「雙北淒風苦雨，平安夜19人走了！」
我說，這世界有時還真諷刺，壞人長命百歲，好人曝屍荒野。佛家只好以因果輪迴安撫人心，順道解釋老天不是不長眼，是自己前世或累世累業的罪孽。
有人說，不然呢？
我說，要相信自己可以改變命運，不該淪於宿命論。人，活在世上已經相當不容易，遇到挫折，還要相信這是累世累業所致，這不是自虐，什麼才是自虐？
馬上有人跳出來抗議，因果，果報，威力奇大無比，你可以不信，但別出言諷刺。
在我看來，貪官汙吏被抓，黑心商人被指正，不是報應的問題，更不是老天有眼。老天若真有眼，早該發揮神力，先發制人，而不是放任偽油或毒物汙染河川，危害國人健康，甚至鬧出人命，才來做報應或善後、安撫人心的龐大工程。
我比較無法理解的是，人，為什麼要不相信自己，不相信「看見台灣」是大家的腦袋越來越清醒的原故呢？對於人世間的事，要相信人有勇氣去面對，甚至有能力去改變，不要一味兒仰賴老天爺的庇佑。
成功可以感恩、謝天；失敗、受挫最該檢討的其實是自己。如果一切彰顯正義的事，都歸給老天或等待顯靈，那人民什麼事都可以不要參與了，反正貪官汙吏遲早會死，就算已報應了。
如果每個人都這麼宿命論，不會有改革的事發生，社會不會進步。
作奸犯科的大壞蛋為非做歹一輩子，最後在警匪槍戰中一槍斃命，倒也死得痛快；好人奉公守法，最後卻臥病榻折騰到死，除了以輪迴果報說平衡或自我解嘲外，難道不能有其它的思考模式嗎？提出不同見解很正常，應與嘲諷或挑釁宗教無關吧？宗教若不容質疑，那樣的神佛也未免太小鼻子小眼睛。
我相信，佛陀若在世，應該是寬宏大度的，不會因為我提出質疑，就刻意讓我摔跤，彰顯其神權或監控能力吧？恐怕只有某些人為了某些目的，才會做這樣侵犯人權的事。
不久又有人回覆說，聰明的人不會快樂，因為他將壞人做的醜惡的事情看得清清楚楚，卻沒有能力改變。蠢人什麼都不知道，活在自己的世界以為人人都是好人，反而可以開心度過餘生。
舉例來說：假如有聰明的人，觀察星象發現二十年後，將有巨大的行星撞地球，可是這行星太巨大了，就算用核彈炸也只像蚊子叮一下，不可能改變它的軌道。
蠢人什麼都不知道，至少可以開開心心的過完二十年，在沒有痛苦的情況下瞬間死去。
我說，不會沒有能力改變，而是不相信自己的能力；若只會空言不具行動力，不叫真聰明。你所謂的蠢人，恐怕不是真蠢，充其量只是投機份子，選擇性耳不聰眼不明，對於自身利益，恐怕精算得比專業精算師還仔細。
不要輕忽一個人的能力可以影響整個局勢，更別懷疑蝴蝶效應。台灣當前最欠缺的是思想革命，只有從觀念徹底改變起，才能鼓動行動力的風潮，甚至凝聚社會集體前進的動力。
如果一個人可預知20年後必死無疑，還不知該如何過當下的每個日子，只會杵在原地恐懼或擔憂，那不叫真聰明，那叫笨蛋加三級；此外，上頭舉的幾乎都是極端的特例。很可惜，從有人類以來，人類還沒遇過這樣的特例，反倒是人禍不斷，搞得大家生活困頓，精神苦悶，否則宗教不會應運而生，根本問題還是在於人，不是神的問題，神的問題也是人造出來的。
又有人說，大部分的人不明白因果業報的道理，只見到世上有「行善的好人，不得好死，或是受苦報；作惡的壞人，卻過著富裕逍遙的生活」，因此便認為沒有因果的存在。
其實，因果是通於三世的，不能只看一時。道理很簡單，假如一個人過去在銀行裡儲蓄了很多存款，現在雖然作奸犯科，你能不准他提用存款嗎？如果有人往昔負債過多，現在雖然做人善良，然而欠債還錢是必然的道理，你能因為他現在很有道德修養，就不用還錢了嗎？
因此，好人今生所以受苦報，是因為過去所種的惡因今已緣熟，須先受苦報；而今生雖然行善做好事，但是因為善因薄弱，善緣未熟，所以須等待來生後世再受善報。惡人做惡，反得好報的道理亦然。
我的看法是，這一世的問題都理解不了了，還講到三生三世？總體來說，輪迴因果都在自圓其說，解釋不了的災厄，就全歸給因果；老天若真有靈，是不是該防患未然，而不是盡做善後這種勞心又勞力的龐大差事，這不該是智者會做的事，不是嗎？
另外，因果很難以幣值換算。先知在神的面前被迫認罪，甚至被活活燒死，事後經科學證明，先知是對的。300年前不被允許的事，現在通通沒罪，不知天界的是非對錯標準在哪兒？業債券該如何折算？究竟要以哪個朝代為準繩？光這些，就很難說服我相信有累世累業的輪迴說或果報這回事；充其量，這輩子不努力，這輩子受經濟困頓的苦罪，就像貪吃不忌口，得承受身體發胖或提高不健康的機率，如此而已。
肥胖不是罪，不過，除了少數來自遺傳基因之外，絕大多數都是因為克制不了美食誘惑，或者長期缺乏運動所致。這不能完全怪罪別人只重外表，忽視你的內在美。
當一個人自我監控能力趨向薄弱，本來就比較難去說服別人相信你會是一個潛力無限的績優股，就像日月光偷埋暗管排毒，這樣的企業家你還深信回流是因為真心愛台灣？
人的問題，最好還是以人的方法來解決，不需處處藉口神力宰制人的心靈與是非對錯觀。另外，神佛的管轄權其實很有限，嚴格說來，從地面算起僅僅兩米高度而已，不要奢望祂會管到 大氣層破洞或末日說的問題。
郭美江牧師發表「信耶穌得鑽石」的傳道言論爆紅後，現在又出現一名女牧師梁瓊月，在一場布道會上直批中國民間信仰的「觀世音菩薩」是邪靈，不但不男不女且稱祂是「帶下淫亂的」，並把中國傳統三妻六妾的舊習歸咎於觀世音。
我的看法是耶穌、佛祖、阿拉、媽祖和觀世音在天堂早就和樂一家親，只有視野綠豆大的人類在地面畫地自限自立為王，有事沒事還吵成一團。
懇請耶穌基督好好開導開導她，就算觀世音菩薩是中性人，都該尊重祂，這才是身為教主該有的責任與風範。
這就是我討厭坐在這些人面前聽經講道的原因之一。他們想說的人生大道理，書上通通找得到，任何宗教若離開包容與愛，如何說服普羅大眾信服祢會帶領人類走向和平的康莊大道。
有人說，這是個人的行為，被媒體渲染不堪，其實各個宗教團體難免有較激進的教友，應該媒體不要這樣宣染容易讓各宗教造成互相仇視。
平日我對媒體也不甚好感，但是對於這件事，我倒不認為是刻意渲染，媒體是提醒此教的地面掌門人或相關人士，好歹也該關起房門稍稍檢討這些牧師的傳教問題。
如果因為這樣，信徒或教友就被挑起仇視對方的恨種子，會讓人懷疑信仰者愛呀愛的喊了半天，行為卻如此經不起檢驗。
