這是從pchome辦了情詩比賽後開始的紛爭，剛開始或許只是對於比賽方面的疑問，沒想到最後竟變成了對台灣詩壇的抨擊。原本想說看看就算了，但到後來看到的東西簡直使人無法相信。
有人說台灣的詩一點美感也沒有，有人說台灣詩壇十分不公平，有人發表了這樣的留言：
我再向各位做一個誠懇的報告
衷心的報告
那就是：
詩歌創作
除了是個人的一種創作行為
它還是一場戰爭
一種爭奪戰
攻擊與防禦
不必諱言
目前臺灣文壇的”掌權者”們
都是沆瀣一氣
他們偏愛的風格
從這一次的得獎作品可以窺見一斑
只是
除了寫實主義、後現代主義
還有自然主義、神秘主義（也有人把這兩個主義合併，成為自然神秘主義）
目前臺灣文壇最弱的部分
最欠缺的部分
就是自然主義、神秘主義這兩種典雅風格的作品
我說詩歌創作是一場戰爭
是一種爭奪戰
意思就是：
臺灣文壇目前”掌權”的那些人、這些人
已經固守他們的堡壘、山頭
那麼
他們在將來仍會善用他們的知名度、影響力、行政資源
繼續”偏袒”他們偏愛的那種風格的作品
(這是人之常情)
於是
其他風格作品的創作者們
我衷心的向他們提醒
應該知道自己的這種處境
才比較能夠因為知己知彼
而朝著正確的方向前進、努力、反制！
這種反制式的努力
我自己的用語就是：
「用優質、大量的作品（自然的、典雅的），去淹沒對手的作品！」
希望志同道合的詩歌創作的朋友們
一起努力
別讓我們的下一代看到的只是”那種風格的作品”
別讓我們的下一代能夠讀到的作者只是許悔之（本名許有吉）、劉克襄、陳黎（本名陳膺文）、陳義芝……
”那種作品”已經夠多、已經氾濫了
你們願意用”那種作品”教導給你們的下一代嗎？
還是希望用類似莎士比亞、但丁、海涅、歌德、紀德、紀伯倫、泰戈爾、惠特曼那樣典雅的作品教導給你們的下一代？
大家不妨把爭論的層次拉高
往這方面的問題去思考看看吧！
祝大家創作愉快、閱讀愜意！
——８２２宣言，草擬者敬上
這也許就是上課時曾有老師告訴我們的看法，現今的台灣詩壇很糟，因為大家寫得都大同小異。這點我們真的要存疑去看待的。
首先先釐清幾個關念：「自然主義、神秘主義這兩種典雅風格的作品」自然主義並非是用典雅來形容之，自然主義是十九世紀六十年代出現於法國，是一種從生理學、遺傳學、病理學去描寫人，解釋人的思想行為。代表的人是左拉。神秘主義我不知道它是什麼，我去查了一下資料上是這樣說的：「談論神秘主義，這個行動本身就帶著悖論。可以被我們拿出來談論的，就已經不是神秘主義了。不過，這個悖論亦反映在歷代神秘主義者自己的行動中，我們可以看到，正是這些神秘主義者，對邏輯的發展提供了最大的貢獻；而他們所用以描述上帝的各種比喻和語式，其豐富繁華，連最富想像力的非神秘主義者亦難望其項背。」(http://life.fhl.net/FHL/086012/103.html)
至於詩歌是否為一場戰爭，這就牽扯到了你為什麼而寫的問題了；亦即，如果你為你自己而寫，為你的感動而寫，那和你戰爭的人會是誰？
台灣的詩壇真的有這樣糟糕嗎？那又為何陳黎的詩被翻為英文？為何有這樣多人還願意去讀這樣的東西？為何網路的詩社為數不少、以他們為榜樣？詩絕對不是你贏我輸，這樣褻瀆了詩與詩人的靈魂。
我一直認為每個人的的感動，如果寫成一首詩，可以讓你從中探求，這就是詩。這不是定義所可以去限制的。
我寫詩，不為了誰，只為了我自己。我愛台灣這塊土地上為詩耕耘的前人，以及使它更加茁壯的各位詩人朋友們。
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