法藏菩薩向老師請教,老師回答的很好.
先從比喻裡面鼓勵他,人只要有真心求道,能夠精進不懈,一定會有成就.
法藏因地所希求的太希有,實在值得我們衷心的讚嘆.
他不僅要求作佛,而且還要求成就超過佛.
這個大願獲得老師的讚賞.
老師教導他,這樁事情要自己想想,
要修行什麼修學法能滿願?能成願?
”汝自思惟 修何方便 而能成就佛剎莊嚴”
他是一個上根利智人,所以佛才這麼說.
又說”如所修行 汝自思惟.”
自己應該要想得到,不需要佛再教他,告訴他了.
佛這個答,答在問邊.
這三個”自”字,是直指人心.
但中下根的人聽了,不得利益.
佛做的是機會教育.為盡虛空,遍法界的一切眾生,向世間自在王請法.
所以他明白,也裝得不明白.
法藏成佛就是西方極樂佛.
用今天的話來說,就是多元文化共同生命體.
佛法裡說的”五乘齊入報”.這就是多元文化.
五乘就是:人乘.天乘.聲聞.圓覺.菩薩.
這不是一類的啊!
這些族群根性都不一樣,同入諸佛如來的實報莊嚴土.
法藏在此地說”斯義宏深 非我境界”.
斯義講前面三個”自”.
而這三個自會歸到哪裡呢?
會歸到阿彌陀佛的本願.
古德有說,法藏是從果向因.
這就是現在話講的”倒駕慈航”.
意思是說,法藏久遠劫就已經成佛了.他是示現的.
這種說法,我們贊同.
他不是真正的凡夫修行成佛的.他是來示現的.
”非我境界”,這裡面含藏一個很深的意思.
菩薩不能徹底了解佛的境界.
菩薩不得佛本願威神加持.
也沒有辦法為大家說明佛的境界.
可是真的發心修行,發心弘法,決定得佛力加持.
但我們也得求佛力的加持.
感謝淨空老和尚講授無量壽經91集.
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聖經翻開,白話文字,比蘯e易了解.
佛經翻開,文言文嗎?如詩詞般的文字嗎?
只知道它裡面內藏深廣的意義和境界.
多元文化在佛法裡,有這麼深奧的說法:五乘齊入報
五種不同族群,根性不一樣,但同入諸佛如來的實報莊嚴土.
很像有教無類的意思吧!
最後的目標一樣,但根據不同類型的人,有不一樣的教育,說法方法.
想到我認識的一位多元文化老師.
就是能為不同信仰,不同語言,直指人心的與大家溝通.
可以用耶穌的話,可以用觀音的話,可以用辟支佛的話.....
可以講的語帶玄機,可以講的一針見血,也可以語帶保留.....
視每個人的需要和能接受度.
我對這個多元文化也很推崇.
世間米養百種人,如果只有一種方法,一種說法,
那也只能服務某一族群,某一些人而已,
終究不能圓滿究竟.
最終的目標和目的,都是勸人向善,引導人往光明,幸福,快樂的路走去,
那又何需一定要分什麼教?什麼派?什麼教學法?
分出來,也只是讓大家選擇一個適合自己,能與自己的心相應的語言和形象.
多元文化共同生命體.
共同生命體啊!
祝福大家!
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