佛菩薩的老師
在遇到煩惱時，一般人都渴望能適時得到智者的點撥，化解危疑。而在佛
教眾多菩薩中，象徵智慧的文殊菩薩，便常常為學佛者點亮智慧的光芒。
他乘座在虎虎生風的獅子上，右手握智慧劍，展現大智慧的光芒，左手所
持的蓮花上，則安放著一部象徵智慧的《般若經》，文殊菩薩也因代表智慧，而被尊稱為諸佛之母、諸佛之師，以無上智慧開啟了無數佛菩薩的佛性。
文殊菩薩曾發願說，如果有任何一尊佛，非他的接引與護持而成佛，便不
成佛。修學文殊法門的國父紀念館副館長曾一士特別就此指出，這句話的意思，是以文殊菩薩象徵智慧，表示覺悟成佛的關鍵在於智慧。佛既是因智慧而生，代表智慧的文殊菩薩，也就成為諸佛之母。
彙編《文殊菩薩聖德新編》的佛教歷史學者藍吉富，就智慧對修行的重要
性指出，六度波羅蜜會以般若為前導，乃因智慧是解脫的關鍵，否則雖然可得到人天福報，仍舊難以脫離生死輪迴。
曾撰寫＜文殊菩薩智慧法門＞一文的作家施叔青也有相同看法，她認為人
都是為欲望所累，一個有智慧的人則能生起出離心，從而離苦得樂。面對世紀末的人心惶惶，我們不但需要文殊智慧處理千頭萬緒的生活，對於修行路上的種種障礙，我們也需要文殊的空性智慧斬斷煩惱，不再隨著名利欲望流轉不已。
外冷內熱的老師
原本已經是佛的文殊菩薩，佛號為龍種上如來，因為不忍眾生苦，所以又重入娑婆世界，再現菩薩身度眾，並且自願退居為佛陀座下的弟子，幫助佛陀弘
法。在《放缽經》中，佛陀便感恩地說他能夠成佛，都是文殊師利的恩惠，並稱文殊師利是佛道中的父母。
這位諸佛老師的教化方式，與佛陀的方式相當不同，著重於第一義諦，而
非世俗諦。印順導師在《初期大乘佛教之起源與開展》一書中，針對文殊菩薩的修行法門，有著精闢獨到的見解。導師指出，佛陀為因機教化，而用循循善誘的漸進方式，文殊菩薩則是直捷開示的頓悟方式。
藍吉富進一步就文殊教法，幽默地譬喻說：「菩薩常會哄人，告訴你只要
乖乖吃藥病就會好，但是文殊菩薩會直接的告訴你，你已經病得快死了。」可惜這種開門見山下猛藥、治重病的方式，很難為大眾所接受。但是文殊菩薩認為說淺法，並不能斷病根，所以仍堅持要說甚深法。
文殊菩薩在過去生名為勝意比丘時，曾毀謗大乘深法，不但墮入地獄受大
苦，並因此罪報千百世不能聽聞佛法；幸而在罪報結束後，亦因曾聽聞深法，而有利根智慧，能巧說深法。
與眾不同的文殊法門，其獨到特色充份的展現在文殊菩薩與人的對談方
式。曾一士便認為，文殊菩薩的語言風格，非常有禪味。他形容就像是禪師常逼人不假思索「快道一句來」，而就在這電光石火間，讓人激發出智慧的火花。
藍吉富則指出，其實中國禪宗常將文殊菩薩的言行紀錄做為公案，成為一
種參禪教材。例如文殊入門一公案說，某天文殊菩薩站在門外，佛陀看了便問為何不進門來，結果文殊菩薩回說：「我不見一法在門外，何以教我入門？」
除了語言，文殊菩薩在行動上，也是特立獨行的。例如有次五百位菩薩因
得宿命通，見到過去生所犯下的種種罪業，心中懊悔而不能修證。文殊菩薩為破除他們的內心執著，就持劍做要殺佛的樣子，佛陀知道文殊用意便與他配合，使得五百位菩薩了知一切法如幻無我 ，化除心中罫礙，這便是智慧劍的典故由來。
文殊菩薩的智慧法門
想要了解與學習文殊菩薩的修行法門，可以閱讀與文殊菩薩相關的大乘經
典，由於這些經典多達一百多部，可先參考印順導師《初期大乘佛教之起源與開展．文殊師利法門》一文，對文殊教典所做的分析介紹。
在行門部份，研究文殊菩薩的華嚴專宗研究生慧道法師表示，在華嚴宗的
華嚴三聖裡，文殊菩薩主智門，而普賢菩薩主理門。他指出，文殊菩薩的智慧是融入在普賢行上，如果沒有文殊智慧就不能顯出普賢大行。
在藏傳佛教裡，則不管是入門或修深法，文殊法門都是非常重要的修行。
現於印度留學研究藏傳佛教的陳芃至表示，觀音、文殊與金剛手菩薩是藏傳佛教入門的三大菩薩，由於文殊菩薩能加持人，斬斷修行上的所知障與煩惱障，因此師父自然會替初學者安排文殊灌頂。
而就進階的修行者來說，修學文殊三昧時，經由觀想與持咒，可讓人進入
空性，與所修的文殊菩薩本尊沒有分別。陳芃至進一步說明道，人會流轉在生死中，主要的問題就在於貪瞋癡讓人心智不清明，透過以文殊菩薩為本尊的修行法，可以幫助人斷除煩惱，顯露出本具的智慧。
因為修持＜文殊咒＞可得破除煩惱障礙的智慧，因此不但修持＜文殊咒＞
者眾，市面上也可聽到配上流行曲風或傳統樂風的＜文殊咒＞。可惜的是，有些人持咒的動機，多停留在求取聰明才智部份，將文殊菩薩當做是「文昌君」、「孔子」，希望菩薩能保佑自己考試順利。其實文殊菩薩智慧的可貴處，不只是世學的才智，最重要的還是在於能幫助眾生破除無明煩惱，不再隨業報輪迴。
至於文殊菩薩對中國佛教的影響，則可從以五台山為宗的文殊信仰談起。
五台山自古就是文殊信仰的核心，虔敬的信眾一直絡繹不絕於道。而聖嚴法師與達賴喇嘛去年（1998）在美國紐約，進行「文殊菩薩智慧法門－－漢藏佛教世紀大對談時，聖嚴法師曾幽默的說，可再相約五台山繼續未完的話題。
因著智慧的力量，可以讓文殊菩薩乘願來去六道，處身於煩惱的娑婆眾生
裡，卻不為煩惱所縛綁；並且以他的般若深智慧，持續的引導眾生走在成佛之道上。這樣一位菩薩，也是經常為煩惱所苦的現代人，一個學習離苦得樂的好榜樣。
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