作者：達拉 瓦克,
譯者：毛雅琴
「自尊心」是描述人格的一種境況。
雖然這類的討論話題琳瑯滿目地充斥坊間，
人們還是在這領域中掙扎著。
讓我給妳一些如何擁有健全又平衡的「自尊心」的建議。
在我們的心中，正在進行著一場革命。
作家革麗亞 史黛那如此說過：
「有一場由內而出的革命正在進行」。
她在自己的暢銷書
《由內而發的革命：尋找自尊心》」序言中寫道：
「當我和越多的男人或女人談過話後，
我越加的發現『不完整』、『空虛』、『懷疑自我』、
和『討厭自己』是人們共同的感受。
這種現像不分個人經驗，也不受限於文化背景的相異。」
我曾聽說：
「世界上有五十億人口，
就有五十億人在『自尊心』問題上掙扎不已。」
當我因著工作關係有機會造訪世界各地時，
更加肯定了這一事實。
儘管「自我形象」已成熱門話題,
「自尊心」的探討也日益加增，
各式各樣的解決之道更是不在話下，
但人們的問題並沒有因此得到解決。
接下來，讓我們一同探討何謂「自尊心」,
我們又該用何法擁有自尊心。
一、何謂「自尊心」?
如果我們與創造我們的主─神，有正確的關係，
我們就可能擁有適當的自尊心。
因為當人類被創造的時候，神便賦予我們個人深層安全感的需要，
及對個人存在重要性的需要。
神設計的方式是：
當我們與祂有了正確關係，這些需要就會得到滿足。
妳我共同的需要就是個人有存在的價值。
這包含兩項要素 :
一是安全感,，
二是.個人存在重要性。
「安全感」表示無論我是什麼，做什麼，都有被愛和被接納的感受。
這就是作家革麗亞 史黛那所要表達的重心。
心理學家也指出，這就是全人類共同的需要。
「個人存在重要性」表示我對所託付的工作駕輕就熟，
也知道自己生命的意義與價值何在。
史黛那指出這屬於「視情況而定的自尊」，
它代表著我們能勝任手中的工作，但這也會產生另一種危機，
就是我們可能會用錯誤的假設來滿足我們對安全感,
及個人存在重要性的需求，這樣的誤導是自小習來的。
如果我們在孩提時代從未經歷過無條件的愛與接納，
也從未感受過我們有能力完成任務，從未被充份肯定自我存在的價值,
我們就會汲於從別處攫取似是而非的代替品來滿足這種心靈需求。
在年幼時所形成的安全感，形成一個人根深蒂固的價值觀。
誤謬的自我意識不僅會影響許多事,
更會成為傷害我們生命品質的嚴重問題，而且其影響會日益加深。
小時候若不斷遭受訕笑、藐視、個人深受負面思想之苦，
這些影響就會延續至成人期。
妳也許曾聽過父母痛責孩子﹔
像這樣的「語言傷害」就是一個典型的例子，
往往孩子不能忘懷那些挫傷。
不僅是那些父母口不擇言的話語深深刺傷他們自尊心，
更是父母激烈的語調摧毀了彼此的親密關係。
當具高度殺傷力的言詞、語調一遍又一遍地在孩子的腦海中翻攪不已，
久而久之他們便相信自己是一無是處又一文不值的人。
孩子們對自己的價值觀是直接從父母而來，
而父母對孩子過度的期望會造成兒女們極大的壓力，
在這樣光景裡成長的孩子常常會過度逼自己努力以滿足父母的期望﹔
即使已長大成人，在他們的內心深處仍存在著一個受傷的小孩。
女士們！妳是否也看到一個似曾相識的影子？
就像我提到的,
這些過往誤謬的自我意識在孩提時代便已形成，
而且飽受同輩的影響。
我們每個人都可能活在過去錯誤假設的陰影下，
不知該如何使我們被愛的需要得到滿足，
並且深受需從他處覓得滿足之苦。
為什麼我一再強調那些是錯誤的假設？
因為它們不是建立在「無條件的愛」、「無條件的接納」、
以及「生命中穩固關係」的基礎之上。
它們的功用只是提供暫時的「自我蒙蔽」。
試捫心自問，妳是否有以下錯誤價值觀：
假如
(1) 我在愛的關係中，
(2) 我從不被人批評，
(3) 我不被人拒絕，我便一定會有安全感的！
二、如何擁有正確的「自尊心」?
誠實地省察自我，
往往是評估妳現處何地以及要往何處去的最佳妙法。
只有神是完全地瞭解我、愛我。
我永遠不需要擔心祂會因發現我的陰暗面而拒絕我。
神說:「我會永遠地愛你。」
我不需要用對人的辛苦方式來得到神的接納。
神見過我人性的醜陋處, 祂依然愛我。
這樣的安全感是在任何人身上都找不到的。
我永不需要擔心神會離棄我，就算我會失敗，祂還是會愛我到底。
事實上這也是為什麼神要差遣祂的獨生愛子，
來到世上為我代償贖價，使我不再因罪與神隔絕。
因此，只有和我們的創造者神，建立正確的關係，
我們才有可能擁有正確的『自尊心』。
三、如何維持健全的『自尊心』?
妳可能和我一樣，為著生活中的瑣事而煩心不已。
這些小挫折每日都會危及我們的安全感和自我價值感。
我們需要一個方法使我們能處理這些小挫折。
首先必須從改變思想開始。
我們如何思想會影響我們的行為，
改變行為模式只能帶來短期治標的效果，若要治本須從改變思想做起。
過去我的價值觀建立在我的工作表現上。
但這並不是說我不應該盡全力達成目標，
而是必須認知這不是鑑定我個人價值的唯一方法。
那麼，我們該如何改正自我的思想？
答案是必須認清真正的我。
就算在工作上的表現差強人意，我們在神的眼中仍是有價值的人。
因為祂是用無條件的愛來愛我，祂更叫我在錯誤中學習成長。
這類例子可以不斷變通，但原則不變。
神永不會變，祂的愛也是永不改變。
這不是敷傷口式的表面積極思考法，
而是一個正確的思路，是解決問題的根本之道。
前面提到過我們必須確保和神的關係是完整的﹔
我們也必須追求正確的思想。
接下來進一步探討兩本書帶給我們的幫助:
《轉換的思想》(The Transferable Concepts，學園傳道會出版)
— 實用專題。
《注目于神》(Behold Your God，米爾娜 亞歷山大著) ─
用神的屬性來幫助女性面對每天大小事物。
四、肯定自我價值的需要。
我會覺得自己很重要，如果：
我在學校表現優秀。
當我的工作計劃案被採納。
當我的經濟不虞匱乏。
當我在同儕中被賞識。
同樣身為女人，不可諱言我們都會有以上的需要，
也會不計代價的來滿足這些需要。
當我們奮不顧身投注我們的精力在追求這些事物上時，
遲早會發現我們已陷入缺乏安全感又自覺無重要價值的窘境。
我們在這壓力下會有何舉動？
我們的安全感和重要價值又要到何處尋？
在我進入青少年時期，我深深體會我需要安全感，
及要肯定自己是重要的人。
我清楚記得我想討好人的傾向，
誤以為這樣會帶來有意義的人際關係，我也會因此而有安全感。
我仍然記得自己處處賠小心，更怕得罪人的可憐光景。
我必須不停的扭曲自己以適應週遭環境。
當我預備自己成為古典舞蹈老師時，
我在多倫多以半工半讀來養活自己。
我贏得不少獎項，之後更有機會在多倫多大學任職。
教書和表演對我來說好似如魚得水一般的令人興奮。
當人們的讚許和工作上非凡的成就使得我活的飄飄然時，
我發現我不僅表現優異同時也有了繼續往前的驅策力。
我真是沉浸在個人重要性的獎賞以及經濟獨立的虛榮中!
然而每當回想起一次又一次曲終人散的落寞感，
還有在人群中的孤寂感…我實在是過得空虛無比。
我不禁自問:
「難道生命就是如此而已？為什麼我沒有真正的滿足感？」
我生命中確有一個空處，是無法用任何事物填滿的。
自此我學到一個寶貴功課：
在不完美的人身上尋求永久的安全感是行不通的。
因為我們太專注在自己的需要上，以致我們難以無私地去幫助別人。
我所需要的安全感不一定是他人能夠提供的。
在我們的成就中尋求永存的重要性也是無濟於事的，
這樣只會讓我們落入不斷藉著追求成就感來肯定自我的漩渦中，無法自拔。
我曾經嚐試用不同方式來填補我生命的空處卻途勞無功。
但我永難忘懷那晚打開心門接受主的情景。
我做了一個簡單的禱告，請祂進入我的生命中。(妳可以在「喜樂人生」
www.journeyofjoy.com 中得到更詳盡的資料, 讓神填補妳心中的空缺。)
身為女人，我們誠然可以繼續在工作中昂首闊步，
卻不管我們和神的關係如何﹔
然而這會攔阻我們追求內心深處對安全感,和自我價值感的渴求。
知道嗎？
唯有創造我們的神才能真正滿足我們的需要。
祂期待在我們每一個人身上做工，
但我們必須自己決定是否將生命主權交給祂。
妳可以擁有夢寐以求的平安，有一種方式可以平衡妳的生活。
沒有一個人是完美的，也沒有一個人擁有過完美無瑕的生活，
但我們每個人都有機會與神建立個人的親密關係，
藉著祂兒子耶穌基督的救贖，經歷 神應許的完美恩典。
妳現在就可以憑信心藉著禱告接受耶穌基督。
禱告就是跟神說話，神看重妳內心的態度過於言語，
下面的禱告可做參考:
「主耶穌，我願親自認識您，謝謝您為我的罪死在十字架上。
我願意打開心門接受耶穌作我的救主和生命的主，求您管理我的一生。
謝謝您赦免我的罪並賜給我永生，使我成為您所喜悅的女人。
奉主耶穌的名禱告，阿們。」
如果這個禱告合乎妳的心願，請妳現在就作同樣的禱告，
基督就會照著祂的應許進入妳的生命。
如果妳已經邀請耶穌基督進入妳的生命,要常常感謝神在妳的生命中。
祂永遠不會丟棄妳，而妳已經擁有永生。
隨著妳更認識 神和妳的關係，以及祂多麼地愛妳,
妳將會經歷最豐盛的生命!
「新麗人」期待著妳的回音！
假如妳用此篇禱文祈禱，請告知我們。
我們會向妳寄送電子郵件，傳遞一些有益的資訊，並親自答覆妳的問題。
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