沒有絕對的黑白。

然而年輕的心靈，還是會嚮往某種純度。只能懷著對這塊土地、對這個社會的信心，等待年輕的心靈慢慢體驗。
Posted by judie35 at September 16,2006 22:55
飄浪啊，

這篇寫得真好，馬蹄有感動到！

有時我也很不知道該怎麼解釋我的立場給其他人聽，
我表哥在9/8日時透過msn問我：幾點要去靜坐？

我為什麼要去？我讓你覺得我是你弟弟就跟你同樣立
場嗎？

前天又有個女生問我：會去圍城嗎？

我為什麼要去？

很怪的氣氛讓我覺得為什麼他們要參與活動的出發點
都是因為長期的受媒體影響？怎麼不多看點書？多讀
點台灣史？

飄浪，妳無需在文章一開始就道歉，這是不知節制的
媒體的錯，雖然妳也曾在媒體工作，我相信妳確實的
知道是非。

至於政治人物？不提也罷！
Posted by 我是馬蹄 at September 17,2006 10:26
2004年的總統大選，媒體已經逼迫所有的媒體工作者表態，這就是種下今天這個果，我們小孩的未來就要在這樣鬥爭的環境下長大?

如果去看過兩方的活動，其實很多衝突只是整個活動的千分之一的時間不到，也只是小小部份，而我們的新聞媒體卻擴大24小時的重複播放，唯恐天下不亂的樣子，至於台上講什麼? 也只是節錄比較辛辣的段落。

所以禍源是誰? 其實非常清楚。
Posted by 水瓶子 at September 17,2006 11:3
看了之後
感動到發抖
幸福的企鵝
Posted by Bui Bui ㄟ 鯨鯊 at September 17,2006 14:06
[正義沒有顏色。但是，所有顏色都會企圖宣稱他們是正義的唯一化身。

　是非應該黑白分明。然而，不同層次的灰色，總是介於黑與白之間。]

黑白分明只存在於理想,
甚至也不是理想.

學會獨立思考與反省,
是我們能更加成長的根.
Posted by Haven at September 17,2006 17:14
真的不懂，「反貪腐」和你主張的這一些有什麼相關？
因為司法還沒有對總統定罪，
所以小老百姓就不可以對一國之尊的明顯貪腐怒吼？
你真的相信司法會為小老百姓伸張正義的話，
請告訴我御用律師幾天前與顏大河同桌吃飯笑談是怎麼一回事？
Posted by LL at September 17,2006 17:54
看到LL的留言...想說
對於貪腐的怒吼 每個人都有
但就像司法未判定國民黨將國家財產據為黨產
宋楚瑜興票案 等等
我很同意漂浪的看法 在司法前 每個都是無罪的人
我們尊重前去圍城的人 表達你們的心聲
但請不要試圖去改變別人的看法 質疑別人的選擇
這就是尊重 是多元 是台灣經過長久以來才獲得的保貴資產
我可以不反對你們的怒吼 不介意你們占據凱道所造成的不便
但請不要認為這樣的怒吼就是正義 就是司法
Posted by 王小嘉 at September 17,2006 20:22
judie35：
　是啊，體驗是別人替代不來的。
　如果比我們年輕的一代有機會更接近純度，也未嘗不是一件好事。

馬蹄笑長：
　這篇文章，原本是寫給特定對象的，寫著寫著，似乎也可以適用不同的人。
　因為覺得自己當初的態度不是很正確，所以應該道歉，也是自然而然的。

水瓶子：
　你去了現場，我沒去，所以沒有立場多說些什麼。
　我以往跑群眾運動的時候，難免遇到衝突場面，第一個感覺就是遺憾。帶領運動的人、參與運動的人，都應該切記，衝突不會讓別人更了解這些運動，只會模糊他們原本的訴求。
　更重要的是，每一個運動的領導者，不要忘了應負的社會責任是讓台灣進步，因此，我對游錫堃近日所謂中國黨等等的言行，不僅僅是遺憾而已。

Bui Bui ㄟ 鯨鯊：
　有些話似乎是言語說不清楚的。我只是，努力想透過文字傳達自己真正的感受而已。

Haven：
　灰色有許多層次，找到黑白的界限，或許有助於我們認清自己灰色程度的座標。

LL：
　嗯，我也不太懂，你說的這些與我有什麼相關。
　不過，我要講的，都在文章裏了。
～當看到數十萬紅潮圍城的畫面，我的心情反而平靜下來了。
　我為台灣感到驕傲。是的，數十萬群眾上街，卻能平和收場，正是這個社會可貴的資產。～
～我只想讓妳理解，縱使凱達格蘭聚集數十萬人，那並不代表，他們的吶喊就是最後的審判。因為，上街頭不是上帝、不是真理，也不是唯一的道路。～
Posted by 漂浪 at September 17,2006 20:30
體一直在欺瞞我們 趕快加緊腳步讓事實曝光 那些騙人的邪魔就會見光死
台灣人才能解除催眠睜開眼 知道他們一直在為敵人傷害自己 以前為國民黨 現在為共產黨
Posted by tt at September 17,2006 21:09
題目是「我不是挺貪腐」，
但通篇看不到反貪腐，
這事有灰色地帶嗎？
委婉的挺貪腐，
還是挺貪腐!!!!!
Posted by 我反貪腐 at September 17,2006 22:43
真的
這一代的年輕人，沒經歷過那個大時代，不會了解民主法治得來多麼不容易。
要享受民主的成果，又不願意珍惜好不容易得來的民主，這些道理，在媒體錯誤示範之下，我想，講一千一萬遍，他們也聽不懂。
人，總是失去才會知道可貴的，握在手中反而不知珍惜。

當這些人有一天被誤認為是嫌犯，在警察局被記者照相，被新聞報導成為犯人的時候，他們才會有能力思考什麼是法治吧。
Posted by 515 at September 17,2006 23:00
我反貪腐，但我反對用「體制外的逼宮行動破壞民主機制」，這兩者並不衝突。反貪腐，並非去靜坐才算，支持倒扁行動的朋友，不少人習慣用「二分法」來看人，只要對方沒有「明顯支持倒扁行動」，委婉說了尊重法治的想法，就為對方貼上「你就是挺貪腐」的標籤，這種二分對立法，便是倒扁行動聯盟招致廣大中間選民反感的關鍵。

什麼叫法治？江雅綺投書蘋果的「你不服從人 要人服從你」解釋得很清楚，請習慣貼人標籤的倒扁者仔細閱讀吧！
http://blog.yam.com/desertrose/archives/2144166.html

轉貼其中兩段最關鍵的解釋：

在以選舉與代議政治為核心的間接民主制度下，撇開少數例外的公民投票或公民複決的情況，通過選舉而產生的民選政治人物是，唯一獲得人民直接民意認同的。除此之外，在代議政治對當選者包裹委任的制度設計下，代議士所通過的各個法律或政策都不曾得到人民直接的肯認，因此，立法機關的意思與真正民意間的落差與分歧就可能產生。因而，人民在此可以主張，該不正義的法律或政策並未得到人民直接的同意，所以沒有受其拘束的義務，可以不必服從並進行群眾抗爭，社會運動有時被認為是彌補間接民主制度及代議政治缺陷的最後正當手段，理由在此。

但對於經過直接選出的民選人物，人民就不能再以模糊而鬆散的群眾運動方式，以相對性的道德或價值訴求其下台。這時如果要令其下台，人民就必須再度直接、清楚而嚴謹地表達收回其原先同意的意思，也就是說必須經過法定的罷免程序。正因為我們賦予選舉罷免創制複決這些直接民主程序更高的正當性，所以必須對其表達方式採取更嚴謹的標準。換句話說，使用制度以外的手段迫使民選政治人物下台，相對於其他平等自主公民而言，是否定其透過選舉已表示的意思，是僭越其透過罷免欲表達的意見，而這才是使民主制度的社會契約基礎徹底瓦解的原因。
Posted by 我反貪腐，也反「反法治」 at September 17,2006 23:08
我也反貪腐,但是一個民主法治的國家若不依循公平合理的司法體制來走,
而處處以體制外的街頭抗爭遊行運動來訴諸所求,終至最後一有不慎而擦槍走火,對整個社會以致國家發展都有不良的影響,諸如十幾年前的韓國菲律賓就是最好的例子,那時我還是個中學生,回憶當初每每看到電視報導,那種歷歷在目的混亂景象就令人印象深刻...
現在我因工作問題而時常往來海峽兩岸,看看本土對照大陸的情形,天呀!您曾幾何時能夠再見大陸能現六四景象?好好珍惜得來不易的民主自由,我的許多大陸朋友他們內心的一句心聲都得噤若寒蟬,講錯一句話,當心工作明天不保!
再論很多人對台灣的司法不公,體制不全都多有微詞,但是回歸問題點,民選的最大亂源立法機構又該當何罪?立法院諸公們是否該為做領高薪而無所建樹對全民負責?眾多”該審未審””該過未過””該修未修”的法,為了健全整個司法體制的良法對策為何不見提出審議呢?才讓很多是非陷於不同層次的灰色地帶，總是介於黑與白,終至黑白不清...
呼應上述理性良知智者,我反貪腐，也反「反法治」
Posted by 洪桑 at September 18,2006 00:32
「即使多麼緩慢艱難，我們仍然必須努力克制躁進的憤怒，讓自己的國家走向民主、走向法治。」→這句，有狠狠的敲上了心頭。

其實，面對政治，已經漸漸的不想說，不想解釋，但是，還是有些焦慮和憤怒，偶爾會讓自己坐立難安。就像，我很難跟朋友解釋，我不上街靜坐，但是，我自認為是一個認真、投入台灣每一個往前邁進的步伐的公民。

請一定、一定要溫柔的對待台灣。

我只能這樣重複的祝禱著。
Posted by 小安 at September 18,2006 01:03
感觸很深,很多事情都不是很簡單的有黑與白,對與錯,甚而連蓋棺論定的歷史人物都有各種評價．
我家也把新聞台都刪除了，遇到政論節目避而不看．也許在位者不適其位，但似乎所有的人把所有的不幸及仇恨,都歸罪於他,彷彿只要他一下台,台灣就馬上經濟起飛,如同天堂.
如同很多廣告,只要吃了某某天然食品,不用忌口,不用運動,馬上身輕如燕,胸部豐滿,或是隨即增高,勇猛.
政治是一時的,不論新聞上的人物如何口沬橫飛,會與自己走長遠路的人,永遠是家人與朋友,不要再與他們談論政事,
用選票表達自己主張就好,口舌利甚劍.如果真的有餘力,地方上有許多公益事務或好山好水都可以讓人投入心力.
Posted by 小小 at September 18,2006 08:46
Well,我實在不懂法律,因此對法治存疑
而就我所知,罷免程序不知為何會訂為不能直接與民意連動,國會運作也不能反應人民需求,許多重要法案遲遲未通過-也許立法院也該倒-
人們對法律途徑感到無力,對法治感到失望,才有這麼多人轉向群眾運動尋求心理安慰

事實上個人倒扁的原因,反貪腐的比重並不高,詳情都在這裡
http://www.wretch.cc/blog/BarkingSin
飄浪是個能討論的人,915.916.以及網路上都有許多無法溝通的人類,
實在遺憾
Posted by Barking at September 18,2006 09:3
我想，不要再去回想歷史，也不要再去背負著歷史，因為回想歷史與背負歷史只會讓你失去理智與失去判斷力，更會讓你的眼睛只看的到一種顏色，耳邊只聽的到一種聲音，在這邊我所要說的是【事實】，事實告訴我們現在有人在貪污，貪污就是貪污，貪污就要辭職下台，很簡單的事不是嗎，各位想想，地方首長或是民間企業，若是有人貪污或是污了公司的錢，我想只有一個下場，就是免職法辦或是解雇，何況是元首(家人、周遭的人)呢，有人說：【那就等他屆滿下台後再循司法解決】，可是我想，我為什麼要縱容他呢，為什麼要對他那麼好，各位不要忘了，我們還有副總統啊，今天！如果貪污而不用下台，那，我想台灣再也不需要司法了，以後台灣的總統將會變成合法貪污的總統了，每任都來貪污，只是換人貪污看看，貪污還錢了事，以後小偷也只要將偷的東西還給人家就可以了，如果小偷跑的快而沒被抓到，那也只能眼睜睜看著聽著【啊！我就是跑的快，要不然你是要怎樣！】
Posted by andy at September 18,2006 09:46
原本我都跟人家說
媒體不要以為有一隻麥和一隻筆
就想當起土皇帝來
後來發覺原來我錯了
他們想當的
其實是上帝
Posted by alex at September 18,2006 10:29
我只是認為：
當總統的人，
既然他是代議制度下，代表是所有人民，
說的話是要負責的。。。
要不然他就應該一句都不說。

可是民主的幸福，不是就建立在有不同的聲音嗎？
現在的政府，又對了這些不同的聲音有什麼做法呢？是放在心上？還是加以踐踏？

如果要把目前的這些情形來比較過去，
就說現在比較好，因為過去是A是B是C，如果這樣會抓去關
所以現在你們比較幸福，
這樣的比較正確嗎？
Posted by 盤子 at September 18,2006 11:48
一篇令我感動的文章...
我很同意漂浪&王小嘉的看法..

我們尊重前去圍城的人 表達你們的心聲
但請不要試圖去改變別人的看法 質疑別人的選擇
這就是尊重 是多元 是台灣經過長久以來才獲得的保貴資產
我可以不反對你們的怒吼 不介意你們占據凱道所造成的不便
但請不要認為這樣的怒吼就是正義 就是司法

我很想問某些紅杉軍...你們真的是反貪腐嗎??
那怎麼不先檢討自己..最沒資格反貪腐的人就是你們了吧!

每個人都有表達自己想法的自由與權利..
不要因為別人的想法與你們不同..就暴力相向..還敢惡人先告狀...

人在做 天在看 請不要再踐踏我們的台灣了!!
Posted by chen10 at September 18,2006 14:17
經歷915圍城、916向陽，不同立場的人，有的抒發了情緒，有的出現更大的衝突。

　來到這裏的朋友，無論你的主張是什麼，請回頭看看我掛在首頁的圖案，那是許多人的心聲，珍惜台灣、小心輕放。

　我們的島嶼，是個可愛的地方，卻也是充滿矛盾而脆弱的社會。如果每個人在表達意見的時候，不試著稍稍放低音量、保持起碼的冷靜，將永遠聽不到自己以外的聲音，不僅無助於溝通，甚至可能擴大已有的裂痕。

　只容許一種觀點的態度，不是正義，而是民主與法治的殺手。

　謝謝不同的朋友留下多元的意見。不過，對於帶著憤怒而來、又帶著憤怒離去的人，我也無能為力。

　老實說，這篇文章原本是寫給某位13歲的特定對象。他年輕，卻非常有主見，我很期待早點知道他讀後的反應。

　不過，他似乎還沒有機會看見。
Posted by 漂浪 at September 18,2006 14:34
sorry.. 不是帶著憤怒而來.. 而是感動..
只是.. 看到有些人的流言.. 而漸漸感到憤怒..
且一想到.. 我們小孩的未來就要在這樣鬥爭的環境下長大?
不自覺就寫了些氣話...讓妳見笑了...^_^ EQ待修...
Posted by chen10 at September 18,2006 15:17
Dear 漂

最近，我一直在思考「革命」兩個字。

這兩個字對於20歲、30歲、40歲和50、60歲或以上，
完全差異的各世代，大家究竟有什麼不同想像、感受和意義？

我沒有經歷過黨外時代被迫害的那個氛圍，
長大後知道教科書和事實的不同，
更能分辨解嚴前和解嚴後的差異。

當革命兩個字，再度在媒體出現頻繁，
無論從施先生口中，或20歲朋友口中，都讓我不禁疑惑起來。
我一直以為殉道和殉情，是退流行的事呢，哈哈。

先不談政治，倒是在唱片蕭條的今日，
講講我所熟悉的台灣流行音樂年代。

我挺幸運，經歷過台灣唱片圈的黃金歲月，
而且待過黃金歲月最強盛的兩大唱片公司，
飛碟（華納前身）和滾石，
且不論當年唱片隨便就可賣到30、50，甚至100萬張，
至少，那真是台灣音樂人創作作品百花齊放的年代。

比我小10歲的年輕台灣音樂人聽到我講以前故事，
非常神往，說：「真棒，可惜我來不及參與。」

事實上，我心底也有類似的遺憾，
我來不及參與1969年Woodstock的年代，
我神往的當然不是反越戰，而是百花齊放的搖滾樂美好時光，
那時代充滿許多經典搖滾作品。

中時某日短評，
把紐約州的Woodstock反越戰和凱達格蘭反貪腐相提並論，
我一時傻眼。

只是，革命兩個字的反覆出現，
讓我不得不去思考「革命」兩個字所代表的意義，
是否讓不同世代都充滿各自飽滿的熱情張力或不同想像？

偶爾，我會想起這幾年唱片流行的復刻版，包括演唱會。
Posted by 水瓶OBS at September 18,2006 16:09
我們的革命跟你那個時代的革命不同
我們的革命代表創新,代表新發現,代表新時代,
請不要在用LKK的革命定義,來看這一代的所謂的”革命”
聽聽周傑倫跟蔡依玲的歌,
你會跟我們的”革命”更接近
Posted by 革命 at September 18,2006 17:19
阿哈~~~
留言人數暴增中，
果然在台灣政治神經還是很靈敏。
Posted by hsin at September 18,2006 21:00
chen10：
　不好意思，因為留言順序的巧合，引起你的誤解，我的留言算是綜合感懷，不是針對你或特定人而來。
　我相信，你不是帶著憤怒而來、又帶著憤怒離去的人。
Posted by 漂浪 at September 18,2006 22:25
水瓶OBS：
　我查了一下教育部國語辭典，關於革命是這樣說的：
　(1)、古時因天子受命於天，故朝代更替，君主易姓，皆稱為革命。易經˙革卦：湯武革命順乎天而應乎人。
　(2)泛指一切劇烈的改變，可適用於任何方面。如：工業革命。
　(3)專指使用武力，推翻舊的王朝或秩序，另建新政權或新秩序的根本變革。如：政治革命、社會革命。

　呵呵，我也不知道最近反覆出現的「革命」是哪一種。或許都不是，這年頭，誰管教育部呢？！

　很久很久以前，趨勢專家討論過一個台灣現象，叫做「文字貶值」，簡而言之，就是大家用詞越來越麻辣、講話越來越重鹹，許多事情的形容都被誇大化了，所以我們只好不斷尋找更麻辣、更重鹹的字眼來描述。

　革命啊、聖戰啊，這些字眼，我從黨外時期就聽到現在，不過，現在在激情的革命吶喊之後，立刻又補上和平、非暴力等等字眼，反差還是蠻大的。

　剛剛看到一句話說，「三十歲之前而不是左派，這個人一定沒有靈魂；三十歲之後還是左派，此人必沒有腦子。」。

　我想像，將左派換成革命，然後忍不住對自己微笑。

　我不算很有腦子，不過，畢竟早已超過三十歲了，無法理解滿天飛的革命，似乎也是理所當然的事。
Posted by 漂浪 at September 18,2006 23:11
Dear 革命：
我搜尋不到「周傑倫」跟「蔡依玲」的歌，﹝只有周杰倫和蔡依林﹞
你要我們怎麼跟你的「革命」接近？！
Posted by Claire大姑姑 at September 19,2006 09:07
路過 但很感動
在”不反扁就是挺扁”這種似是而非的潮流中
找到浮木棲身
當我念大班的孩子用稚嫩聲音問我
”媽咪 上課穿紅衣服回不會被以為倒扁阿”
”媽咪 他們圍城會不會把我們家也圍起來阿”
我才暸解當媽咪的要有強大的解毒能力
無罪推定和尊重別人的意見
不是我們一直教給孩子的?
如果我們的態度搖擺 孩子怎麼適從?
Posted by sophere at September 19,2006 09:13

終於有理性的討論..
首先我拜讀飄浪的文章發現..我讀高二那年發生美麗島事件跟您遭遇類似..到了大學..真相慢慢明瞭..
我學商..我就國際對台灣的經濟層面深深感到隱憂
日前只有一點點輕微帶過的新聞
[國際標準普爾將台灣的信用評等從AA-降為A..反觀大陸香港及新加坡都被昇等了...]

靜坐贏了面子還是政治還是全民福祉?我真的不懂

但是倒扁靜坐卻丟了國際信用評等...
說白話一點
表示外國人要跟你台灣做生意..看到你的投資環境及信用評等變差..跑掉的多還是投資的多?

這表示世界物資與你台灣會慢慢形成阻隔..也就是物資慢慢缺乏..也就是台灣本土通貨膨脹的開始...注意喔..被世界慢慢隔離

恭喜靜坐倒扁贏得[全民]民主..萬歲
Posted by 陳Eastern at September 19,2006 10:22
許台灣一個美好的未來

反貪腐，但不倒扁、護台灣，但不挺扁！退紅潮、吹綠草，急急如御令~散....
台灣社會需要安定，法治社會並非人治社會，請還給台北市民一個寧靜的天空！
Posted by Jackal at September 19,2006 12:04
這也是你的想法, 不是嗎? 不去圍城有人強迫你嗎? 臺灣目前沒有安靜的天空, 要有, 也是假象. 懂甚麼叫民主前的陣痛嗎? 記得美麗島造成的振憾嗎? 知道十二月十日是國際人權節? 説得多輕巧阿!施明德是被白關的嗎? 放心啦! 等臺灣真正走上清明之路, 必與你們同享. 圍不圍城, 靜不靜坐 都沒關係, 都是鄉親. 坐享其成也無傷. 請堅持自己的想法.
Posted by 似是而非 at September 19,2006 13:18
看了很多雙方面的說法，似乎無法辨別出誰對誰錯，或許大家都有對的一面，也有錯的一面。這裡想提出自己深思後的幾點觀感，或者說自己想不通的幾點關鍵，希望各位大大指點：
1：體制外的運動應該是運用在〝體制不合時宜或不合理時〞，此點應是施先生發動倒扁運動的原因，但體制的不合理在於罷免法的高標準所形成的窒礙難行，此時唯有讓立法諸公從改變罷免法著手，才能一勞永逸。而許多出面參予這次運動的政治人物，當他們在當立委時(亦有正在當立委者)，可成隊不合理的罷免法(體制)盡過改革的心力？假如沒有，此時又有何理由大舉體制外運動的旗幟？個人認為，因為雙方都擔心將體制改革正常後，恐有一天對自己不利，那人民呢?是要順從這些政治人物的私心，讓這種動盪不安的陰影持續存在?還是應該藉機讓體制更加健全?
2：個人反扁卻不倒扁，不是挺貪腐，而是考慮扁下台後，呂扶正對政局、兩岸、經濟等，似乎會更加令人擔心，畢竟呂的台獨立場比扁更堅定，呂比扁更無法壓制其黨內的雜音等，因為，在倒扁前，泛藍討厭呂更甚扁，不是嗎?
3：天子犯法與庶民同罪，若真的反貪腐，應該要求檢察官跟法官，確切查證執法，若有不公可大舉包圍法院抗議，這樣不管是總統還是任何政治人物甚至一般人，都不敢犯貪腐，否則在扁未被起訴或判刑前以反貪腐來倒扁，不但不能讓泛綠心服，亦會造成雙方的對峙與社會不安，同樣無法根治台灣存在已久的貪腐問題。
4：或許大家都惠認為目前若在從體制下手，恐有遠水就不了近火的問題，此時可從全民公投下手，畢竟2004年總統大選時，藍綠雙方得票數都超過4百萬，若當從百萬人甚至兩百萬、三百萬人的倒扁，都無法代表超過半數的多數人意志，且若這樣扁就下臺，留下先例，那2008碼若順利當選後，綠營是否可依例發動百萬人倒馬?那台灣今後恐將永無安寧的一天，因此唯有代表真正大多數意見的公投，才能成為倒扁的合法、合情、合理的手段。不過真要讓台灣〝明天更好〞，還是不能忘了從體制下手才是唯一根治的手段。
對於近來的社會(政治)感到憂心，對當權者的行事感到死心，對政治人物的行為亦感灰心(無論藍綠)。只能將希望寄予可愛的人民，但只希望人民能看到問題的根本，真正是〝主權在民〞，而不要變成政治人物的棋子，若連最後希望的人民都淪陷了，那台灣的明天就真的不敢想像了。
Posted by 大胖 at September 19,2006 14:23
民主前的陣痛???
怎麼民主生那麼久還沒生出來ㄚ
看來得去問問施明德
他不是一向自稱是民主的先拜嗎
Posted by alex at September 19,2006 15:16

田婧﹕
是的﹐人民萬歲﹗兩岸人民要什麼最重要﹐謝謝你的祝福﹐我也祝福大陸同胞﹐不過﹐只限於跟你一樣﹐無意武力解放台灣的中國人﹐想想我女兒要自立門戶我會很高興地幫她找個好婆家﹐或者佈置個舒適安全的單身房﹐絕對不會拿把槍強迫她回家﹐畢竟她是我女兒﹐我想我不會心痛的﹐倒是會很欣慰地哭一場。養兒育女本就不是為了防老。

美國脫離英國獨立時同胞相煎打了場戰﹐現在哥倆好在中東同進同出﹐盎格魯薩克遜民族的典例在前﹐我們中華民族難道要比他們落後﹐非得打一場才分家嗎﹖所以我反戰﹐也希望中國人民反戰。

庫德族不只在土耳其有，許多其他的國家，如像伊拉克也有蠻多數的庫德人，在不同地區的庫德族也強烈地要獨立，我想多與所在地區的其他民族嚴重不合。庫德族的處境是到處受到敵視，而他們對待其他民族也不友善，我是不知其原由是來自為何，但我到覺得庫德人倒像歐洲的猶太人，只是比起之甚為強悍多了！
所以我認為不讓個性強烈的庫德人不獨立實在太困難了，一切種種的過去包含大屠殺的滅族，此結就算現開始追求融合也很難解！
台灣對要獨立的一方的同情，應該是略微有那點同理心吧！車臣的獨立軍，靠大邊的趨勢要被稱為”叛軍”，在俄羅斯所作的事是極為殘忍的(但竟然俄國軍方做的更殘忍)，世事而論車臣是個大反派的恐怖份子，而世人也無法看得到車臣人一直過著痛苦的生活，俄軍在車臣殘忍的戰爭活動！以此，或許可以對照庫德族，更甚者還有其他許許多多！獨立是對是錯？誰知道呢！
同樣，任何人若是跟著台灣的發展過程就能理解台灣為何嚮往獨立了！

期待中國人也要反戰！美國當初要發動所謂的”反恐”戰爭，那時中國從上到下可是義正言辭的跳出來反戰。但到了自己本身卻有不同標準，多數人瞬間毫不猶豫的變成主戰者(其實這也可以說是可怕的人性)。所以本身才不會注意到自己對他人的不友善，同樣的會得到台灣、日本、韓國、美國的不信任，認定中國是會主動發動戰爭。
其實人最缺乏的是多個他人角度來透徹事物！

∼以上純屬個人言論與此台無關！哈！∼

感謝分享!

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