
這是從pchome辦了情詩比賽後開始的紛爭,剛開始或許只是對於比賽方面的疑問,沒想到最後竟變成了對台灣詩壇的抨擊。原本想說看看就算了,但到後來看到的東西簡直使人無法相信。
有人說台灣的詩一點美感也沒有,有人說台灣詩壇十分不公平,有人發表了這樣的留言:
我再向各位做一個誠懇的報告
衷心的報告
那就是:
詩歌創作
除了是個人的一種創作行為
它還是一場戰爭
一種爭奪戰
攻擊與防禦
不必諱言
目前臺灣文壇的”掌權者”們
都是沆瀣一氣
他們偏愛的風格
從這一次的得獎作品可以窺見一斑
只是
除了寫實主義、後現代主義
還有自然主義、神秘主義(也有人把這兩個主義合併,成為自然神秘主義)
目前臺灣文壇最弱的部分
最欠缺的部分
就是自然主義、神秘主義這兩種典雅風格的作品
我說詩歌創作是一場戰爭
是一種爭奪戰
意思就是:
臺灣文壇目前”掌權”的那些人、這些人
已經固守他們的堡壘、山頭
那麼
他們在將來仍會善用他們的知名度、影響力、行政資源
繼續”偏袒”他們偏愛的那種風格的作品
(這是人之常情)
於是
其他風格作品的創作者們
我衷心的向他們提醒
應該知道自己的這種處境
才比較能夠因為知己知彼
而朝著正確的方向前進、努力、反制!
這種反制式的努力
我自己的用語就是:
「用優質、大量的作品(自然的、典雅的),去淹沒對手的作品!」
希望志同道合的詩歌創作的朋友們
一起努力
別讓我們的下一代看到的只是”那種風格的作品”
別讓我們的下一代能夠讀到的作者只是許悔之(本名許有吉)、劉克襄、陳黎(本名陳膺文)、陳義芝……
”那種作品”已經夠多、已經氾濫了
你們願意用”那種作品”教導給你們的下一代嗎?
還是希望用類似莎士比亞、但丁、海涅、歌德、紀德、紀伯倫、泰戈爾、惠特曼那樣典雅的作品教導給你們的下一代?
大家不妨把爭論的層次拉高
往這方面的問題去思考看看吧!
祝大家創作愉快、閱讀愜意!
——822宣言,草擬者敬上
這也許就是上課時曾有老師告訴我們的看法,現今的台灣詩壇很糟,因為大家寫得都大同小異。這點我們真的要存疑去看待的。
首先先釐清幾個關念:「自然主義、神秘主義這兩種典雅風格的作品」自然主義並非是用典雅來形容之,自然主義是十九世紀六十年代出現於法國,是一種從生理學、遺傳學、病理學去描寫人,解釋人的思想行為。代表的人是左拉。神秘主義我不知道它是什麼,我去查了一下資料上是這樣說的:「談論神秘主義,這個行動本身就帶著悖論。可以被我們拿出來談論的,就已經不是神秘主義了。不過,這個悖論亦反映在歷代神秘主義者自己的行動中,我們可以看到,正是這些神秘主義者,對邏輯的發展提供了最大的貢獻;而他們所用以描述上帝的各種比喻和語式,其豐富繁華,連最富想像力的非神秘主義者亦難望其項背。」(http://life.fhl.net/FHL/086012/103.html)
至於詩歌是否為一場戰爭,這就牽扯到了你為什麼而寫的問題了;亦即,如果你為你自己而寫,為你的感動而寫,那和你戰爭的人會是誰?
台灣的詩壇真的有這樣糟糕嗎?那又為何陳黎的詩被翻為英文?為何有這樣多人還願意去讀這樣的東西?為何網路的詩社為數不少、以他們為榜樣?詩絕對不是你贏我輸,這樣褻瀆了詩與詩人的靈魂。
我一直認為每個人的的感動,如果寫成一首詩,可以讓你從中探求,這就是詩。這不是定義所可以去限制的。
我寫詩,不為了誰,只為了我自己。我愛台灣這塊土地上為詩耕耘的前人,以及使它更加茁壯的各位詩人朋友們。
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