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2008-03-01 01:15:45| 人氣127| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

福慧雙修

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聖嚴法師的一篇文章:不被自己障礙住


佛教有一種”業”的觀念,

凡是我們的一舉一動,不論經由語言,思考,

或是身體所表現出來的任何一種行為,

都稱之為業.

因此我們任何起心動念或舉手投足,可以說都是在造業.


人不可能不造業,但卻可以讓自己不要產生業障,

因為一旦有了業障,就會障礙到原本該做的事,該想的念頭,該說的話,

讓人進退兩難.


所謂造成障礙,是指自己的身,口,意行為造成他人的困擾,自己的麻煩;

也就是說,因為你的緣故,造成別人或自己時間,能力,財力等的損失,

以致於讓事情進行得不順利,那就是障礙了.


如何不讓自己產生業障呢?

只要我們起心動念,舉手投足,都能有益於人,也有益於己,

就不會造成障礙.


可是我們大多數的人都很自私,都只想到對自己有利,而不管別人如何.

這自私的我其實是非常愚蠢的,

還以為讓別人受損失就是佔便宜,

殊不知這些行為雖然暫時利益了自己,

可是往長遠來看,卻是對自己不利的.

這種自私又自我的行為,不僅害人,而且害己,所以是很愚蠢的.


但是當我們放下自私,愚蠢的我之後,同時也要提起”功德的我”,

所謂功德的我,是指大公無私,為他不為己的我.

乍看之下,自己好像沒得到任何益處,

其實,當我們為他人著想時,自己一定也已包含在其中,

不自私反而是我們為人處世最好,最安全的方法.


幫助一切眾生,讓他人得到利益,

同時自己也獲得心靈的安寧,這是”大我”的境界.

如果再更進一個層次,那就是”無我”.

佛法所說”無我”的意思,是指對於我所做的一切功德,都不計較.

也就是說,我付出一切幫助所有人,可是心中不求回饋,

我只是做我應該做的事,做過之後就不再多想,不再多說,

心中沒有牽掛,這便是無我.


這就好像佛菩薩以智慧和慈悲來廣度眾生,

是用清淨的,無染的,無條件的愛心來幫助所有的人.

佛菩薩因為永遠為眾生的利益著想,

所以不會再製造任何障礙,

因為沒有障礙,所以佛菩薩的功德和力量是最大的,

不僅在這個世界上,在十方三世無窮的時間,無窮的空間之中,

也處處都在,時時都在.


佛菩薩以智慧處理事的業是”慧業”,

以慈悲幫助人的業是”福業”,

雖然都是業,但是這種業不會製造障礙,

是能成長我們的功德,讓我們左右逢源.

像這種使我們處處都能夠自在的”慧業”和”福業”,

就是我們應該學習的,也是人人都能夠學會的.







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